Страница 5 из 17
Рождение Иисуса Христа
Иисус претендовал стать царём Израиля и по просьбе еврейского наРОДа, римские воины «распнули» его на кресте:
Распятие иудея Иисуса Христа по требованию иудеев
Затем его похоронили, а он, согласно иудейскому писанию, невидимо для людских глаз воскрес. Мудрые иудеи точно по сценарию Исаии, как утверждал апостол Павел, написали четыре Новых Заветов или Евангелей (благая весть): от Матфея; от Марка; от Луки и от Иоана. Иудеи в «Новом Завете» представили языческим (вражеским) наРОДам Иисуса Христа богом. Далее более тысячи лет новозаветное учение внедрялось иудеями и приживлялось отцами церкви в различных странах мира. Это был сложный и агрессивный процесс, который сопровождался большой кровью наРОДов различных стран. От внедрения новозаветного учения страдали как иудеи, осуществляющие внедренческий процесс, так и язычники, в чьи страны это учение внедрялось. Простым иудеям и язычникам различных изначальных религиозных культур власть внушала, что это делается для процветания их исторического будущего.
Восприимчивость отдельных людей к РОДным Богам рассматривалась государственной властью и служителями ПРИЁМного культа как отклонение от новозаветного учения. За отклонение от новозаветного учения человека обвиняли в ереси, якобы возникающей на основе его связи с дьяволом и бесами тёмных сил. В средневековье, обвинённых людей в ереси предавали анафеме и жестоко казнили. Сейчас не казнят, а лечат в «психушках» или затаскивают по судам и тюрьмам, обвиняя в оскорблении чувств верующих или в надуманных правовых и финансовых нарушениях. Ты думаешь, Русич, я сомневалась в возможностях моей религиозной или светской власти?
– Что ты, тётя Ванга, – поспешил я ответить. Безусловно, я так не думаю! Тем более, как мне кажется, ты немного «понюхала» эту воспитательную прелесть!
– Да, «понюхала», – вздохнула Ванга. И не только я «понюхала», но и мои РОДственники. Ну хорошо, теперь вопросы о Дынове, Рерихах; о «Белом братстве», о «Новом учении», как о «Огненной библии»? Почему я говорила о Дынове и Рерихах? Да потому, что эти люди были примерами тысячелетнего подавления священниками правящей религии, любого инакомыслия; постоянной войны с собственным наРОДом. И не просто с наРОДом, а с его талантливыми представителями.
Кто такой Пётр Дынов? Пётр Дынов – это болгарский учёный, который в начале ХХ столетия создал «Учение о Любви, как основном принципе Бытия, и о братстве среди людей». Под «Белым Братством» Петр Дынов понимал общность наРОДов, которые в материальном мире духовно эволюционируют, пытаясь достигнуть совершенства. Так жили славяне на Балканах при РОДных Богах РОДоцентризма.
Лекции Петра Дынова о Белом Братстве
Создавая учение «Белого Братства», Петр Дынов заявлял: "Для меня Христова церковь – это Любовь". А Святой Синод этой церкви в 1922 г объявил Дынова еретиком. Как это понять? Дынов издавал журнал «Всемирная летопись» (с 1919 по 1926 г.), журнал «Пшеничное семя» (с 1924 по 1944 г.) и газету «Братство» (с 1928 по 1944 г.) под девизом: «Работайте в этом наРОДе, ибо подъем болгарской души входит в Божественный план». Дынов открыл молодёжную школу, создал поселение "Изгрев" – центр Белого Братства и ездил с лекциями по Болгарии и по Европе. Сталкиваясь с агрессивностью церковных догматиков, Дынов был вынужден проводить «тайные» и открытые лекции.
В «тайных» лекциях Петр Дынов говорил о РОДных Богах славянского наРОДа на Балканах. В «открытых» лекциях говорил о ПРИЁМных Богах, которым присягнула светская власть. И в тех и в других лекциях, Дынов призывал любить РОДных и ПРИЁМных Богов, т. к. их нельзя убрать из славянской истории. Без знаний истории, психологии и оккультизма невозможно найти путь в Божественную Галактику. Светская Власть признавала деятельность Дынова прогрессивной, а министерство культуры включало его публикации в школьные библиотеки. Я в своих беседах и пророчествах говорила о таланте Петра Дынова и о его правильном отношении к РОДным и ПРИЁМным Богам в учении «Белого Братства». Иеромонах Виссарион же к 70-ию смерти Дынова опубликовал книгу: «Петр Дынов и Ванга – пророки и предтечи антихриста». Дынов говорит о «Любви к Христовой церкви», а Виссарион о «темных силах» этой любви! И кто он после этого, этот иеромонах Виссарион? Очернитель нашего «Белого прошлого, настоящего и будущего»!
Кто такие, Блаватская и Рерихи? Это талантливые люди, которые, всего лишь, хотели знать своё славянское Божественное начало, которое наши болгарские предки в 865 г. поменяли на иудейское миропонимание. В чём грех Блаватской и Рерихов? Очевидно, для христианских фанатов, их грех в том, что они искали путь астрального общения со своей РОДной славянской Божественной средой. Они выросли под мощным давлением церкви на гражданское общество и культурную среду этого общества. Мне они дороги своим желанием найти своих генетически РОДных Богов. Они не добились искомой цели, но они шли к ней! В условиях слияния государственных и религиозных властителей различных государств, трудно найти путь к РОДным Богам, которых предало общество твоих предков.
http://lemonade.style/wp-content/uploads/.bmp
Е. П. Бловадская родилась медиумом, т. е. чуствительной к связи материального мира к духовному миру РОДных Богов. Теосо́фия (божественная мудрость) Е. П. Блаватской во всех её книгах сводится к единению человеческой души с божеством. Она ездила по многим странам мира. Изучала индийскую философию и различные религии, например, буддизм, индуизм, брахманизм. Вся творческая жизнь Е. П. Блаватской была посвящена поиску РОДного Бога. Даже увлекаясь спиритизмом, она пыталась познакомиться с РОДными Богами. Однако Боги РОДоцентризма испытывали её талант, желая узнать результат её творчечства. В 1875 году Е. П. Блаватская с друзьями организовала в Нью-Йорке «Теософское общество». Теософская идея поиска РОДного божества стала распространяться в среде интеллигенции в разных странах Америки, Европы, Азии и Росии. В начале ХХ века Теософские общества издавали в мире 50 теософических журналов. В России издавались: «Теософская жизнь», «Теософическое обозрение» и «Вестник теософии».
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/Emb_logo.png/190px-Emb_logo.png
Боги РОДоцентризма пытались подсказать Е. П. Блаватской путь в галактику её РОДных Богов когда создавалась эмблема международного теософического общества с девизом – «нет религии выше истины»:
Вверху этой эмблемы {священный славянский символ} – «коловрат» – символ «вечной победы Света над тьмой и Вечной Жизни над смертью», а под ним Змей окружающий знак иудаизма с ключём к христианству. Однако Е. П. Блаватская восприняла «коловрат» за украшение Будды, не понимая преклонение Будды перед славянством. В итоге теософическая философия Е. П. Блаватской свелась к Абсолюту, т. е. к безличному принципу, основавшему всё во Вселенной. Однако сам Абсолют в теософическом учении – это абстракция. Е. П. Блаватской не хватило продолжительности жизни, чтобы понять, что Абсолют – это Бог РОД и воплощенные в нём Боги РОДоцентризма.