Страница 10 из 11
А в кузне голос довольный:
– В самый раз, значит, накрыли… И чеканы тут, и деньги…
Белобрысый – в кузню.
– С деньгами-то, – донеслось, – полегче, православные…
Что дальше – не разобрать. Одно понял Фролка: себя не забывают царевы слуги…
Не успел оглянуться – полон двор народу. Помощники белобрысого назад осаживают:
– Не напирай!
Белобрысый дело знает, старшим и иным слободским людям громко объясняет:
– Через таких вот воров и фальшивых монетчиков и страдает честной народ… Жалуетесь, дорого все сделалось, деньги одешевели… Вот он, душегубец проклятый!
Сапогом Фролку в лицо ткнул.
Зло кричат люди вокруг. Руки к Фролке тянутся, норовят за грудки схватить, кулаком ударить.
Один издали крикнул:
– Беда не в нем, много ли он один начеканил?.. Настоящих изменников да фальшивых монетчиков не тут искать надо!
Повел быстрыми глазами белобрысый. Нырнул помощник, что стоял рядом, в толпу. Где там… Нешто того крикуна сыщешь?
Заторопился белобрысый:
– Пошли! Будет на земле-то нежиться! – и опять Фролку в лицо сапогом.
Встал нетвердо кузнец. Зашагал, пошатываясь.
[…]
В России до середины XVII в. в ходу были монеты из серебра. В 1654 г. началась война с Речью Посполитой за возвращение утерянных в Смутное время земель, присоединение земель Войска Запорожского. Но война требует больших расходов, а запасы дорогого металла невелики – не было своих рудников золотых и серебряных. Поэтому решено было в 1655 г. начать чеканку монет из медной проволоки, но в цене приравнять их к серебряным.
Первоначально копейкой называли новгородскую монету из-за изображения на ней воина с копьем. Эти деньги получили распространение в Москве, где монетой была сабляница – там был воин с саблей. Но уж больно удобны были монеты новгородские, весили они ровно в сто раз меньше рубля. Так название и прижилось, а на монетах чеканилось изображение князя.
Чекан – металлический штемпель для изготовления монет. В XVII в. чекан изготавливали с помощью «маточника», на котором было выпуклое изображение или надпись. Стальной маточник вбивали ударом молота в раскаленную штемпельную болванку. Пара чеканов позволяла изготовить двухстороннюю монету: на верстаке закрепляли нижний, клали на него заготовку, а мастер наносил удар молотком по верхнему чекану.
Поначалу, в XIV в. алтын (от татарского – «золото» или «шесть») не был монетой, скорее – денежной мерой счета. После денежной реформы XVI в. был равен шести московским или трем новгородским копейкам. Впервые алтын стали чеканить из меди в 1654 г, и он был равен трем копейкам.
Алтын эпохи Петра I, 1711 г.
Сигнальные колокола назывались набатными. Использовался и другой инструмент – било в виде металлической доски, по которой били молотком в опасной ситуации. Набат не сулил людям ничего хорошего, только беду: его голос сообщал о начале пожара, набеге врага или созывал людей, когда случилось что-то тревожное.
Делать деньги фальшивые – ремесло прибыльное, но весьма опасное. До 1637 г. за изготовление монет с помощью краденых, или «воровских» (фальшивых), чеканов, карали «торговой казнью»: били кнутом на торгу, выжигали на щеках слово «вор» и ссылали в отдаленные города. Но затем царь Михаил Федорович вновь вернул смертную казнь за это деяние: виновному заливали горло расплавленным оловом или свинцом. Даже за недонесение на фальшивомонетчика полагалась такая же казнь.
Борьбой с преступностью, сбором податей и благоустройством города в Москве и Московском уезде ведал с XVI века Земский приказ. Управлял им начальник, которому подчинялись чиновники – дьяки и подьячие. На улицах и рынках за порядком наблюдали «ярыжные» (земские ярыжки) – мелкие чиновники приказа. Однако дела по изготовлению фальшивой монеты мог вести и учрежденный в 1654 г. Приказ тайных дел, ведавший расследованием наиболее важных государственных преступлений, заседали там дьяк и десять подьячих. Но не только этим ограничивалась деятельность приказа, были у подьячих и другие поручения. Отправлялись они в чужие земли в составе посольств, в военные походы, где должны были следить за послами и воеводами, а потом обо всем царю доносить.
Когда правительство ввело медные деньги, чтобы пополнить казну, цены немедленно пошли вверх. И не случайно – налоги собирались серебром, а жалованье выплачивалось медью. Крестьяне отказывались продавать продукты. А купцы – товары за медные деньги, они стремительно обесценивались – в 1662 г. за 15 копеек медью давали одну серебряную.
Медный бунт
Проснулся Демидка – спал подле чужой бани на соломе, – гудят московские колокола тревожно, часто. Не слышал никогда такого звона. Через плетень перемахнул – мужики бегут, бабы, ребятишки малые.
Пустился Демидка вместе со всеми. У мальчишки-погодка спросил:
– Что стряслось?
– Тятька говорит, ночью листы по Москве развесили. Про боярскую измену, про воровство и обман в денежных делах… Айда быстрее!..
– Айда…
Добежали до Лубянки. Народу там – видимо-невидимо!
Петька, новый Демидкин знакомый, – промеж людей ужом. Демидка за ним. Где толкнут, где и по затылку треснут, а пробрались вперед.
На столбе, и верно, белый лист приклеен. Возле листа – мужик в стрелецком кафтане, лицо красное, разгоряченное.
– Ух ты! – Петька в бок Демидку толкнул. – Дядька Кузьма Нагаев…
– «Бояре Милославский да другие, гость Василий Шорин медными деньгами обогатели…» – вычитывал громким голосом стрелец.
Заволновалась вдруг толпа, зашумела. Глянул Демидка, куда все глядят, – врезались в толпу верхом на лошадях люди: видать, важные.
– Эва, – кто-то заметил, – дворянин Ларионов да дьяк Башмаков пожаловали!
– Разойдись! Пропусти! – покрикивают царевы слуги.
Расступился народ – того гляди, лошадиными копытами затопчут.
Ладно все было сделано. Мужики рты пораскрывали, а лист у царевых слуг уже в руках, и повернули они обратно.
Первым Куземка Нагаев опомнился:
– Куда?!
Через плечо ему Ларионов бросил:
– К государю, он рассудит!
– Стой! – закричал что есть мочи Куземка. – Люди добрые! Народ православный! Обманут вас! Отдадут тот лист боярину Илье Даниловичу Милославскому, и тем дело изойдет! Толку не будет!
Схватили чьи-то руки Ларионову лошадь за узду, другие руки к седоку потянулись. Под Башмаковым лошадь взвилась, чуть дьяка наземь не сбросила.
– Стой! – закричал что есть мочи Куземка. – Люди добрые! Народ православный! Обманут вас!
Вырвал кто-то заветный лист.
Закричали, заулюлюкали мужики. Кинулись за царевыми слугами. Едва укрылись те за Спасскими кремлевскими воротами.
– Будет бумажки читать! – рявкнул во все горло кряжистый мужик. – Пошли с ненавистными людьми посчитаемся – двор-то Васьки Шорина, чай, недалече!