Страница 7 из 14
Сейчас нам наверно покажется диким пройти путь в 60 километров, но наши дедушки и бабушки такие расстояния не воспринимали как серьезную преграду.
Глава 12.
Продолжим рассмотрения вопросов связанных с формированием ложных сущностей.
Понятное дело, что созиданием этих самых ложных сущностей занят был не один Чивилихин и его последователи, этим делом люди заняты были давно и повсеместно. Так германские псевдоученые как-то задвинули тезис о том, что у русских собственного государства не было и они, для того чтобы хоть какое-то там подобие государственности себе завести пригласили немцев, то бишь Рюрика и его компанию к себе княжить. Мол было же написано в древней летописи, что мол нужна немцев к нам пригласить, а то мол "наряда" у нас нету. всем мол земля наша хороша, и обильна, и хледоробна, а наряда нет как нет.
Тут нужно сказать сотворив кучу ложных сущностей Чивилихин и куча его последователей, самым главным из которых сейчас явно становится писатель-юморист Михаил Задорнов, конечно же не могли пройти мимо такого хорошего дела и попытались с этим моментом разобраться и разобрать всю данную ложную сущность по частям и полностью её опровергнуть.
Чивилихин героически разъяснил, что слово наряд, нужно понимать правильно, так как и есть, наряд - это одежда. Мол одежды на Руси не хватало и потому пригласили иноземцев, поскольку те одевались модно и гламурненько и видом своим радовали глаз. А мол с государством всё было тип топ.
Вопрос о том, что в таком случае получается, что не только государства, а даже одежды, коей можно было бы прикрыть страм тогда на Руси не было при таком то подходе, видимо как-то сам собой не возник. Но Бог с ней с одеждой то!
Дальше Чивилихин начал разрабатывать очень благодарную тему - на самом деле варяги были русскими. Долго он там крутил, вертел, но вроде как-то там что-то такое в носу сумел похоже напридумывать и сам себе доказать.
По его следам уже в наше время отправился Михаил Задорнов, искать в землях немеческих русские корни. И тот кто ищет тот всегда найдет. Что-то нашел. И это очень хорошо, во всяком случае, было ему явно интересно этим заниматься, да и зрителей благодарных от этого хорошего дела у него прибавилось.
Вообще то, тут возникает честно сказать некое удивление у меня. К чему все эти излишние ложные сущности? Ведь совершенно же очевидно, во всяком случае мне, что слово наряд в данном контексте нужно понимать как охрана. "Вышел в наряд", "отправили в наряд десяток солдат" и т.д. Речь то шла тогда не о том, чтобы пригласить к себе кучку швей мотористок без мотора или иноземных кутерье. Варяги были непревзойденными мастерами своего времени по вопросам обеспечения охраны территории и власти. Варяжская охрана была у византийских императоров, была у английских и французских королей, охраняли они и немецкие богатые города. Что там тоже не было государственности и она возникла только после того, как туда прибыли варяжские телохранители? Конечно нет. Эти государство приглашали к себе наемников, это была повсеместная практика, в которой не было ничего удивительного. В более поздние времена славилась швейцарская охрана, и теперь охрану папского дворца в Ватикане продолжает нести швейцарская гвардия. Что римский престол возник после того, как туда пришли швейцарские гвардейцы? Чушь.
Потом, не нужно забывать, что понятие князь в те времена не равнялось понятию государь, ибо власть была вся в руках выборных местных органов. Вечевое право существовало по всей Руси. Князей, которые не справлялись со своей работой выгоняли взашей за стены городов, как паршивых котов. Даже Александра Невского самого святого из русских воинов-князей несколько раз прогоняли из разных городов, за нерадение перед местной властью.
И только с приходом ига, постепенно демократический порядок правления стал исчезать и на его месте повсеместно стало произростать самовластие по всей территории Руси.
То есть истории с приглашением Рюрика и его воинов, явно придали слишком большое звучание, явно не соответствующее её реальному значению в тогдашней жизни на Руси.
Глава 13.
Безусловно, история существует не сама по себе, она постоянно вольно или не вольно меняется под влиянием реальностей современности. Точно тоже происходит и с историей с татаро-монгольском нашествием. Она тоже трансформируется в соответствии с требованиями современного порядка вещей.
Не стоит при всем прочем забывать, что на самом деле главное в истории страны, всё таки это то она есть по своей сути, коренная мифология народов и стран. История это и есть по сути основной современный миф, вокруг которого строится некая система идентичности народов и стран.
И поэтому для того, чтобы разобраться в вопросах ложных сущностей в истории татаро-монгольского нашествия обязательно нужно ответить на несколько вопросов. А именно.
Какой основной урок преподает отечественная история людям современности? В чем смысл истории татаро-монгольского ига с мифологической точки зрения? И в чем смысл игры с ложными сущностями затеянной вокруг всех этих исторических процессов имевших место в глубокой древности?