Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 16 из 23



1261 г. Крах созданной крестоносцами Латинской империи. Основатель последней византийской династии император Никейский Михаил VIII Палеолог сумел отбить у крестоносцев Константинополь и возродить Византийскую империю.

1270 г. Восьмой крестовый поход. Начат также Людовиком IX Святым. Планировался сначала против Египта, но из-за влияния на короля его брата Карла Анжуйского, ставшего к тому времени королем Обеих Сицилий, был направлен против арабских государств Северной Африки. Высадившись с войсками в Тунисе, вблизи развалин Карфагена, король Людовик и его армия стали жертвами эпидемии чумы.

1271 г. Высадка английских рыцарей в Палестине под руководством будущего короля Англии Эдуарда I, прозванного Длинноногим, в то время еще наследного принца. По сути дела, это был самый настоящий Девятый крестовый поход, и именно его и следовало бы назвать последним Крестовым походом европейских крестоносцев в Палестину. Сначала Эдуард начал переговоры с монголами, предложив им совместное выступление против злейшего врага христиан – египетского султана мамлюков. Однако тому удалось отразить наступление монголов, и тогда он заключил с ним мирный договор, по которому последние крохи Святой земли должны были оставаться в руках христиан еще 10 лет и 10 месяцев.

1291 г. Десятилетний срок договора истек, и мусульмане смогли начать военные действия. 18 мая 1291 г., после долгой осады, они взяли Аккон, затем Тир, Сидон и, наконец, 31 июля – Бейрут, после чего с господством крестоносцев на Востоке было покончено. От прежних владений в Малой Азии за ними остались лишь только Малая Армения (Киликия) и остров Кипр.

1298 г. Великим магистром ордена тамплиеров становится Жак де Моле, бывший до этого Великим приором Англии (наместником ордена в Англии). Понимая, что только военные победы и возвращение в Святую землю могут спасти орден и продлить его существование, идет на отчаянный шаг – только силами тамплиеров предпринимает Крестовый поход и в 1299 г. берет штурмом Иерусалим. Но удержать город тамплиеры не смогли, и уже в 1300 г. им пришлось вновь оставить Палестину, теперь уже навсегда.

1306–1307 гг. Крестовый поход против последователей Дольчино в Италии.

1310 г. Крестовый поход госпитальеров на Родос.

1320 г. Второй поход пастушков. Поход возглавил молодой пастух, заявивший, что у него было видение, по которому он был призван на битву против неверных. Под его командование отовсюду сбегались крестьяне. Как и в первом походе, армия «пастушков» добывала себе пропитание грабежом в Южной Франции. После того как они добрались до Аквитании, папа Иоанн XXII выступил с проповедью против «пастушков», а король Филипп V Длинный разбил крестьянскую армию.

1327 г. Крестовый поход против катаров в Венгрии.

1332–1334 гг. Создание Лиги Крестовых походов.

1340 г. Крестовый поход против еретиков в Богемии.

1345 г. Крестовый поход генуэзцев для защиты Кафы от монголов.

1343–1348 гг. Крестовый поход на Смирну. Был организован усилиями Венеции, Родоса и Кипра и привел к гибели Умура, эмира Айдына, известного предводителя пиратов Эгейского моря.

1383 г. Крестовый поход епископа Нориджа против клементистов во Фландрии.



1396 г. Крестовый поход против османов крестоносного войска под предводительством венгерского короля Сигизмунда, графа Иоанна Неверского и других; в битве при Никополе турки нанесли ему страшное поражение.

1420–1431 гг. Крестовые походы против гуситов в Чехии.

1443–1444 гг. Крестовый поход с целью деблокады Константинополя, закончившийся поражением армии крестоносцев и гибелью польско-венгерского короля Владислава в битве при Варне в 1444 г.

1482–1492 гг. Крестовый поход в Испанию.

1493 г. Крестовый поход в Венгрию.

1499–1510 гг. Испанский крестовый поход в Северную Африку.

Ну, а самым последним крестовым походом против турок можно считать войну 1683 г. и разгром их армии под Будой в 1686 г., который остановил турецкую экспансию на Запад.

Когда же рыцари, наконец, были готовы и отправились в поход, они представляли собой весьма живописное зрелище. Правда, приведенное ниже описание относится к более позднему времени, а не к 1096 г., но разница была невелика.

«Хмурое утро наступило раньше, чем отъезжающих обнесли элем с пряностями и пожелали им счастливого пути. С моря дул студеный ветер, и по небу неслись разорванные облака. Обитатели Крайстчера стояли, закутавшись, возле моста через Эйвон, женщины потуже затягивали платки, мужчины запахивали кафтаны, а по извилистой тропе со стороны замка выступал авангард маленького войска, и шаги воинов звенели на мерзлой земле. Впереди со знаменем ехал Черный Саймон на сухощавом и мощном сером в яблоках боевом коне, таком же выносливом, жилистом и закаленном в боях, как он сам. Позади него, по трое в ряд, следовали девять ратников, все – копейщики, они участвовали и раньше в сражениях с французами и знали дороги Пикардии, как углы своего родного Гэмпшира. Они были вооружены копьем, мечом и дубиной, а также квадратным щитом; в правом верхнем углу щита торчало острие, которым они могли колоть, как пикой. Для защиты на каждом воине была куртка ременного плетения, укрепленного на плечах, локтях и предплечьях стальными пластинками. Наголенники и наколенники были также кожаные со стальными скрепами, а перчатки и башмаки – из железных, прочно соединенных пластинок. Так, под звон оружия и топот копыт, они перешли Эйвонский мост, а горожане радостно приветствовали флаг с пятью розами и его доблестного носителя.

За всадниками следовали по пятам сорок лучников – все бородатые крепыши, с мишенями за спиной и с желтыми луками, торчавшими из-за правого плеча, – этим наиболее смертоносным оружием, до той поры изобретенным человеком; на поясе у каждого висел топор или меч, в соответствии с характером хозяина, а правое бедро прикрывал кожаный колчан, ощетинившийся гусиными, голубиными и павлиньими перьями. За лучниками следовали два барабанщика и два трубача в двухцветной одежде. Затем – двадцать семь вьючных лошадей, на которых были погружены колья для палаток, куски ткани, запасное оружие, шпоры, клинья, котлы, подковы, мешки с гвоздями и сотни других предметов, которые, как показывал опыт, могли понадобиться в разоренной и враждебной стране. Белый мул под красной попоной, которого вел под уздцы слуга, нес ночное белье сэра Найджела и его посуду. Потом шли еще два десятка лучников, десяток ратников и, наконец, тыловая охрана из двадцати лучников, причем в первом ряду высилась огромная фигура Большого Джона, а рядом выступал ветеран Эйлвард, и его потертая одежда и поношенные доспехи странно выделялись среди белоснежных курток и сверкающих кольчуг его сотоварищей».

Лагерь, который в походе разбивали рыцарские войска, был зрелищем чрезвычайно внушительным, однако совершенно необустроенным.

«А теперь постарайтесь представить себе Шартр: шестьдесят тысяч человек – это еще по самому скромному счету, расположившихся лагерем на обширной равнине, над которой гордо царит собор. Одна из самых больших армий, если не самая большая, какую когда-либо собирали во Франции, но разделенная на две части, весьма отличные одна от другой.

С одной стороны стоят ровными рядами сотни и сотни шелковых палаток или же палаток из цветных тканей для рыцарей и дворян, имеющих право распускать свое знамя. С утра до ночи люди, лошади, повозки находились в непрерывном движении, словно перед вами был гигантский муравейник, и в лучах солнца до самого горизонта все это кишело и переливалось яркими красками, поблескивало сталью доспехов; и как раз на этой стороне раскинули свои лотки торговцы оружием, упряжью, вином, съестными припасами, и здесь же обосновались владельцы непотребных домов, которые понавезли в лагерь целые повозки гулящих девок под присмотром королевского смотрителя… так и не могу вспомнить его имени. А с другой стороны, на отлете, на почтительном расстоянии, как на картинках, изображающих день Страшного суда… тут рай, а напротив – ад… ратники, не имевшие крова над головой, расположившиеся прямо на жнивье, и только кое-кто не поленился раздобыть себе четыре колышка и натянуть на них кусок холстины; огромное скопление простолюдинов, собранных с бору по сосенке, – усталых, грязных, ничем не занятых, объединявшихся по принципу землячества и неохотно повинующихся случайным командирам. Впрочем, и повиноваться-то им было незачем. От людей ничего не требовали, ничему не обучали. Единственным занятием их была добыча пропитания. Самые ловкие поворовывали у рыцарей, или опустошали курятники в соседних селениях, или просто браконьерствовали. А то они всей ордой накидывались на повозки, в которых нерегулярно доставляли в лагерь ячменный хлеб, и мигом его расхищали».