Страница 22 из 62
Она с надеждой переспросила: – Что, совсем не говорите?
– Ани мевин… кцат…
Арье перевел:
– Он немного понимает.
– Да, – Лиор широко улыбнулся.
Через минуту они снова шагали по улице, впереди шел Лиор, который через пять минут привел их к припаркованному у обочины серебристому внедорожнику невероятного размера. Открыв дверь водителя, он уселся за руль.
– Мы вчетвером проедемся по городу, а потом пойдем пешком… – Арье устроился на переднем сиденье рядом с Лиором. – И пока мы будем ехать, я расскажу еще кое-что... Только не забудьте о ремне безопасности – не нужно нарушать закон, как вы теперь уже знаете…
В автомобиле работал кондиционер, было прохладно, и уставшая Ника загляделась в окно, в котором проплывали как на экране кинотеатра люди и жилые дома, автомобили и строительная техника. Из состояния безмолвного созерцания ее вывел голос Арье, который повернулся к ним с переднего сиденья:
– Я хочу рассказать вам, друзья, одну легенду, с которой, я уверен, вы знакомы. Но я прошу вас еще раз ее послушать.
– Да, конечно, – Ника с трудом оторвалась от окна и посмотрела на их собеседника. – О чем вы хотите нам рассказать?
– Я хочу вернуться к истории Иисуса из Назарета. История его земной жизни и смерти изобилует массой всевозможных, подчас фантастических легенд, ее окружает множество разнообразных домыслов и мифов. И вот один из них… Да, я забыл спросить, вы ведь знаете, что такое тетраграмматон?
Арье вопросительно взглянул на Нику и Глеба.
– Ну-у-у… Что-то такое слышала когда-то, – соврала она, а Глеб молча пожал плечами, показывая, что не знает ничего.
– Ага, значит, лучше повторить… – Арье понимающе кивнул головой. – Вы понимаете, друзья, земля, на которой мы сейчас находимся, не зря называется Святой. Она всегда была наполнена людьми, которые, как они считали, могут беседовать с богами. Или с Богом. Вы знаете, друзья, когда жители древней Палестины осознали то, что Бог един, они преисполнились величайшего благоговения перед ним. И их можно понять! – Арье поднял правую руку ладонью вверх, показывая свое понимание. – Ведь человеческое воображение не может постичь всего величия Всевышнего, который поддерживает в гармонии и равновесии все беспредельное, невероятно сложно устроенное и бесконечно разнообразное мироздание, беспрестанно творит живые существа и направляет их судьбы. И когда они задумались о начале начал, то решили, что первичным, изначальным актом творения мира было произнесенное слово. «И сказал Бог: да будет свет. И стал свет», как это зафиксировано в книге Берешит, то есть в книге Бытия. Помните?
– Плохо помню, – призналась Ника, а Глеб промолчал.
– …таким образом, по мнению древних жителей этой земли, высший акт творения всего сущего явился, по сути, актом лингвистическим.
Арье посмотрел на свои огромные наручные часы фирмы «Омега» на коричневом кожаном ремешке и покачал головой:
– О, у нас есть еще не очень много времени… так вот, из Пятикнижия это понятие совершенно естественным образом перекочевало в новозаветные писания, как апокрифические, так и канонические. С того же посыла, что и книга Берешит, но несколько по-другому изложенного, начинает свое повествование евангелист Иоанн: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог». Мне нравится произносить эту фразу по-гречески, в ней ощущается, знаете ли, какая-то древняя сила... Эн архэ эн о Логос, кай о Логос эн прос тон Тэон, кай Тэос эн о Логос.
Арье восторженно покачал головой:
– Кай Тэос эн о Логос. Слово это Бог! Какой поворот! Какой невообразимый поворот! Мир предстает перед нами как вербализированный акт божественного творения! Как вы знаете, друзья, «слово» по-гречески «логос»…
Ника при этих словах смущенно потупилась, подумав, что Арье, несомненно, очень вежливый человек.
– …и отцы христианской церкви постарались развить эту, с позволения сказать, лемму. Ведь греческое понятие «логос» также имеет и несколько более широкий смысл – «речь», «выражение». Климент Александрийский в свое время создал целое учение о Мировом Логосе, под которым он понимал закон, истину, благодать Отца. Благодать Бога в видимом образе. В его понимании Логос это был космический демиург и домостроитель Вселенной. А Иисус Христос, как это тоже было определено Климентом, есть не кто иной, как Логос-Сын. То есть – Слово от Слова.
Ника, наморщив лоб и закусив губу, напряженно вслушивалась в слова Арье. А тот, иногда поглядывая на свои часы, продолжал:
– Но, увы, увы… все это не ново. Задолго до Климента вполне сопоставимые идеи развивали греческие философы пятого века дохристианской эры Гераклит Эфесский и Анаксагор, да и позднее – стоики, тот же Панеций Родосский… И их устремления познать именно эту сторону бытия очень даже можно понять – ведь в древнегреческом языке слово «логос» имело еще более глубокий смысл. Оно означало мысль и даже более – намерение и причину. И именно это понимание дало повод неоплатоникам развить платоновские воззрения об идеях в цельное понятие высшего мирового принципа…
Арье поцокал языком, выражая восхищение философской мудростью древних. Потом взглянул на дорогу и продолжил:
– Да, Логос – слово как высший мировой принцип! Это, знаете ли, не самая простая для понимания вещь. Да уж, Мартин Хайдеггер, развивая уже собственно идеи Логоса и называя язык как средство общения «Домом бытия», стоял на плечах подлинных гигантов мысли!
Глеб спросил:
– Арье, вы, наверно, ученый-философ?
– Что вы! Философия как наука слишком сложна и запутанна для меня… это так… увлечения… Да... но были и еще более древние источники, одно из древнейших упоминаний о творении как лингвистическом акте можно встретить в книге «Сефер Йецира», то есть «Книге Творения», авторство которой приписывается, между прочим, самому пророку Аврааму. И в этой книге автор утверждает, что, кроме того, что мир был создан вербально, то есть с помощью слова, его, мира, создание сопровождалось и визуальным эффектом…
– Каким-каким эффектом? – Ника даже наклонила голову, стараясь уследить за течением мыслей Арье.
– Визуальным эффектом. Автор «Сефер Йецира» считал, что в «начале начал» вместе с мирозданием, одновременно с ним, был создан и алфавит! «Два духа из духа, отпечатал и вырубил в нем двадцать две основные буквы, три праматери, семь двойных и двенадцать простых, дух один из них. …Вот двадцать две буквы… из них весь свой мир сотворил, сформировал ими всех сформированных и всех будущих сформированных»…
Ника покачала головой:
– Надо же!
– Считается, что эти двадцать две буквы и составили алефбет, каждая буква которого, как предполагается, несет в себе божественный свет.
Ника с сомнением покачала головой, но не сказала ничего.
– Думаете, это преувеличение? Возможно. Но древние каббалисты были настолько увлечены этой идеей, что во внимание принималась всякая тонкость в интерпретации старинных текстов, вплоть до стиля написания букв. Применялись различные, порой очень сложные системы подстановок других букв вместо написанных, использовалась также и гематрия слов… Считается, что даже толщина букв, их особый изгиб и общие очертания несут в себе сокровенный смысл, тайное послание Бога. Несут его запредельный свет и производят на человека, их созерцающего, некое божественное воздействие, приближая его к Всевышнему. Впрочем, это уже детали… простите, одну минуту…
Арье вполголоса сказал несколько слов Лиору, который все это время очень аккуратно вел автомобиль, соблюдая все правила дорожного движения и пропуская пешеходов на светофорах. Лиор согласно кивнул головой и свернул на одну из боковых улиц, а Арье снова повернулся к Нике и Глебу.
– Итак, мы понемногу подошли к главному. Те десять сефирот, десять духовных сфер, о которых я вам рассказывал, те самые, которые составляют Древо Жизни, являются, согласно книге «Сефер Йецира», некими полупрозрачными, а точнее, почти непрозрачными пеленами. Это завесы, скрывающие от нас облик Всевышнего. Его свет почти не проникает сквозь эти завесы, точнее, проникает, но очень ослабленным. И эти завесы необходимо преодолеть, чтобы увидеть Бога и чтобы Бог услышал нас.