Страница 10 из 20
Осенью 1211 г. в результате заговора находившийся на охоте гурхан был арестован, и вся полнота власти перешла к Кучлуку. Последний, впрочем, не стал проявлять кровожадности по отношению к своему тестю, который оставался формальным правителем каракитайского государства, и предоставил ему возможность умереть естественной смертью, что произошло в 1213 г.
Получив в свои руки всю полноту власти, Кучлук начал репрессии в отношении мусульман, которых считал истинными виновниками всех бед в государстве. Очевидно, что на это решение повлиял опыт событий 1210 г., который действительно позволял воспринимать мусульманское население как «пятую колонну». Приспешники Кучлука заставляли мусульман отрекаться от веры в пользу буддизма или христианства, а в случае непокорности грабили и убивали их. Помимо этого Кучлук предпринял поход на Алмалык, однако ввиду приближения монгольского войска под командованием одного из любимых полководцев Чингисхана Хубилая, был вынужден отступить.
В этой ситуации все благоприятствовало для наступления хорезмшаха Мухаммада на каракитаев, но ему было не до Кучлука. В 1212 г. против хорезмшаха подняли восстание жители Самарканда, доведенные до белого каления поведением кипчакского гарнизона. Причем активное участие в восстании принял вассал Мухаммада – представитель караханидской династии хан Осман. Практически все кипчаки были перебиты. Бушующая толпа просто разрывала степняков на куски. Самому Осману с большим трудом удалось сохранить жизнь своей жены – дочери Мухаммада.
Получив такие сведения о произошедшем восстании, Мухаммад сразу же двинулся к Самарканду. Город был взят, после чего были казнены около 10 тысяч человек, среди которых был и зять Мухаммада – Осман. Интересно, что последний был предан смерти по требованию своей жены, вероятно, не сумевшей простить мужу своего страха и унижения.
В 1216 г. против Мухаммада неожиданно восстал кипчакский Гаир-хан. О причинах мятежа можно только гадать, но вероятно, что степного хана не могло устроить усиление хорезмшаха, распространявшего свою власть на значительное количество кипчакских племен.
Противостоять Мухаммаду на равных Гаир-хан не мог, потому выбрал другую древнюю степную тактику и отступал на север, рассчитывая измотать противника. Но Мухаммад упрямо шел по пятам, когда вдруг неподалеку от р. Иргиз наткнулся на разоренные становища какого-то неведомого племени. Это были аулы меркитов, разгромленные сыном Чингисхана Джучи.
2. Монголы
Наступление XIII века в истории человечества не предвещало ничего необычного. Католическая Европа все так же вяло продолжала бороться с сельджуками, усиливался Хорезм, а в Дешт-и Кипчаке не кончалась междоусобная распря. В далеких от внимания средневековых историков степях Монголии также происходили ничем не примечательные на первый взгляд события. Но именно там зарождалась новая держава, которой суждено было стать гегемоном на политической карте мира.
Началось все с того, что в 80-х гг. XII века ханом небольшого монгольского улуса был избран некий человек по имени Тэмуджин, нареченный после этого титулом Чингисхан. Путь к престолу для него был нелегок: много бед пришлось познать Тэмуджину, но еще труднее было объединить Монголию, такую же раздробленную страну кочевников, как и Дешт-и Кипчак. Тем не менее, ему это удалось. В 1206 г. в ходе курултая на р. Онон Тэмуджин был избран первым всемонгольским ханом и получил почетное имя Чингисхан.
Оказалось, что амбиции Чингисхана не ограничиваются простым «собиранием монгольских земель». Уже в 1207 г. монгольский хан развязал войну против Тангутского государства, а сын Чингисхана Джучи привел к покорности кыргызов и ойратов. В следующем 1208 г. Чингисхан обрушился на своих старых противников – ранее откочевавших на Иртыш меркитов и их союзников-найманов. После этого меркиты бежали еще дальше на запад в кипчакские степи, а найманы, как уже сообщалось в первой главе, нашли убежище у каракитаев.
В 1209 г. власть Чингисхана добровольно признают уйгуры, а в 1211 г. – карлуки, доселе являвшиеся подданными каракитайского гурхана. В 1216 г. новый поход на меркитов по приказанию отца совершил Джучи. Такая враждебность по отношению к этому племени у Чингисхана зародилась с давних пор. Еще во времена далекой молодости меркиты, совершив набег на Чингисхана, увезли в плен его жену Борте, где она провела некоторое время. Вследствие этого злые языки утверждали, что Джучи не приходится Чингисхану родным сыном. Простив жену и признав сына, Чингисхан на всю жизнь возненавидел меркитов.
Джучи сумел нагнать меркитов, совершив поход в несколько тысяч километров по кипчакским степям вблизи р. Иргиз. Поскольку пленных монголы практически не брали, истребляя всех мужчин выше колеса телеги, меркиты оказали бешеное сопротивление, но были разгромлены. Однако на следующий день после тяжелого сражения уже уходившие на родину монголы неожиданно столкнулись с армией хорезмшаха Мухаммада. Джучи не имел от своего отца полномочий на осуществление внешнеполитической деятельности и потому оповестил Мухаммада о своих исключительно мирных намерениях. Но среднеазиатский властитель по неведомым причинам проявил агрессивность и атаковал монголов. Битва была упорной и не принесла перевеса ни одной из сторон. Ночью монголы отступили, оставив на месте своего лагеря разожженные огни. Таким образом, поле боя осталось за Мухаммадом, что по средневековым правилам признавалось победой.
Этому акту откровенной агрессии на нейтральной территории Чингисхан не стал придавать большого значения, поскольку основная часть монгольской армии была задействована в войне с чжурчжэнями. Более того, в 1218 году между среднеазиатским и монгольским государствами были установлены торговые и дипломатические отношения. Но в том же году правитель Отрара кипчак Гаир-хан, с которым к тому времени примирился Мухаммад, подверг грабежу большой монгольский караван.
О причинах этого поступка историки спорят до сих пор. Многие ученые предполагают, что монгольские купцы осуществляли разведывательную деятельность, и Гаир-хан был просто вынужден прекратить это безобразие самым решительным образом. Однако здесь необходимо заметить, что послы и купцы во все времена занимались сбором информации. Желающий может найти сколько угодно подтверждений этому и в новейшей истории. Тем более что Средняя Азия не являлась для монголов «землей незнаемой». Поскольку монголы торговлей не занимались, все купцы Чингисхана были отрарцами, сыгнакцами, самаркандцами и прочими «сартаульцами». Так что, всю необходимую информацию Чингисхан уже имел.
Остается неясным, являлось ли истребление купцов инициативой Гаир-хана или совершалось по указанию шаха Мухаммада. Кто-то из историков склонен винить во всех этих событиях кипчакскую военщину, которая действительно занимала в империи хорезмшахов привилегированное положение и отличалась своей необузданностью. Мухаммад зачастую ничего не мог поделать со своими строптивыми подданными, поскольку кипчаки пользовались покровительством своей соплеменницы – матери шаха, Тюркан-хатун. Как выразился Ан-Насави, кипчаки для хорезмшаха Мухаммада «…были вышивкой на его ножнах, покровом его достояния и распорядителями в его государстве».
Однако в Хорезме помимо кипчаков была еще одна сила, которая, вероятно, даже превосходила по своей влиятельности степных военачальников. Только эти люди не мозолили глаза средневековым хронистам, поскольку успеха они привыкли добиваться, не привлекая к себе внимания, ведь большие деньги не любят излишнего шума. Как нетрудно догадаться этой силой было купечество. Вот, к примеру, каким образом один из мусульманских авторов Истахри описывал население Хорезма: «Среди свойств его жителей – богатство и стремление проявить свое мужество. Они более всех жителей Хорасана рассеяны (по чужим местам) и более всех путешествуют».
Первоначальное возвышение хорезмского купечества было связано с тем, что в отличие от торговцев Самарканда или Бухары они были более связаны с кипчакской степью – главным животноводческим районом Центральной Азии. Впоследствии успешные походы Текеша и Мухаммада открыли для них небывалые до той поры возможности взять под свой контроль большую часть торговли на мусульманском Востоке, чем они, разумеется, не преминули воспользоваться. Вслед за богатством пришла и власть. Сам Мухаммад или тот же Гаир-хан даже не заметили, как превратились в послушных исполнителей воли всемогущих купцов. Хорезм стал классическим олигархическим государством.