Страница 11 из 15
[Если же выступит другой враг против земель правителя хеттов и он пошлет (сообщение)] правителю (?) Египта равным образом, то РамсесМериамон, [великий властитель Египта], придет к нему на помощь (?), чтобы повергнуть его врага. Если [не] будет желания Рамсеса-Мериамона, великого властителя Египта, прийти (самому), то он [даст незамедлительно свое (пешее) войско и свое колесничное войско, и пусть оно повергнет его врага?]…
Если же выступят подданные правителя хеттов против него, то Рамсес-Мериамон [будет вместе с правителем хеттов?].
[Если знатные люди убегут из Египта в страну] правителя хеттов либо какого-нибудь селения… земель Рамсеса-Мериамона, великого властителя Египта, и они придут к правителю хеттов, то не должен правитель хеттов их брать. Должен правитель хеттов повелеть, чтобы их доставили Усермаатра-Сетепенра, великому властителю Египта, их владыке.
Либо если человек или два человека, которых не знают (т. е. люди незначительные), убегут [из Египта] и они придут в страну хеттов, чтобы стать подданными другого, то не оставят их в стране хеттов, а доставят РамсесуМериамону, великому властителю Египта.
Либо если убежит какой-нибудь знатный человек из страны хеттов и [он придет к] Усермаатра-Сетепенра, великому властителю Египта, либо из какого-нибудь города или из сельской местности (?) страны хеттов и они придут к Рамсесу-Мериамону, великому властителю Египта, то не должен Усермаатра-Сетепенра, великий властитель Египта, их брать. Должен Рамсес-Мериамон, великий властитель Египта, повелеть, чтобы их доставили правителю хеттов, и их не оставят.
Равным образом, если какой-нибудь человек либо два человека, которых не знают (т. е. люди незначительные), убегут и они придут в землю Египетскую, чтобы стать подданными других, то не должен УсермаатраСетепенра оставлять их. Он должен повелеть, чтобы их доставили правителю хеттов.
Что касается этих слов [договора?] правителя хеттов с РамсесомМериамоном, великим властителем [Египта], начертанных на этой дощечке из серебра. Что касается этих слов – тысяча богов из богов и богинь страны хеттов вместе с тысячью богов из богов и богинь Египта – они у меня (?) как свидетели, исполняющие (?) эти слова.
(Далее следует перечень имен египетских и хеттских богов, призванных в свидетели.)
Что касается слов, что на этой дощечке из серебра, для страны хеттов и Египта – если кто-нибудь не будет блюсти их, – тысяча богов страны хеттов вместе с тысячью богов Египта отрешат (от него) его дом, его страну, его подданных. Что же касается того, кто будет блюсти слова, что на этой дощечке из серебра, – будь они из страны хеттов, будь они из египтян и они не будут пренебрегать ими, – то тысяча богов страны хеттов и Египта дадут, чтобы он был здоров, дадут, чтобы он был жив вместе с его домом, вместе с его (страной), вместе с его подданными…
На передней стороне серебряной таблички рельеф в виде изображения бога грозы, обнимающего изображение правителя хеттов, окруженный припиской (?): «Печать бога грозы, властителя неба, печать договора, составленного Хетесером (Хаттусили), державцем хеттов, могущественным, сыном Мерсера (Мурсили), правителя хеттов, могущественного».
В середине обрамления рельефа [находится] печать правителя хеттов.
На ее другой стороне рельеф образа (?) великой богини хеттов, обнимающей образ княгини хеттов, окруженный припиской (?): «Печать бога солнца города Ирнен (Аринны) владыки земли; печать Петехеп, княгини страны хеттов, дочери страны Кисвадна, владычицы города Ирнен, владычицы страны, подданной Иштар (?)».
В середине обрамления рельефа [находится] печать бога солнца [города] Ирнен, владыки всей земли.
Перевод Н. С. Петровского. Печатается с сокращениями по: ХИДВ. 1963. С. 126–130.
1. Внимательно прочитайте текст договора и попытайтесь вычленить его структуру.
2. Используя свои знания, поясните, в каких условиях международной обстановки заключался этот договор.
3. Почему авторы уделяют столь большое внимание проблеме перебежчиков?
4. Кого подразумевают авторы документа под «другим врагом»? Как вы полагаете, почему в тексте не называется его имя?
1. Дандамаев М. А. Политическая история Ахеменидской державы. М., 1985.
2. Джонс А. Х. М. Гибель античного мира. Ростов н/Д, 1997.
3. Жигунин В. Д. Международные отношения эллинистических государств. М., 1980.
4. История дипломатии: в 3 т. Т. 1: Дипломатия с Древних веков до 1872 г. / под ред. В. П. Потемкина. М., 1941.
5. Левек П. Эллинистический мир. М., 1989.
6. Маккуин Дж. Хетты и их современники в Малой Азии. М., 1983.
7. Межгосударственные отношения и дипломатия на Древнем Востоке / под ред. И. А. Стучевского. М., 1987.
8. Немировский А. И. Завоевание Римом Италии и создание Римско-Италийского союза. М., 1964.
9. Садаев Д. Ч. История Древней Ассирии. М., 1979.
10. Яйленко В. П. Великая греческая колонизация. М., 1982.
Глава II
Предыстория международных отношений: эпоха Средних веков
2.1. Особенности международных отношений Западной Европы в эпоху Средних веков
Характерные черты международных отношений в эпоху Средневековья:
• большая роль военной силы во внешней политике;
• рассеянность суверенитета, в качестве субъектов международных отношений выступают не государства, а государи, князья, церковь и крупные экономико-политические и религиозные корпорации;
• вместо понятия «государство» используется понятие «сеньория»;
• стирание различий между частным и публичным правом;
• децентрализация дипломатической службы;
• значительная роль Церкви во внешней политике и международных отношениях;
• в качестве форм регулирования международных отношений выступают Вселенские и поместные церковные соборы, съезды и конгрессы светских и церковных владык, а в качестве способов регулирования – их решения, буллы и декреты римских пап.
2.2. Международные отношения в период раннего Средневековья (V–XI вв.)
В 395 г. император Феодосий незадолго перед смертью разделил Империю на две части: восточная ее половина досталась старшему сыну Аркадию, западная – младшему Гонорию. Практически независимые части единой империи официально превратились в грекоязычную Восточную (позднее – Византийскую) и латиноязычную Западную империи.
Восточные земли были гораздо богаче, императоры Восточной Римской империи могли содержать сильную армию и проводили довольно ловкую политику, благодаря которой основные волны варварских нашествий были направлены на Запад. Между тем натиск варварских племен становился все сильнее и сильнее. В IV−VII вв. на территории огромного пространства Европы и Азии происходило перемещение народов, вошедшее в историю как «Великое переселение народов». Более слабая Западная Римская империя была не в состоянии сдерживать все усиливающийся натиск многочисленных племен. Поначалу римляне сами выделяли варварам приграничные земли для поселения на правах федератов. Поселенцы должны были нести службу и защищать рубежи империи от новых варваров. Постепенно на территории империи образовывается ряд варварских королевств.
Первые варварские королевства не отличались устойчивостью и долговечностью. Среди них можно отметить Вестготское, Бургундское, Алано-вандальское королевство и королевство Одоакра, а также мощный гуннский племенной союз.
Вестготское королевство
Готы являлись одним из самых многочисленных германских племен. Теснимые гуннами, пришедшими с Востока и подчинившими себе многие встреченные на пути их продвижения племена, они направили к императору Валенту посольство с просьбой выделить им земли для поселения в границах империи на правах федератов. Римляне, к тому времени практически уже не имевшие сил защищать собственные границы, дали разрешение, надеясь использовать германские племена как защиту от других варваров. Однако нарушение обязательств со стороны императора привело к тому, что вестготы обрушились на римские территории и в битве при Адрианополе нанесли поражение войскам Валента. В 395 г. император Феодосий I заключил мир с вестготами, которые после его смерти все же продолжили набеги на балканские территории империи.