Страница 8 из 16
Юноша ответил мне: «Сюда попадают все христиане, которые только по имени были христианами, а дела творили неподобные: не почитали праздники, бранились скверными словами, пировали рано утром». «Бодрствуй и крестись», – сказал мне юноша, и мы пошли дальше.
Пришли мы к очень темному месту, тут я увидела две высокие лестницы, демонов на них было очень много; по одну сторону этих лестниц была пропасть, по другую – большой чан, наполненный кипящей смолой; в этот чан бросали человека, который очень стонал, а кругом чана было много народа.
Я спросила у юноши, за что же этих людей бросают в чан.
Он мне ответил: «За зло и за гордость, этот бескорыстный грех[28]; а в пропасть – за клевету и осуждение».
Дальше мы пошли тем же путем и пришли к храмине, у которой не было потолка, а из этой храмины был слышен сильный крик и визг.
Когда мы вошли в нее, то я увидела множество людей: одни из них были одеты очень худо, другие – совсем голые – сидели друг к другу спинами, как бы не видя друг друга.
Вдруг эта храмина заколыхалась, заклокотала, и я спросила у юноши, отчего это.
Юноша ответил мне: «Сейчас сюда прибыла грешная душа».
А на мой вопрос, почему эти люди сидят и не видят один другого, юноша ответил: «Эти люди жили на земле беспечно, не было за ними ни худого, ни хорошего, им нет теперь поминовения: потому и здесь не видят ни муки, ни отрады. Поминовением их можно было бы искупить, но поминать-то их некому».
Из храмины мы вышли и опять шли таким же узким путем, и я услышала еще издали шум и визг.
Когда мы опять подошли к такой же храмине, увидели, что в ней было очень много народа: все сидели, наклонив головы на грудь.
Здесь юноша оставил меня, и я испугалась, когда увидела страшилищ, которые стали меня стращать; своими длинными руками они хотели меня схватить и сбросить на весы, которые стояли посреди храмины и на которых взвешивали добрые и худые дела; я очень испугалась, вся затряслась.
Вдруг я увидела, что явился Ангел-хранитель и принес мой платочек, который я когда-то дала нищему, бросил его на весы, и платочек перетянул все мои худые дела. Я обрадовалась и вышла из храмины; Ангел же хранитель опять скрылся; ко мне явился опять юноша, и мы с ним пошли дальше, но он шел так быстро, что я не успевала за ним и изнемогала от усталости.
Юноша ободрял меня и говорил: «Крестись и бодрствуй». Я крестилась, и мне становилось легче.
Мы опять подошли к храмине, около которой был смрад и визг.
В этой храмине я увидела женщину, которая сидела посреди, платье на ней было все в кровавых пятнах, на голове, точно венец, обвилась медяница, и было много разных червей; вокруг шеи тоже обвилась змея и пастью своей впивалась ей в губы, а хвостом хлопала по ушам; другая большая змея обвилась вокруг ног и пастью доставала до груди и впивалась в нее[29]; женщина манила меня рукой и просила помочь ей.
Около нее был прикован как будто баран, но с лицом человека.
Мне стало здесь страшно, я стала умолять путеводителя, чтобы он не оставлял меня, и мы с ним вышли из храмины.
Я спросила его, за что эта женщина страдает здесь.
Он ответил: «Это блудница, она на земле вся отдалась своим страстям, а здесь получает возмездие за дела свои».
Рис. 1.9. «Я спросила его, за что эта женщина страдает здесь. Он ответил: “Это блудница”».
Идя дальше, мы опять подошли к храмине очень большой и высокой; внизу этой храмины была большая пропасть с сильным пламенем.
Посреди храмины был столб, обвитый змеями, на этом столбе были укреплены точно нары. Все они шатались, народу на этих нарах было очень много, все были очень страшные, а страшилища всех этих людей бросали в пропасть, сдирая с них платье, демоны же крюками из этой пропасти тащили их в нижнюю пропасть бездонную, где они и тонули.
Я очень боялась, что и меня туда бросят.
Здесь был такой смрад, что я задыхалась от него; змеи на меня разинули рты и хотели проглотить, а у одной змеи было три головы.
Вдруг на воздухе является святая великомученица Варвара с чашей в руках; юноша здесь оставил меня одну.
Она сказала мне: «Не бойся».
Тогда опять ко мне явился Ангел-хранитель и сказал: «Вот что значит в понедельник пост всем Ангелам».
Я спросила: «За какие грехи страдает этот народ?»
Он отвечал: «За содомские грехи».
Потом привел меня юноша к стеклянным воротам; через них я увидела огромную комнату; посреди были накрыты столы, на них кипели самовары, стояли вина, а на тарелках были мыши, лягушки и разная скверность. За этими столами сидел народ, а другие плясали в пламени, и все эти люди очень кричали, точно чего требуя, а страшилища обливали их кипятком.
Юноша на мой вопрос ответил: «Они не почитали праздников, рано, во время обедни, пили, ели и пьянствовали».
Недалеко от этого народа целая партия плясала в пламени; они перестанут плясать, а их заставляют снова плясать.
«Это за то, – сказал юноша, – что они во время церковной службы плясали и занимались разными играми».
Около этой храмины я увидела женщину, которая ходила и щелкала зубами; во рту у нее была сулема[30], она старалась то выплюнуть ее, то проглотить – и не могла. Юноша сказал, что это за сладкую пищу.
Тут опять мы пошли в храмину небольшую; там я увидела несколько человек, привешенных за средину живота и за язык к потолку, они очень стонали.
Мне сделалось очень страшно, и я спросила у юноши, за что это они повешены так.
«Эти люди кумовья, – ответил он, – жили худо, имели плотской союз между собою».
Потом мы опять пошли темным, тесным путем и подошли опять к храмине; когда мы вошли в нее, то я увидела, что какой-то человек стоит посреди храмины, в уши у него продеты раскаленные докрасна цепи и краями прикованы к двум противоположным стенам, у другого язык вытянут, и два страшилища режут его горячим тупым ножом, а у третьего из ушей пышет пламя.
Я с великим страхом спросила у юноши, за что такое мучение.
Он отвечал мне: «Первый разговаривал в церкви во время службы, за то у него пилят язык, а другой стоял невнимательно, не слушал пения и чтения, вертел головой, и вот за это она прикована у него здесь цепями. У третьего пышет пламя из ушей, этот человек слушал клевету и передавал ее другим».
Из этой храмины мы пришли к ледяному колодцу, у которого сидела женщина и разливала поварешкой воду в обе стороны.
Я спросила у юноши, что эта женщина делает.
Он ответил мне: «Она при жизни своей продавала молоко и разбавляла его водой, вот за это ее теперь и заставили отделять воду от молока».
От этого колодца был темный, тесный путь; юноша шел скоро, точно летел, а меня он уже тащил за руку, потому что я не могла следовать за ним.
Я сказала ему, что не могу больше идти, он же сказал мне: «Бодрствуй, крестись и иди».
Я почувствовала, что мы вошли на лестницу, прошли две ступеньки и вошли на третью: вдруг к нашим ногам упал человек и свалился в пучину, которая была под лестницей.
Страшилища опять стали являться, и я очень испугалась.
Когда мы прошли лестницу, я спросила у путеводителя, за что этого человека ввергли в пучину.
Он ответил мне: «Этот человек прошел все мытарства, а вот этого не прошел, потому что был жесток и немилосерд».
28
Так во всех вариантах текста.
29
Традиционный образ Вавилонской блудницы.
30
Сулема — яд, хлорид ртути.