Предел

– Люди с рождения различают ложь и правду. Нет волшебника, разрешающего сказать правду. Но есть приём подсунуть вранье так что не отличишь от правды. Такой прием называется выдать ложь за скрытую правду. Его применили во времена гласности. Объявили, что была правда которую скрывали. Начались потоки лжи, которую выдавали за скрытую правду. Теперь вы можете отличить ложь пострадавших от справедливого распределения бесплатных квартир от правдивых рассказов тех, кого вы знаете о своих родственниках. Сейчас вы услышите правдивую историю, а не художественный вымысел писателя.

Ира взяла микрофон и на весь зал, но не громко зазвучал приятный голос из красивой женской груди. Слегка отстранено полилась спокойная речь: «В моей семье дедушку мамы в Выборге белые расстреляли. Собирали тех, кто рабом не хотел быть и отводили молчаливыми группами за холм у церкви. Священники поднимались на колокольню на расстрел поглазеть. Та самая колокольня, на которой они пулемет ставили, чтобы по взбунтовавшимся крестьянам стрелять. Помните смешную историю про попа, который в ГУЛАГе срок мотал в винно-водочном магазине на зоне для заключенных и ни одного дня заключения трезвым не был. Вот этот с той церкви был. Другие белые, служившие японским войскам на Дальнем востоке, поймали дедушку отца и повесили. Их несколько человек заподозрили в краже коровы и всех повесили. Рабов ведь хозяевам не жалко. Кто будет растить детей убитых? Тиранов не беспокоит. Рабам сейчас внушают: нельзя насилие применять, а то не только большинству плохо будет. Белые тогда треть России раздали иностранцам. Землю предков раздали ничего, а за корову удавить! Что-так у белых требования к быдлу строгие? А в обратку прилетит, сразу не гуманно! Воровство не греееех ни разу, а «Воровство грех» – правило для обворованных молчать в тряпочку» Вернув себе микрофон, ведущий заметил: «У нас научная викторина мы не должны привносить личный опыт и эмоции в науку» «Вечно девчонки в базар всё превращают», -подметила Алина. И белым, и красным дали высказаться «Выходит красные за справедливость и развитие, а белые это те, кто тупо против красных», – заключил Алекс. И продолжил: «нельзя винить красных за ответную реакцию на террор белых. Которые снова глумились над бедными людьми. По их убеждению, кровь рабов не заботит своим присутствием, как и вода из лужи. Белые совершили преступления против человечности в назидании права сильного. В ответ им ответили тем же. В будущем мы увидим, как уже немые сейчас рабы пере покажут элите этот урок с назиданием. Обращаюсь к затягивающим ремень на шее у простого человека: Поберегитесь сами и своих наследников. Нельзя никого винить за желание перераспределить в обществе, где всё ценное присвоено 15000 человек. После того, как сами землепашцы в 1917 году перераспределили землю в России, был крестьянский рай. Счастье 20 миллионов крестьян на Черноземье заключалось в получении такого же куска земли, как у казаков6. Они защищали свой рай от белых, которые вернулись возвращать земли помещикам»

На площади у наземного здания станции метро стоял длинный ряд торговцев фруктами и овощами. Посреди этого ряда продавцы по очереди, не спеша жестоко калечили мужчину 50 лет. Мешая проходить ко входу в метро, стоял автобус. Борис, рослый молодой человек шёл в метро и наткнувшись на автобус, пригляделся к его окнам. За стеклами он увидел военнослужащих. На автобусе поверх красной полосы белыми буквами написано рос гвардия. Дверь была открыта, и Борис, не задерживаясь поднялся в автобус. Все в черном, сидящие оценив его внешний вид приняли за своего. Давно бритая непокрытая голова. Блестящий прямоугольный лоб обрамлен чернотой поросли тёмных волос. Брови как козырьки, и мордастась на всё лицо с поднятыми на скулы щеками как при улыбке, но никогда не опускающимися. Видя такое лицо в первый раз было впечатление, что он задумчиво улыбается. «В торговом ряду убивают какого-то мужчину. Продавцы, человек 10, забивают его до смерти», – Борис передал информацию людям, которые знают, как ему казалось, что с ней делать. Старший, званием майор спросил: «Ты кто и какое тебе дело до этого?» Его черные круглые глаза придавали пронзительность взгляду. Выпирающие большими кругами скулы вместе с таким взглядом пугали психозом. Борис пожал плечами. С будничным спокойствием дальний потомок сынов монгольских степей подумал о майоре «псих» и вслух заметил: «Вы должны защищать людей»

«Вот, что ты за человек. Корпоративное единство нации не для того придумано что у нас с быдлом одно отечество! Лозунг „Один за всех и все за одного“ не для нас. В другой раз придумают корпоративное единство континентальных. И что? А то, что Отечество можно менять, а власть нет! Думай!»

– И как один умрем за государственные интересы? – молодой человек поднял характерную складку у верхнего века вместе с бровью и сарказмом выразил свое недоумение. Где власть там и государство. Одно без другого не бывает.

– Правильно, ключевое слово государственные!

– Можно государство в интересах быдла будет работать? – с робостью умирающей надежды произнес парень.

– А вот этого нельзя!

В автобус заглянул сержант и сказал: «Он пришёл, раздаёт листовки. В них написано всего три слова «президент вас обманывает». Майор встал и бросил: «Пошли. Да, Президент вообще единственный кто верит в то, что говорит». Боец с сержантом подбежали к врагу режима и ловко завернули ему с двух сторон руки. Чёрная кожаная куртка агитатора от скручивания растянулась и издала звук: «тцухки»7. В десяти метрах от них в кожаной черной куртке 16летний подранок вскинул руки и прицелился в блюстителей порядка. Майор заорал: «Стреляйте заградительным», – и вытянул руку в сторону этого юноши. Подчинённые произвели залп в указанном направлении.

Подросток бросил палку, из которой якобы «стрелял» и побежал к двухметровому забору из железных прутьев, закрашенных черной краской. Нескольких человек скрючило от попавших в них пуль. Непроизвольно Борис откинул руку будто у него на ладони лежит доброта, вот он предлагает ее всем. Край накидки сполз с плеча. Показался треугольный вырез для шеи с черным кантом. На четверть открылась оранжевая рубашка буддиста. И он тонким голосом сказал: «это просто люди». Александр сделал пару шагов и оказался совсем рядом с Борисом, который бросив взгляд на соседа заключил: Дурдом какой-то.

–очень похоже. Этот псих защищает власть от нище бродов, в его глазах все люди враги. Я читал статью про отца этого майора, один из тех, кто в конце восьмидесятых рассовывали СССР по карманам. Внучка девочка-стритрейсер, гоняет на тачке, выскакивает на тротуар, сбивает на нем людей. Для нее это игра, как сбивать кегли. Целая семья психов. -Александр знал психов по посещениям больницы, где повторно в принудительном порядке оказался его отец.

«Задержать», – продолжил орать психопат майор. Следом за перескочившим заграждение парнишкой на забор прыгнуло четверо. Одному из них удалось перевалиться через забор, но один острый штырь проткнул низ его штанины и крепко зацепил ногу. В падении он всей тяжестью своего тела дернул забор вперед. Троица громоздилась поверх забора и в этот момент ещё один набежал на забор пытаясь на него запрыгнуть. Так-то увалень беспощадно врезался в препятствие. Забор накренился и упал. Куча мала надавила на подогнутую ногу оказавшегося внизу под всеми. Раздался хруст. Желающие разглядеть, что происходит, вышли через проход в заборе, который был в 5 метрах от упавших. Там шла асфальтовая дорожка к 2х этажной стоматологии по близости. Майор дал команду на отъезд. Сержант в стоптанных похожих на крекинговые ботинки берцах вышел из автобуса и к нему обратился один из тех, кто помогал хромому идти к автобусу: «там в толпе была твоя мама». Сержант поправил его: «могла быть» и пошёл к людям, склонившимся над лежавшими после расстрела. Одна из убитых оказалась его мать. После того, как удалился сержант к майору подошёл гвардеец в возрасте и не закрывающимся ртом сказал: «Есть Бог на небе, смотри как красножопую семейку метит пулями»

6

Казаки – это сословие, выполняющее роль силового принуждения и наказания по распоряжению властей. Крайними общественно значимыми действиями казаки отличились при принуждении к рабству крестьянского населения России. В годы построения Лениным 1го в мире социального государства на благо Трудящихся. Экономическое развитие в те годы характеризуется документами ООН. По которым Россия приравнивается по экономическому развитию к Индии. Это особенно показательно если учесть, что в Индии также сословное устройство общества. Сословное общество практически останавливает развитие.

7

Текст адаптирован для прослушивания.