Страница 20 из 45
88. Общежительная мужская пустынь Св. Параклита (приписная к Троице-Сергиевой лавре), в 8 в. от лавры и в 5 в. от Гефсиманского скита, вблизи Сергиева Посада (станция Московско-Ярославско-Архангельской железной дороги).
Основана в 1860 г. старцами-пустынниками в лесной даче, принадлежащей лавре, по предложению наместника лавры, архимандрита Антония. В пустыни было первоначально несколько келий и часовня, где старцы по праздничным и воскресным дням собирались для молитвословия.
В 1861 г. был построен храм во имя св. Параклита, то есть Св. Духа Утешителя, на средства купца Ивана Кирилловича Королева (освящен 2 июля 1861 г. митрополитом Московским Филаретом); под первым храмом, внизу – храм в память третьего обретения главы св. Иоанна Предтечи (освящен 16 марта 1861 г.). В нем икона св. Иоанна Предтечи (писана в XI в. и привезена из Дионисиатского монастыря с Афонской горы в 1873 г.); крест из дуба, работы XVII в., перенесен из Стефановой часовни Св. Креста, принадлежащей к лавре (в 10 в. от лавры).
Из правил пустыни замечательны: причащение братии каждый месяц и недопущение в пустынь женщин.
При пустыни огород, конный двор, сенокосы.
Игумен, монахов 12, послушников 12.
89. Вязниковский Благовещенский заштатный необщежительный мужской монастырь на берегу р. Клязьмы, в самом городе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).
Основан в 1643 г. по желанию посадских Вязниковской слободы (ныне города). Храм один каменный – вверху в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, внизу во имя св. Трех Святителей (построен в 1683 г.).
При монастыре имеется школа, в которой учится 40 мальчиков.
Игумен, монахов 7, послушников 11.
90. Борковская Николаевская заштатная общежительная мужская пустынь, на левой луговой стороне р. Тезы, в версте от слободы Холуй (почт. – телегр. отделение), в 7 в. от Холуйской пристани на р. Клязьме, в 40 в. от станции Московско-Нижегородской железной дороги Мстера, в 45 в. от уездного города Вязники.
Основана в 1650 г. князем Иваном Димитриевичем Пожарским, по завещанию отца его, князя Д.М. Пожарского, в память остановки его на этом месте с дружиною в 1612 г., при походе для избавления Москвы от поляков. Предназначенная к упразднению в 1764 г., она была возобновлена в 1768 г. уроженцем Холуйской слободы Мефодием, епископом Астраханским, по просьбе которого оставлена на своем содержании.
Два каменных храма пустыни построены Мефодием, епископом Астраханским:
1) летний Троицкий в 1774 г., с приделами Иоаннобогословским и Никольским, пристроенными в 1860 г.;
2) зимний Казанский в 176 5 г., с приделом св. мц. Фотинии Самарянки, пристроенным в 1820 г.
В пустыни имеются: древняя Казанская икона Божией Матери в серебряной вызолоченной ризе, с 40 частицами святых мощей; икона Св. Троицы, пожертвованная в 1772 г. епископом Мефодием; икона св. Николая Чудотворца от времен князей Пожарских.
Крестные ходы совершаются: 1 августа, 26 сентября, на Пасхе, в Преполовение и в Духов день. В ризнице хранятся: напрестольное Евангелие 1662 г., служба, житие и чудеса св. Николая Чудотворца 1689 г., два серебряных напрестольных креста с частицами святых мощей 1760 г., два серебряных потира с прибором 1769 и 1784 гг., серебряная дарохранительница 1784 г., служебник епископа Мефодия 1775 г.
Игумен, монахов 8, послушников 7.
91. Николаевский Гороховецкий заштатный необщежительный мужской монастырь в самом городе, при р. Клязьме, на Пужаловой горе (станция Московско-Нижегородской железной дороги).
Основан в 1644 г. по желанию горожан. Храм один каменный: вверху во имя Св. Троицы, внизу во имя св. Николая Чудотворца (построен в 1689 г.).
Игумен, монахов 7.
92. Гороховецкий Знаменский Красногривский мужской монастырь, приписной к Флорищевой пустыни, в самом городе за р. Клязьмой. Основан в 1670 г. на средства гороховецкого купца Симона Ершова; в 1723 г. приписан к Флорищевой пустыни.
Храм один в честь иконы Божией Матери Знамения, с приделом во имя св. Иоанна Богослова. В этом храме оригинальные клиросы, украшенные силлабическими стихами из «Лествицы» с соответствующими изображениями.
Из памятников церковной старины замечательны: царские врата XVII в.; 2 малых деревянных подсвечника и слюдяные оконницы в окнах.
93. Флоршцева-успенская заштатная (с 1764 г.) общежительная мужская пустынь, в лесистой местности, на левом берегу р. Луха, в 25 в. к северу от уездного города Гороховца (станция Московско-Нижегородской железной дороги).
Основана в 1651 г. схимонахом Мефодием, к которому в 1653 г. присоединился Иоанн, в монашестве Иларион (род. 13 ноября 1631 г., умер 14 декабря 1707 г.), сын священника Анании, великий подвижник благочестия, бывший впоследствии митрополитом Суздальским и другом царя Феодора Алексеевича.
Храмов четыре каменных:
1) соборный в честь Успения Божией Матери (построен в 1681 г.);
2) трапезный теплый во имя Св. Троицы (построен в 1684 г.);
3) больничный во имя свв. Зосимы и Савватия, с приделом во имя св. Ефрема Сирина (построен в 1692 г.);
4) над святыми вратами во имя свв. апостолов Петра и Павла.
В монастыре находятся четыре местночтимые иконы Божией Матери:
1) Владимирская, писанная в 1464 г. знаменитым изографом Иваном Андреевым Чириным:
2) Цареградская, известная со времени Илариона;
3) Успения, копия с иконы Киево-Печерской лавры, принесенная в дар монастырю боярином Богданом Матвеевичем Хитрово в 1679 г.;
4) Одигитрия Троеручица, список с принесенной в 1663 г. из Афонского Хилендарского монастыря копии с чудотворной иконы Троеручица, пожертвованная в пустынь патриархом Никоном.
В соборе пустыни сохранилось 5 икон, писанных родственником митрополита Илариона знаменитым царским изографом Симоном Феодоровым Ушаковым:
1) икона Вседержителя;
2) Успения Божией Матери;
3) Владимирская;
4) Кипрская, в ризе низанной по малиновому бархату жемчугом; внизу ризы находится переведенная с иконы надпись: писал сей святой образ Пимен Феодоров по прозванию Симон Ушаков в 7183 г.;
5) Владимирская с приписью на полях: наверху – уготование престола и архангелы Михаил и Гавриил, на боковых полях слева один над другим св. Силуан и св. Андрей Критский, справа один над другим архидиакон Стефан и преп. Пимен, внизу в ряд в таких же овальных клеймах св. Феодор Тирон, св. Мария Египетская и св. Феврония.
Значительное стечение богомольцев бывает в пустыни в дни Св. Троицы, пророка Илии, свв. апостолов Петра и Павла и Успения Божией Матери.
Крестные ходы совершаются вокруг пустыни 29 июня и 15 августа.
Рядом с соборным храмом погребен дядька и сподвижник Петра I, боярин, князь Борис Алексеевич Голицын, в иночестве Боголеп (умер 18 октября 1714 г.).
К памятникам церковной старины, хранящимся в ризнице, принадлежат: напрестольный серебряный крест 1702 г., дар князя Бориса Голицына; напрестольный серебряный крест с мощами, вклад царя Феодора Алексеевича; резной деревянный четырехконечный крест в деревянном складне 1669 г.; Казанская икона Божией Матери, домовая князя Бориса Голицына; образ Нерукотворенного Спаса; образ Распятия Господня с мощами святых, изображенных в 12 рядах по обеим сторонам Распятия; потир, дискос и два блюдца деревянные; медная звездица XVII в. с разноцветной эмалью; риза рытого бархата по золотому фону, шитая золотом, серебром, жемчугом и камнями, вклад царя Феодора Алексеевича.
В библиотеке хранятся 223 рукописи различного содержания XVII–XVIII вв. и 128 старопечатных книг; в архиве пустыни хранится более 30 подлинных грамот и актов XVII в. Больница для монашествующих. Гостиница и странноприимный дом для богомольцев. Конный и скотный дворы. Молочная ферма.