Страница 10 из 11
При определении понятия «местечко» ученые, как правило, основываются на критериях хозяйственной и административной значимости, однако более верными, на наш взгляд, являются подходы И. Углика и И. Соркиной, которые считают необходимым обратиться и к критерию культурной роли местечек.
Сегодня в научной литературе, на основании присущих этому типу поселений характерных черт, оно обозначается как населенный пункт, отличающийся от города меньшим числом жителей, отсутствием оборонительных сооружений, аграрными чертами; от села и деревни – наличием торговли и ремесла как постоянных занятий части населения, большей культурной и административной значимостью, а также спецификой планировки и застройки.
Возникновение местечек связано с появлением крупных феодальных вотчинных торгов, что в свою очередь было вызвано потребностями зарождавшегося внутреннего рынка. В XIV–XV вв. активно шел процесс формирования денежно-рыночных отношений и становления промышленности в Центральной и Западной Европе. Вследствие необходимости пополнения казны деньгами, вместе с имеющимися натуральным оброком и панщиной, крестьян начали облагать денежной рентой [55, с. 149], удельная доля которой в прибылях феодалов в дальнейшем непрерывно увеличивалась. По мере распространения товарно-денежных отношений в деревне возрастала роль торгов, которые в XV в. все чаще появлялись рядом с помещичьими и хозяйственными дворами. Благодаря этому стал возможен обмен сельскохозяйственной продукции на деньги, а также приобретение необходимых товаров, которые сельское хозяйство произвести не могло. Как результат, торги притягивали не только крестьянские массы, которые собирались тут исторически, но и ремесленников и торговцев. Последние селились здесь на постоянное место жительства, обеспечивая потребности округи в продуктах ремесленного производства и обслуживая посетителей на торгах в магазинах, корчмах и шинках.
Таким образом, образование торгов сопровождалось возникновением рядом с ними местечек, которые первоначально могли стать ими фактически только после приобретения юридического статуса «место» посредством получения привилея [278, с. 68]. Наличие торга было настолько тесно связано с формированием местечек, что в дальнейшем при выдаче привилея на основание местечка обусловливалось право на одновременное заложение торга и корчем и, наоборот, право на заложение торга являлось равноценным праву на основание местечка.
Возникновение новых местечек приветствовалось феодалами, поскольку это приводило к увеличению их прибыли в виде не только денежной ренты от крестьян, но и разнообразных торговых пошлин («мясной», «бочковой», «торговой»), а также «копшизны» (платы за право продажи алкогольных напитков). В то же время появление новых частновладельческих местечек затрагивало интересы великого князя, поскольку это создавало конкуренцию городам и местечкам, которые находились в его владении, а также лишало его выплат, поступавших от продаж на великокняжеских торгах. Поэтому заложение новых местечек частными лицами, а также введение новых пошлин на уже существующих торгах строго регламентировалось.
Несмотря на многочисленные ограничения и сложности, связанные с основанием новых местечек, количество их продолжало увеличиваться. Этот фактор, а также просьбы феодалов о придании им права заложения новых торгов в результате привели к отмене ограничений на основание частновладельческих местечек. С. Александрович выделил шесть, указанных ниже, путей возникновения местечек Беларуси и Литвы [279, с. 52–54]:
1) наиболее ранние местечки, которые развивались рядом с замками Великого князя или крупного феодала. К местечкам, образованным таким путем, относились те осады, появлению которых предшествовало существование замков независимо от других условий, содействовавших их основанию;
2) местечки, которые развивались из торгов и объединений ремесленного населения, возникших около дворов феодалов. К таковым местечкам следует отнести также местечки, которые возникли вблизи замков;
3) местечки, образовавшиеся в ходе проведения волочной реформы на месте, рядом с уже существующей деревней или на новом месте;
4) фактором, содействующим образованию местечек, были потребности, связанные с обслуживанием коммуникационных путей, а именно: предоставление ночлега, пищи и др.;
5) на образование местечек влияло существование в данной местности среды религиозного культа;
6) местечки, образовавшиеся рядом с уже существующими ранее большими или малыми городами.
Все эти концепции возникновения местечек были обобщены, систематизированы и изложены в новом научном порядке в коллективном этнографическом исследовании «Беларускае народнае жыллё» [20]. В. Турков, автор раздела «Поселения» в этом издании, выделяет среди местечек:
возникшие одновременно с разрешением на постройку замков (Иказнь – 1504 г., Мощеница – 1546 г.) или при замках, которые уже были возведены несколько лет тому назад (Дисна – около 1566 г., Вороничи – 1563–1575 гг., Сураж – 1564–1565 гг. и др.). Это самая древняя группа местечек;
возникшие на церковных землях, около монастырей (Побойск – 1558 г., Жировичи – 1643 г. и др.);
основанные на месте бывших деревень (Мотоль – 1554 г.) или среди глухих лесов (Дивин – 1566 г., Липск – 1580 г. и др.) при проведении волочной реформы;
возникшие для обслуживания, а также обеспечения ночлегом и едой купцов (Нача, Борань, Сторобин);
наибольшая группа местечек возникла в связи с открытием новых промыслов (в Полоцком воеводстве около 1620 г. были одновременно основаны местечки Рудня и Слобода) [24, с. 74–75].
В первой четверти XVII в. процесс основания местечек затормозился в связи с неблагоприятными хозяйственными и политическими условиями (войны, внутренние распри).
Развитие местечек на территории современной Беларуси продолжалось с разной интенсивностью с XV до середины XVII в. Тогда уже только крупных местечек было около 250, а мелких – значительно больше. Определить их точное количество невозможно, поскольку теперь трудно выяснить, чем в то или иное время являлся конкретный населенный пункт – местечком или городом. По данным С. Александровича, на землях ВКЛ могло быть более чем 900 городов и местечек, последние все же составляли большую часть. 3. Копысский, разделяя главную мысль С. Александровича о том, что «XVI – первая половина XVII в. были временем развития в Белоруссии местечек», считает, что в середине XVII в. насчитывалось 425 местечек [108, с. 155].
Территориальное размещение местечек также было неравномерным. В XV – первой половине XVI в. большое количество их приходилось на западные земли Беларуси (Новогрудчина, Брестчина). В восточных районах (Минское, Полоцкое, Витебское, Мстиславское воеводства), где по причине меньшей плотности населения экономика была развита слабее, местечки начали возникать значительно позже.
С разделами Речи Посполитой на территории Российской империи самобытный уклад местечка развивался в пределах черты оседлости (с 1791 г.). Вопрос о признании за населенным пунктом статуса местечка приобрел большое значение после издания временных правил, запрещавших евреям селиться, а также приобретать и арендовать недвижимость в сельской местности, т. е. вне городских поселений, к которым относились и местечки. Местная администрация (главным образом губернские правления), стремясь еще больше ограничить места проживания евреев, стала переименовывать местечки в сельские поселения. Сенат в ряде постановлений выступил против самоуправства местных властей и установил критерии для отличия местечек от селений. Однако под эти постановления не подпадали многие поселки (официально считавшиеся даже деревнями), существовавшие порой в течение столетий и известные среди местного населения как местечки, а также новые, возникавшие в черте оседлости в местах оживленной торговли [237, с. 307].
В конце XIX – начале XX в. процессы индустриализации и урбанизации поколебали социально-экономические основы жизни местечек.