Страница 14 из 20
Однако в истории науки не Месмеру принадлежит честь вторичного открытия гипнотического сна. Эта честь выпала на долю его ученика и последователя М. Пюисегюра. Вот как описывает один из историков месмеризма это случайно сделанное открытие:
«Из дилетантской гуманности и по философскому любопытству он безвозмездно производит в своем поместье магнетическое лечение по указанию своего патрона. Как-то раз к нему обращается целая группа ищущих помощи, и граф-филантроп старается вызвать у своих больных по возможности бурные кризисы. Но вдруг он изумляется, более того – пугается. Молодой пастух, по имени Виктор, вместо того чтобы ответить на магнетические пассы подергиваниями, конвульсиями и судорогами, попросту обнаруживает усталость и мирно засыпает под его поглаживания. Так как такое поведение противоречит правилу, согласно которому магнетизер должен прежде всего вызвать конвульсии, а не сон.
Пюисегюр пытается расшевелить увальня. Но тщетно!
Пюисегюр кричит на него – тот не двигается. Он трясет его, но удивительное дело: этот коренастый парень спит совершенно другим сном, ненормальным. И внезапно, когда он вновь отдает ему приказ встать, парень действительно встает и делает несколько шагов, но с закрытыми глазами. Несмотря на сомкнутые веки, он держится совершенно как наяву, как человек, владеющий всеми чувствами, и сон в то же время продолжается. Он среди бела дня впал в сомнамбулизм, начал бродить во сне.
Смущенный Пюисегюр пытается говорить с ним, предлагает ему вопросы. И что же? Крестьянский парень в своем состоянии сна отвечает вполне разумно и ясно на каждый вопрос. Пюисегюр, взволнованный этим своеобразным явлением, повторяет опыт. И действительно, ему удается вызвать такое состояние бодрствования во сне, такой сон наяву при помощи магнетических приемов не только у молодого пастуха, но и у целого ряда других лиц.
Пюисегюр, охваченный в результате неожиданного открытия страстным возбуждением, с удвоенным усердием продолжает опыты. Он делает так называемые постгипнотические внушения, то есть велит находящемуся во сне выполнить после пробуждения ряд определенных действий. И в самом деле, пациенты и по возвращении к ним нормального сознания выполняют то, что было им внушено в состоянии сна».
Так то, на что были способны в свое время лишь жрецы ди святые, стало доступным обычным врачам.
Уже в 1813 году в Париже португальский аббат Фариа занял по отношению к флюидизму революционную позицию, заявив, что от врача не исходит никакой особой силы, что все происходит в душе пациента. Фариа внес новшество в технические приемы, усыпляя своих пациентов с помощью фиксации их взгляда на каком-либо предмете (позднее этот метод применялся Брейдом) и с помощью словесного внушения (как впоследствии будет делать Льебо). Повелительным тоном Фариа приказывал: «Спите!» – а затем в конце сеанса: «Проснитесь!» Его книга «О природе ясновидящего сна» появилась в год смерти автора.
Бертран, друг Нуазе, выпускник Политехнической школы и врач, поначалу был сторонником флюиди-стов, а затем стал их решительным противником. Бертрана и аббата Фариа считают основоположниками теории внушения, в дальнейшем разработанной представителями Нансийской школы. Они исходили из положения, что основная причина феноменов сомнамбулизма кроется в воображении пациента, а не в воображении магнетизера.
В опубликованном в 1823 году «Трактате о сомнамбулизме» Бертран писал: «Больной, подвергшийся магнетическому воздействию, засыпает с мыслью о своем магнетизере, и именно потому, что он, засыпая, думает только о нем, он только его и слушает во время сомнамбулического сна». Такая избирательная реакция, считает Бертран, наблюдается и во время обычного сна; к сравнению обычного и сомнамбулического сна впоследствии неоднократно прибегали теоретики, исходящие из определенного сходства между гипнозом и сном: «То, что мы наблюдаем в этом плане у сомнамбул, не отличается от явлений, происходящих при обычном сне. Мать, засыпая подле колыбели сына, не перестает реагировать на него; однако она бодрствует только для него и, нечувствительная к гораздо более громким звукам, слышит малейший крик своего ребенка».
Столетием позже школа Павлова воспользуется этим примером для иллюстрации теории гипноза: корковое торможение, при сохранении «сторожевых пунктов», поддерживает «раппорт», то есть связь испытуемого с гипнотизером.
В наши дни гипнозом уже никого не удивишь, как и массовым внушением. Во всех без исключения странах гипнотическая практика разрешена лишь врачам и находится под строгим контролем государства. Повсеместно затегорически запрещено так называемое «целительство» с применением массового гипноза. Удивляет идиотизм, который побуждал власти Советского Союза в период с 1967 по 1991 годы разрешать гипнотизерам вроде Чумака и Кашпировского оболванивать свой же народ при помощи средств массовой информации. К счастью, нашу страну миновали ужасы Французской революции, но свое тлетворное воздействие на психику миллионов россиян эти бесчеловечные опыты все же оказали.
Вместе с тем заслуживает одобрения практика аутотренинга или самогипноза, особенно перед сном. Ее в свое время пропагандировал талантливый врач Эмиль Куэ. Метод Куэ – предсонное самовнушение – наиболее подходит в двух случаях: во-первых, когда необходимо избавиться от какого-то мучительного, упорного, неотвязного состояния, снедающего изо дня в день (будь это болезнь или неразделенная любовь), и во-вторых, накануне особо ответственных ситуаций (экзамен, выступление). В первом случае на скорый успех рассчитывать не приходится, во втором он возможен.
Глава 4. Сны – предвестники болезни и смерти
«Это похоже на сон! – кипятился мистер Пиквик. – На отвратительный сон. Тащиться целый день с ужасной лошадью, от которой не можешь отделаться!»
Часто случается так, что сновидения могут быть вызваны раздражением внутренних органов и потому иметь диагностическое значение. По ним опытный врач иногда может распознать начало той или иной внутренней болезни, которая в состоянии бодрствования еще не дает о себе знать, не проявляется типичными для нее симптомами. Известно множество примеров такого рода. Пациенту одного врача приснилось, что у него «окаменела» нога и он потерял способность ею владеть; спустя некоторое время у него случился паралич той же ноги.
Немецкий естествоиспытатель и врач Конрад Геснер[14] увидел во сне, что его в грудь укусила змея. А через некоторое время на месте мнимого укуса он обнаружил признаки карбункула, который и отправил его в могилу через пять дней. Во всех этих случаях начало болезни ускользало от бодрствующего сознания, занятого текущими впечатлениями и заботами дня.
Другому пациенту в течение нескольких месяцев снилось, что он проглатывает различные предметы – причиной этого неоднократно повторявшегося сна оказалась возникающая в глотке злокачественная опухоль.
В истории исследования сновидений известны случаи, ставшие уже классическими, когда плохо ощутимый раздражитель, например, развивающееся заболевание задолго начинало ощущаться во сне, что кому-то и создавало впечатление «вещих» снов.
Великий врач средневековья Арнальдо де Вилланова[15] увидел во сне, что его в ногу укусила гадюка, и скоро обнаружил у себя на ноге следы рака.
Можно представить этот случай как вещий сон. Но логичнее предположить, что болезнетворные процессы, происходящие в организме Геснера заранее дали о себе знать.
В другом случае пациент сообщил жене, что часто видит во сне, как глотает разные предметы – вилки, ложки, катушки. Когда решили обратиться к врачу, что узнали, что причиной странных снов оказалась увеличивающаяся опухоль глотки.
14
Геснер (Gesner) Конрад (1516–1565 гг.) – швейцарский естествоиспытатель, библиограф. Автор зоологической энциклопедии «История животных» (т. 1–5, 1551–1587 гг.) и первого университетского библиотечного труда «Всеобщая библиотека» (т. 1–3, 1545–1555 гг.) – описания 15 тыс. книг латинских, греческих и еврейских авторов.
15
Арнальдо де Виланова (Arnaldo de Vilanova) (ок. 1240–ок. 1310 гг.), испанский врач, алхимик, философ. Представитель медицинских школ Салерно (Италия) и Монпелье (Франция). Автор многих трудов и стихотворений «Салернского кодекса здоровья» (1-е издание 1480 г., к 1970 г. свыше 300 изданий на многих языках). При жизни преследовался инквизицией.