Целостность

Отпускаем страх неизвестности, и с этого измерения для вас начинаются чудеса!

Кстати, чем целостнее будут становиться ваши более плотные тела: физическое, эфирное, астральное и ментальное, тем больше ваш ум будет удивляться – как просто всё случается в нужное время в нужном месте.

В каузальном измерении происходят события, поэтому его ещё называют событийным. Одной из координат этого измерения является ВРЕМЯ.

А всё каузальное измерение можно назвать ПРОСТРАНСТВОМ ВАРИАНТОВ.

События случаются в пространстве вариантов.

Уму практически невозможно понять и охватить целиком масштабность этого измерения.

Причинно-следственные связи «живут» тоже здесь в событийном измерении.

Чтобы почувствовать событийный план, понадобится наблюдатель.

Сначала найдите «ощущение Я». «Ощущение Я» – это тонкое чувство, такое же как то, которое возникает, когда вас называют по имени.

Для «ощущения Я» нет какого-то единственно правильного места, поэтому просто определите то место, которое откликается, когда вы говорите «Я» или называете себя по имени. Это может быть центр груди, солнечное сплетение или какое-то иное место.

После того как вы нашли «ощущение Я», найдите «Наблюдателя». Это место в пространстве, откуда Ты наблюдаешь за «ощущением Я» и за всем происходящим. Для «Наблюдателя» так же нет правильного места, просто найди, откуда ты наблюдаешь. Например, из места над головой, на плече или вообще из другого угла помещения.

Теперь будь «Наблюдателем» и чувствуй «ощущение Я». Обрати внимание, как изменилось твоё восприятие и ощущение пространства. А теперь, оставаясь в соединённости с «Наблюдателем», представь, что ты с огромной скоростью мчишься на автомобиле, едешь с горы на лыжах или перемещаешься в толпе людей, ни с кем не сталкиваясь. Ощущай состояние, объём и скорость восприятия в каузальном теле.

Восприятия, исходящие из каузального тела, в десятки раз быстрее восприятий из ментального тела. Думать – это слишком медленно для каузального восприятия. Восприятие «Наблюдателя» намного более быстрое, ты можешь наблюдать за мыслями в своём уме и то, как они приходят к тебе. Кроме того, «Наблюдатель» без труда замечает множество деталей вокруг и внутри. Воспринимает такой объём деталей, который не был доступен уму. Когда «Наблюдатель» пробуждён, начинается осознанность.

«Наблюдатель» осознаёт всё, что происходит, и «видит» связь между различными объектами внутреннего и внешнего пространства.

Этот «Наблюдатель» намного больше является тобой, чем все те тела, о которых говорилось ранее, включая физическое тело и ум. Ты мог считать, что ты – это твоё тело и ум. Но это очень удивительно, что оказывается огромная, большая твоя часть находится вне тела и ума.

Каузальное тело – это тело действия. Когда твоё восприятие в нём, то ты или действуешь, или готов действовать. В нём «хочется» действовать. Поэтому, если тебе надо что-то сделать, а ты не можешь, значит, твоё восприятие в другом теле. Когда ты в ментальном теле, тогда ты только планируешь или мечтаешь, а до действий дело не доходит. А в эмоциональном теле даже до планирования не доходит. В более тонких телах ты мыслишь и видишь стратегически, и чтобы действовать, надо спуститься на событийный уровень. Хотя людям, мыслящим стратегически, часто эффективнее руководить людьми, чем самим действовать.

Буддхическое тело (Зрелый, Мудрый)

Буддхическое тело ещё можно назвать – телом разума или ценностным. Вот где разум находится. Ваш внутренний мудрец и учитель начинается здесь. Буддхическое тело – многомерное. Разум многомерен, и умом его вообще не охватить. Здесь нет ни образов, ни мыслей. Но здесь есть чувства. Не такие плотные, как физические ощущения, а тонкие, как интуиция.

В буддхическом теле наши тонкие чувства.

Чтобы попасть в это измерение или тем более жить в нём, следует очистить ум. Иначе попытки всё увидеть, объяснить и понять будут постоянно возвращать вас в ум.

Если вы представляете себя в буддхическом теле, значит, ваше восприятие находится в ментальном теле, ведь образы живут именно в нём – дальше их нет. Все образы богов, архангелов, ангелов и святых – ни что иное, как трёхмерная проекция ума. Эти образы как фотографии людей, а образ человека – это не сам человек. Но начиная с этого измерения, вы уже больше не сможете верить в Бога, потому что он теперь для вас везде и во всём. Развитость буддхического плана определяет мудрость и разумность человека.

Для того чтобы почувствовать себя в буддхическом теле, снова найдите «ощущение Я», как в предыдущий раз. И найдите «Наблюдателя».

Теперь соедините «Наблюдателя» и «ощущение Я», расслабив пространство между ними. Соедините их в одном месте, например, в центре груди.

Сейчас «ощущение Я» и «Наблюдатель» – это единое целое. Воспринимайте теперь всё из этого цельного центра.

О чудо! Если ты всё верно сделал по инструкции, то ты оказался в состоянии присутствия Здесь и Сейчас! Состояние, о котором ты смотрел фильмы, читал книги и слушал лекции, происходит с тобой прямо сейчас.

Пока ты ещё не цельный, на более плотных планах это состояние не будет ясным и стабильным, но ты уже Здесь!

Побудь в этом и прочувствуй.

Если ты не делал то, что описано в инструкции, вернись на несколько строк назад и сделай.

Как изменилось сейчас восприятие пространства, времени, себя, событий в жизни?

Волнует ли тебя в этом состоянии вопрос о смысле жизни?

Или о Боге?

Есть ли вообще мысли?

Есть ли ощущение времени?

Как ощущается пространство?

Где Бог?

В этом состоянии открываются волшебные качества. Отсутствует ощущение времени, и оно перестаёт быть линейным. При соответствующих талантах ты можешь видеть будущее и прошлое. Это естественная способность для буддхического измерения.

Когда твоё восприятие в буддхическом теле – ты больше времени, ты больше жизни и смерти. Ощущение пространства изменяется, оно становится живым. Начинают исчезать границы между «Я» и «не Я». Отсутствуют беспорядочные мысли, они возникают из разума в виде чистого знания.

«Бог» не где-то над головой, а внутри и во всём.

Притча

Пришёл богатый человек к мудрецу и говорит:

– Ты всё знаешь. Я дам тебе сто золотых, если ты мне укажешь, где Бог.

Мудрец ответил ему:

– Давай сделаем иначе. Я тебе дам двести золотых, если ты мне укажешь, где Бога нет!

Здесь пространство оживает и приобретает глубину.

Важным аспектом этого многомерного тела являются Ценности. Каждая ценность – это отдельная сфера жизни, то, что ценно в человеческой жизни:

• здоровье;

• безопасность;

• отношения;

• дружба;

• родительство;

• признание, известность;

• карьера;

• достаток;

• духовное развитие и так далее – всё то, что ценно для человека.

Ценность многомерный объект. Чтобы попытаться охватить целиком какую-либо ценность, например ценность «Деньги», необходимо принять все события, мысли, реакции и ситуации, связанные с деньгами. А это когда вы зарабатываете деньги и теряете, тратите, одалживаете, когда у вас огромные долги, вы нищий или вы миллионер, то есть всё-всё, что может случиться с вами в отношении денег, включает в себя ценность «Деньги». С остальными ценностями происходит так же.

Принимая «Как есть» всё, что с вами происходит в контексте каждой ценности, вы становитесь цельным на этом уровне.

Для мудрого существа нет границ и всё возможно. Иногда это задача длиной не в одну жизнь.

В буддхическом теле вам уже вряд ли когда-либо будет скучно. Скорость восприятия здесь настолько высока, что месяц жизни на этом уровне по интенсивности событий, как год жизни в ментальном теле.