Страница 20 из 20
Не удовлетворяясь этими союзниками, Баян обратился также и в Пекин к номинальному верховному правителю Монгольской империи Тимуру Олджайту. В послании ак-ордынского хана, доставленном в Пекин, говорилось: «Пусть Ваше войско сразу выступит оттуда с востока, (нас поддержит) государь Бадахшана, который терпит от них невзгоды, а с запада всегда окажет поддержку войско государя ислама Газан-хана… мы окружим Дуву и Хайду со всех сторон и одним разом покончим с этим».
Конечно, верховный хан был мало озабочен трениями между потомками Орда-Ежена, но у него были свои счеты с поддерживающими Кублука – Дувой и Хайду. В итоге полководец Тимура-Олджайту, кипчак из рода Ашина Чжуанур (сын Тутуха), разгромил на Алтае старых врагов.
После этого Баяну не составило больших трудов расправиться с Кублуком, но о спокойной жизни думать было еще рано. Против Баяна поднял мятеж его родной брат Мангутай. Это обстоятельство было на руку и сыну Кублука Кушаю, пользовавшемуся поддержкой потомков Чагатая и Угэдэя. В 1309 г. Баян был разбит и, снова лишившись престола, был вынужден бежать к Тохте. Престолом же Ак-Орды завладел Мангутай. С помощью Тохты Баяну удалось вновь вернуть себе власть, и последнее упоминание о нем в источниках относится к 1318–1319 гг. С начала 20-х гг. XIV в. ханом Ак-Орды становится Сасы-Бука (сын Нокайа, сына Тумакана, сына Кули, сына Орда-Ежена). Поскольку новый хан не приходился братом или сыном своему предшественнику, вероятно, что трон им был добыт в результате кровавой борьбы за власть.
Тем временем, пока в Ак-Орде многочисленные потомки Орда-Ежена вели между собой ожесточенную борьбу, на Волге в 1312 г. умер хан Тохта. Новым ханом должен был стать его сын и наследник Ильбасмыш (Ильбасар). Но произошло неожиданное. В ханскую ставку для выражения соболезнования прибыл один из царевичей Узбек (сын Тогрулчи, сына Менгу-Тимура), который при встрече с Ильбасмышем выхватил нож и прикончил двоюродного брата. Такое дерзкое убийство, конечно, не могло произойти без тщательной подготовки и надежных сторонников. За спиной Узбека стояли мусульмане.
Как известно, золотоордынские ханы, как и правители других государств, основанных монголами, отличались чрезвычайной веротерпимостью. Такая политика была заложена еще самим Чингисханом и в немалой степени способствовала успехам монголов. По мнению многих исследователей, столь длительное «монголо-татарское иго» на Руси было обеспечено в том числе и усилиями православной церкви, которая была освобождена от всякого рода податей и налогов. Взамен священники неустанно внушали прихожанам мысль о том, что всякая власть от бога и, соответственно, сопротивление ей приравнивается к сопротивлению воле божьей.
Хан Узбек прервал эту традицию и повел курс на исламизацию Золотой Орды. «Какое тебе дело до нашей веры и нашего исповедания», – гневно заявляли ему подданные. Но Узбек был настроен решительно. Те, кто осмеливался сопротивляться навязываемой религии, беспощадно уничтожались. В 1314 г. Узбек с удовольствием сообщал египетскому султану ал-Мелику ан-Насиру Мухаммеду, что Улус Джучи стал мусульманской державой.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.