Страница 4 из 12
…Я не хочу сказать, что в любви не бывает страсти. На самом деле, довольно часто настоящая любовь очень страстна вначале, но со временем страсть притухает и появляется любовь. Кто принимает страсть за любовь, обречен в погоне за новым огнем расставаться с партнерами, как только исчезает влечение. Тот же, кто хочет любить по-настоящему, интуитивно знает, что именно в момент, когда страсть утихает, начинается любовь.
…Еще одно заблуждение – верить в то, что занятие сексом есть знак настоящей любви. Вы в это верите?
Марио спешит ответить:
– Всем известно, что можно заниматься любовью и при этом не любить.
– Марио, ты говоришь как мужчина. Большинство мужчин действительно могут заниматься сексом, не будучи влюбленными. Но ты удивишься, как часто женщины, да и некоторые мужчины, продолжают верить, что половой акт является доказательством любви. Сколько молодых девушек, например, по уши влюбляются в юношей, с которыми в первый раз занялись любовью. Такое убеждение остается и у взрослых женщин: после расставания они думают, что влюблены в первого же мужчину, с которым согласятся переспать…
…Кроме того, с любовью путают СОБСТВЕННИЧЕСКОЕ ПОВЕДЕНИЕ. Оно может проявляться по-разному. Чаще всего встречается ЖЕЛАНИЕ СЧАСТЬЯ ЛЮБОЙ ЦЕНОЙ тем, кого мы любим. Уверена, вы узнаете себя в этом определении, ведь многие путают это с настоящей любовью. Я не хочу сказать, что нужно быть безразличными к дорогим нам существам и что нам должно быть все равно, счастливы они или нет. Я говорю скорее о тех, кто не может быть счастлив, пока несчастен кто-то из его близких. Такое часто происходит в парах и между родителями и детьми. Можно испытывать сострадание и предлагать свою помощь тем, кому плохо, но если ты тоже начинаешь страдать, если сочувствие мешает тебе быть счастливым, твои эмоции рождены не любовью. Они вызваны собственническим отношением и страхом потерять любовь близкого человека.
Анна напряженно смотрит на меня, ей, похоже, сложно принять то, что я сказала:
– Я пока соглашалась со всем, что ты говорила. Но мне кажется, не бывает хорошо, когда видишь любимого несчастным. Ты знаешь многих, кому это удается?
– Чтобы это получилось, прежде всего необходимо осознание. Затем нужно признать, что никто на свете не может сделать другого счастливым, что счастье приходит только изнутри. Ты так реагируешь, Анна, потому что бросаешься из крайности в крайность. Неужели ты думаешь, что если человек счастлив, когда его супруга нет рядом, то он равнодушен?
– Ну конечно! Что же это, если не РАВНОДУШИЕ?
– Это наблюдение и ответственность. А ответственность, напомню тебе, – это значит принимать последствия нашего выбора и позволить другим разбираться с последствиями их решений. Если твой супруг, или родитель, или ребенок решает не быть счастливым, он должен принять последствия. Если его решение делает тебя несчастной, ты пожинаешь плоды чужого выбора. Знаю, что большинству такое понятие ответственности осознать трудно, и мы обязательно еще не раз вернемся к нему. Становясь все более ответственной, ты обнаружишь, что существует золотая середина между «считать себя ответственной за счастье других» и «быть равнодушной»…
…Как я говорила, будучи собственником и даже ревнуя, человек может быть уверен, что так он выражает свою любовь к другому. Как распознать такое отношение к супругу, родителю или ребенку? Собственник всегда желает знать, что делает любимый человек, что он думает и где находится, – другими словами, хочет знать о нем всё. В таких отношениях постоянно присутствует контроль.
Любящий готов на все ради внимания и присутствия любимого: он может угрожать, принуждать, жаловаться, злиться, заболеть, попасть в аварию, притворяться слабым, строить козни, подлизываться, ластиться, шпионить, рыться в личных вещах человека и т. д.
…Что бы ни делал собственник, его уверенность в своей любви так крепка, что он может думать, будто хочет помочь другому – а во имя любви все дозволено. Кстати, он часто будет повторять: «Все это я делаю, потому что люблю тебя» или «Ах, если бы только я не любил тебя так сильно. Ты просто вынуждаешь меня так поступать». Такие люди редко берут на себя ответственность: чаще они обвиняют в своем несчастье других – тех, от кого зависит их счастье.
Произнося эти слова, я вижу, как Анна краснеет, опускает голову – ей все больше не по себе, она наклоняется и начинает рыться в сумочке на полу. Она вытаскивает носовой платок и делает вид, что сморкается. Марио, кажется, не замечает ее неловкости. Он внимательно меня слушает.
…И наконец, существует НАСТОЯЩАЯ ЛЮБОВЬ, безусловная, которую, по существу, можно направить на кого угодно. Это может быть любовь к самому себе, отцовская, материнская, братская, супружеская или дружеская, – безусловная любовь выражается одинаково. Вот несколько способов увидеть такую любовь:
• Всегда давать себе право быть таким, какой я есть, даже если я не такой, как мне хотелось бы (например, нетерпеливый, лжец).
• Принимать свое отличие от других – без осуждения.
• Быть способным доставить себе удовольствие, даже если думаю, что не заслуживаю этого.
• Давать себе право быть человеком (например, иметь страхи, слабости и ограничения).
• Помнить: все, что мы проживаем, не ошибка, а опыт. Значит, осуждение ни к чему.
• Слушать свое сердце, а не придерживаться понятий добра и зла, навязанных другими.
• Из каждого опыта выносить урок, не корить себя.
• Слушать то, что мне нужно, – даже если окружающие советуют иное.
• Хорошо себя чувствовать, даже если я не отвечаю своим собственным ожиданиям, если не держу обещание, данное себе или другим.
• Наблюдать за всем, что происходит, даже если внутренний голос с этим не согласен.
• Помнить, никто не ответствен за мое счастье, только я отвечаю за все, что со мной происходит.
• Всегда давать людям право быть такими, какие они есть, особенно если они не такие, как мне бы хотелось (например, ленятся или критикуют).
• Без критики принимать отличие других людей.
• Подсказывать людям, вести их, ничего не ожидая в ответ.
• Дать им право быть людьми с присущими людям слабостями (например, иметь страхи, слабости и свои пределы).
• Позволить им решать самим – особенно если их решение кажется мне неприемлемым.
• Помнить, что каждый должен получить разный опыт – в соответствии с его жизненным планом.
• Позволить другим получать опыт и разбираться с последствиями.
• Просить без ожидания (например, знать, что меня любят, даже если мне говорят «нет»).
• Помнить, что ожидание уместно, лишь когда между двумя есть четкая договоренность.
• За другими нужно наблюдать, не критиковать их и не судить.
• Помнить, что я никого не могу сделать счастливым: каждый сам в ответе за свое счастье.
Интересно, что многие полагают, будто это определение не истинной любви, а эгоизма. Они уверены, что думать о себе прежде, чем о других, – это ЭГОИЗМ. Если вы тоже так подумали, уточню: быть эгоистом – это желать, чтобы другие в первую очередь заботились о вашем благополучии, а не о своем; это брать в ущерб другим и верить, что другие ответственны за наше счастье. Другими словами, это полная противоположность любви.
– Анна, приведи, пожалуйста, пример ситуации, когда ты обвиняла Марио в эгоизме.
– Очень просто, – спешит ответить Анна. – Иногда он мне кажется таким эгоистом, особенно когда рано приходит с работы. Я возвращаюсь около семи, уставшая после рабочего дня, после метро и автобуса, на которых добираюсь домой. Я работаю в центре города, в магазине детской одежды, так что я весь день на ногах. Как только я переступаю порог, первое, что мне говорит Марио, это «Я такой голодный. Скоро будет ужин?». Представляешь, какой у меня шок? Ведь это он ездит на работу на нашей машине. Он приходит домой на два часа раньше и даже не приготовит поесть! Думаю, больше всего меня злит то, что он спрашивает об ужине, даже не поздоровавшись, не спросив, как у меня прошел день.