Вымышленные беседы

Надо вначале понять – в каком государстве мы живем, что собираемся защищать и чьи интересы отстаивать. Если всесторонне проанализировать нынешнее государство, то получается, что мы уже на протяжении ста лет живем в завоеванном государстве, которое на протяжении всего этого времени варварски грабят.

Если государство служит интересам не коренных народов страны, а бандитам и преступным кланам, то надо ли защищать подобное государство, или надо вначале очистить его от этой скверны?

Вы говорите, что созидательный порыв народа грабительской власти не нужен. А народу – нужна такая власть? Но, народ ничего не решает. Все решает за него верхушка, именующая себя законной властью. Хотя, если рассмотреть этот вопрос отдельно, то получается, что власть сама под себя, под свои интересы принимает законы и работает на себя, а не на народ.

Народ имеет продекларированное право на законотворческую инициативу, но нет ни одного закона, принятого по инициативе народа. Во времена горбачевской перестройки была предпринята попытка выборов руководителей предприятий и учреждений трудовыми коллективами. На некоторых даже успели это осуществить. Но парторганы быстро это прекратили, мотивировав тем, что не позволят отбирать у них эту привилегию – назначать и снимать руководителей. Вот когда закончились ростки народной демократии, которые даже не смогли прорасти в сознании людей.

Что касается защиты государства и нынешней государственности, то, как и в былые времена, желание народа никто спрашивать не будет. Издадут указы, согласно которым по закону военного времени, всякого не исполнившего приказ командира, будут расстреливать на месте. И погонят народ умирать за ненавистную им власть и поставят заградительные отряды, чтобы не было отступающих. Все это уже было и в годы гражданской войны и в годы Великой Отечественной войны. И я нисколько не сомневаюсь, что власть примет такие указы и законы, касающиеся рядовых граждан, которых обяжет в принудительном порядке защищать награбленное ими богатство. Композиторы напишут патриотические песни, певцы их исполнят, художники нарисуют плакаты, а многочисленные политинформаторы будут говорить пламенные речи о патриотизме и защите Родины.

– Народная власть не должна допускать возникновения в душе народа идеологической пустоты. Как подвергшаяся депопуляции территория государства, если там не будет своих, будет оккупирована чужими, так и территория массового сознания, если там не будет государственнической идеологии, будет оккупирована ее антиподом.

Поэтому лишение народа государственной идеологии есть один из способов лишения его государства.

– Татьяна Васильевна, вся проблема не в наличии или отсутствии государственной идеологии, а, во-первых, в отсутствии народной власти. Вертикаль власти, которую выстроил президент под себя, не работает на народ, а только на него и его окружение. Я не буду говорить о проблемах, связанных с благоустройством и социальной сферой, решение которых требует больших капиталовложений, а приведу пример копеечных вопросов, которые, тем не менее, местной властью не решаются.

Первого октября глава администрации сельского муниципального образования приехал в один из населенных пунктов, относящихся к данному образованию. Глава администрации поздравил пенсионеров с Днем пожилого человека, а жители, в свою очередь высказали просьбу восстановить уличное освещение – несколько лампочек на столбах перегорело. Глава администрации предложил потерпеть до конца месяца, объяснив тем, что сейчас нет денег даже на лампочки. Прошло два месяца, а лампочки так и не были заменены, жители продолжали ходить по темным улочкам, спотыкаясь и пользуясь карманными фонариками. И только в середине третьего месяца на столбах уличного освещения загорелись лампочки. И так постоянно. Лампочки имеют свойство перегорать, а администрация не спешить с их заменой. Как ни странно, на зарплату у них деньги есть, а на лампочки, на ведро цемента, на кубометр асфальта или асфальтовой крошки для элементарного благоустройства придомовой территории – денег не было, и нет.

О какой народной власти и государственной идеологии можно говорить в такой ситуации. А если к этим копеечным добавить и другие вопросы, то хоть и была бы эта идеология, она бы не работала. Потому что народ устал от говорильни высокооплачиваемых политинформаторов и «ленторезов». А работы их на благо народа и муниципальных образований он не видит. А кого же он видит по ТВ – говорунов, аморальных личностей, жуликов, взяточников, воров и предателей. И они друг друга обеляют, прикрывают и поддерживают. Как говорится: «Вороненковы Вороненковым глаз не выклюют!»

Идеологической пустоты нет – она работает против действующей власти и государственности. Можно и в этом винить МВФ, ЦРУ, МИ-6, Моссад… А сами-то руководители разного уровня хоть немного «шевелят мозгами»? Вспоминается меткое высказывание героя Александра Абдулова в фильме «Гений»: «Страна непуганых идиотов». Лучше, наверно, не охарактеризуешь сложившуюся в стране ситуацию и государственную идеологию…

– История как цепь неких исторических событий, происшедших в прошлом, носит объективный характер. Но, с другой стороны, эта же история, написанная на бумаге, несет на себе отпечаток субъективизма, потому что пишется людьми, вольно или невольно излагающими свой взгляд на события. И она продолжает быть субъективной до тех пор, пока, иногда спустя много-много времени, не накопится исторический материал, который позволит снять этот налет субъективизма.

– История, написанная на бумаге, кем угодно будет в любом случае субъективной, потому что пишется в понимании истории конкретным гражданином, имеющим свойственные только ему убеждения, интересы, предпочтения и т.д. и т.п. Историю можно писать для чтения, но не для заучивания в школе или вузе, потому что она, как Вы верно подметили, имеет свойство меняться в связи с открывающимися новыми сведениями, засекреченными ранее или не дошедшими до историков по другим причинам (как это случилось с Хазарией).

Объективной может быть только хронология событий, а их трактовка всегда субъективна.

– В конечном итоге история пишет себя сама, и с течением веков сама вносит коррективы в понимание исторических процессов. Подтверждает или опровергает все новыми неопровержимыми историческими фактами, которые выстраиваются в неожиданные цепочки.

– Историю пишут люди, вернее, они её создают своим трудом – гражданским или ратным. Сама по себе история как таковая не меняется – меняется наше понимание истории, тех или иных её этапов и моментов.

– История и современность – две стороны одной медали.

– Очень меткое выражение, не требующее никаких комментариев.

– История дает ключ не только к пониманию, но и к выработке эффективной стратегии. Как пишет А. Панарин: «Опыт великого прошлого воскресает для будущего в том случае, если среди живых находятся те, кто способен не только постигнуть и творчески переосмыслить его, но и вооружиться им для новой мироустроительной работы».

– Для этого человек и наделен мыслительными способностями. Правда, не каждый развивает их в себе и нередко отдает эту непростую и ответственную работу на откуп другим. Но, в таком случае, нечего пенять на других, что не сделали вас счастливыми, потому что каждый делает все, в первую очередь, для себя, особенно в нынешнее время. А для остальных – по остаточному принципу.

Такими способностями должны обладать политики, руководители и рядовые работники всех ветвей власти, чиновники и муниципальные работники. Если комплектование кадрами ведется не по такому принципу, а по личной преданности или знакомству, то формируется слабая власть, не способная просчитывать ситуацию на ближайшую перспективу, не говоря уже об осуществлении «новой мироустроительной работы».