Страница 2 из 3
В начале XV в. Андрей Рублёв и Даниил Чёрный украсили Успенский собор фресками. От первоначальной росписи собора до наших дней сохранились только отдельные фрагменты композиции «Страшного суда», которая занимала западную часть храма. Большинство дошедших до нас фресок были выполнены в XIX в.
В стенах галерей, в специально установленных нишах, были захоронены многие представители владимирского великокняжеского дома, а также епископы. В северной галерее покоятся останки самих строителей собора – князя Андрея Боголюбского и его брата Всеволода Большое Гнездо.
К XVIII в. храм имел множество серьёзных повреждений, но в ходе восстановления в древний облик были внесены значительные изменения. В 1810 г. рядом с собором была построена колокольня, состоящая из четырёх ярусов и завершающаяся высоким золочёным шпилем. Только реставрация в конце XIX в. вернула Успенскому собору первоначальный вид.
Единственным сохранившимся до наших дней памятником военно-инженерного искусства XII в. являются Золотые ворота. Дата их закладки не известна, но надвратная Ризположенская церковь была освящена в 1164 г. Первоначально ворота представляли собой куб, внутри которого был проезд, перекрытый сводом и арками. Золотые ворота были частью оборонительных валов и сочетали в себе неприступную крепостную башню с триумфальным городским въездом. На самом верху находилась небольшая надвратная церковь, ограждённая боевой площадкой, с которой воины поражали врага.
Существует несколько объяснений, почему ворота были названы Золотыми. По одной версии, они имели золотую главу. По другим сведениям, дубовые створы ворот, закрывавшие проезд, были богато украшены золочёной медью.
Золотые ворота были самыми знаменитыми, но не единственными во Владимире. Кроме них, существовали Серебряные, Медные, Иринины, Волжские, Торговые ворота.
В 1194–1197 гг. был сооружён Дмитриевский собор, который является одним из шедевров зодчества Северо-Восточной Руси. В летописи говорится: «И создал великий князь Всеволод церковь прекрасную на дворе своём и украсил её дивными иконами и писанием». Собор был соединён переходом с дворцовыми постройками, и княжеское семейство проходило на хоры, не спускаясь вниз.
Собор был одноглавым и небольшим по размерам. Он создавался как дворцовый храм, предназначенный для узкого круга придворных лиц. Собор украшен необыкновенной резьбой, которая сплошным ковром покрывает его стены и купол. Из белого камня здесь высечены изображения святых, мифических животных, зверей, птиц, деревьев, растений. Учёные, изучавшие храм, считают, что белокаменная резьба показывает Сотворение мира. Эти львы, кентавры, растения, грифоны, люди являются аллегорическим отображением многообразия всего существующего на земле.
Первоначально собор имел две лестничные башни и галереи с трёх сторон, но они были разобраны в первой половине XIX в. Несмотря на небольшую площадь, Дмитриевский собор достаточно просторный. На его фресках изображён Страшный суд, а столбы в храме украшены масками львов. Лев был эмблемой княжеской власти, и резчики, работавшие над украшением фасада, поместили изображения львов и в самом храме как напоминание о силе и непреклонности Всеволода.
Дмитриевский собор любил Дмитрий Донской. Он посещал его, чтобы помолиться своему небесному покровителю.
Уникальным памятником во Владимирской области является церковь Покрова на Нерли. Она была построена в 1165 г. при князе Андрее Боголюбском после гибели его сына Изяслава. Существует версия о том, что Изяслав погребён около церкви или внутри неё.
Храм был посвящён Покрову Богородицы и связан с легендой о том, как Дева Мария защитила Царьград от врагов-сарацин. Праздник Покрова Богородицы отмечают на Руси с середины XII в. по инициативе Андрея Боголюбского. Церковь под Владимиром была первой церковью Покрова на Руси.
По легенде, камень для постройки этого храма был вывезен из покорённого Андреем Боголюбским Булгарского царства. Место расположения храма является нетрадиционным. По воле князя церковь поставлена в низине, на заливном лугу у слияния рек Нерли и Клязьмы, которые являлись важными торговыми и военными путями. Она стоит на насыпном холме. Фундамент церкви уходил на глубину более 5 м. Это позволяло противостоять подъёму воды во время разливов рек.
Храм имеет кубическую форму и является одноглавым. Его стены имеют слегка заметный наклон внутрь. Это создаёт иллюзию большей высоты здания. Каждый фасад храма украшен резьбой. В самом верху – библейский царь Давид с гуслями. От его игры присмирели даже хищные звери. Смысл этого сюжета – идея мира и единения под властью князя, которому покровительствуют небесные силы. На каждом фасаде изображены львы – символы княжеской власти и своеобразные стражи храма. В оформлении также были использованы птицы и женские маски. Первоначальные внутренние росписи храма полностью утрачены.
Церковь Покрова считают самым красивым и совершенным храмом, созданным на Руси. Её называют «белой лебедью» русской архитектуры, красавицей, сравнивают с невестой. Искусствовед И. Э. Грабарь писал: «…церковь Покрова на Нерли близ Владимира является не только самым совершенным храмом, созданным на Руси, но и одним из величайших памятников мирового искусства…»
В конце XVIII в., из-за того что Покровская церковь приносила маленький доход, игумен Боголюбского монастыря, к которому относилась церковь, пытался разобрать её на строительный материал для возведения монастырской колокольни, но недостаток средств помешал этому.
Луг, на котором расположена церковь, в настоящее время является особо охраняемой природной территорией и объявлен историко-ландшафтным комплексом регионального значения.
Церковь Покрова на Нерли включена в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Богородице-Рождественский монастырь во Владимире основан в 1175 г. Андреем Боголюбским и в настоящее время является действующим. С середины XIII в. до 1323 г. монастырь был резиденцией русских митрополитов. До XVI в. он считался главным из русских монастырей. В 1263 г. здесь был похоронен Александр Невский. Впоследствии по указу Петра I его мощи перенесли в Санкт-Петербург в Александре-Невскую лавру. Главный храм монастыря – Рождественский собор – был уничтожен в 1930-е гг.
Суздаль
Суздаль принадлежит к числу древнейших городов России. Он расположен на реке Каменке и является районным центром Владимирской области.
По обилию памятников древнерусского искусства – монастырей и церквей – и сохранности своего старого внешнего облика этот город не знает себе равных.
Суздаль – единственный в России город-музей. На его территории сосредоточено более 300 памятников.
Город возник на месте древнейших земледельческих и торгово-ремесленных поселений, которые появились здесь не позднее IX в. Они имели торговые связи с Севером и Средней Азией.
Началом строительства города стало сооружение на реке Каменке крепости, то есть кремля. Для этого выбрали место, защищённое с трёх сторон естественными преградами, были насыпаны земляные валы, которые сохранились до настоящего времени. В 1194 г. по велению великого князя Владимирского Всеволода III Большое Гнездо Мономахова деревянная крепость кремля была заменена «рубленой» (в виде соединённых срубов). Эта работа, как отмечает летописец, была выполнена «в то же лето», то есть за один год.
По валу кремля был сооружён деревянный дубовый забор из брёвен с заострёнными вверху стояками. В цепи этого забора находились деревянные башни. Было только двое проезжих ворот: Ильинские, ведущие на посад, и Дмитриевские, через которые в кремль проникали торговые люди. Не случайно образовавшаяся по пути к кремлю слобода на правом берегу Каменки, напротив Дмитриевских ворот, получила название «Щупачихи», то есть место, где осматривали, «ощупывали» товары, с которых нужно было взять пошлину.
В начале XI в. Суздаль и его окрестности входили в состав Киевского государства. О городе можно встретить ряд упоминаний в летописях. Первое из них рассказывает о том, что в Суздале в 1024 г. вспыхнуло восстание смердов, для подавления которого из Новгорода приехал князь Ярослав Мудрый.