Страница 36 из 37
Выпускник Московской духовной академии митрополит Вениамин (Федченков), действительно святой человек, писал о том, что творилось в духовных школах: «Революция вышла – можно вздрогнуть даже – из семинарии! У нас, семинаристов, укоренилось убеждение, что если кто умный, тот неверующий… Мы, в сущности, были больше католическими семинаристами, а не православными». Когда владыка Вениамин инспектировал Санкт-Петербургскую духовную семинарию, то «…по вступлении в должность захотел вывести, чтобы не курили в спальне, потому что от табака к утру воздух был отвратительный. Но семинаристы устроили бунт. Ручки из дверей были вывернуты, лампады разбиты, все прокурено. На обеде семинаристы устроили демонстрацию, кричали, свистели, мычали, блеяли, остановить их я не мог».
Духовное состояние народа в 1917 году было плачевным. Народ знал обряды, праздники, обычаи, но не знал христианства. И когда ему сказали, что Бога нет, что религия – опиум для народа, то очень многие сразу поверили в это. Христианство состоит не во внешней стороне церковной жизни, благочестие – это следствие христианской жизни, а не показатель её. Кто распял Христа? Как раз те, кто всё скрупулезно соблюдали, мыли скамьи и кружки, в субботу огня не зажигали. «Блаженны чистые сердцем», кто сокрушается о своих грехах, борется со страстями, проявляет смирение. «Я всё делаю, как положено» – вот где беда! Были святые, но в целом духовное состояние народа, увы, было аховым. Оно и породило несчастья.
Почему во все времена уния с католиками вела к погибели? Потому что в Европе произошло падение христианства, европейская культура развратилась. В эпоху мобильного интернета железный занавес невозможен, и если не ставить заслоны внутри себя, не понимать, что христианство – это человек, его сердце, то случится по слову Апокалипсиса: «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя как тать, и ты не узнаешь, в который час» [Откр. 3:3].
Поэтому, когда заходит речь о Второй мiровой войне, то, как правило, сразу же возникает тема, что Советский Союз, непонятно кого и от чего, но освободил. При этом даже самого себя не сумел освободить от власти дьявола. И здесь сразу приходит на ум пророчество святых отцов о том, что нашествие иноплеменников на Россию есть не что иное, как воздаяние за разрушение храма Христа Спасителя – памятника Отечественной войны с Наполеоном.
Кто глух к учению, тот хуже вора, ибо у самого себя ворует. А кто противится учению святых отцов, тот вдвойне хуже вора, ибо противится Самому Господу! Можно сколь угодно искажать и фальсифицировать историю, но факты, как говорится, упрямая вещь. Потому и говорят, что самая большая ложь – это недосказанная правда. Впрочем, лучше на примерах.
Мало кому известно, что в начале Второй мiровой войны в российской глубинке возникло самостийное фашистское государство. На Орловщине целых два года существовала так называемая автономия – Локотская республика, которую возглавляли вовсе не гитлеровцы, а два бывших советских инженера – ярых противника советской власти. В Советском Союзе любая информация об этом феномене русского коллаборационизма, естественно, была под запретом и тщательно скрывалась под грифом «совершенно секретно».
Ещё до прихода фашистских оккупантов небольшой поселок Локоть принял на себя лавры «столицы» самоуправляемой территории. Эти земли ещё задолго до войны считались отнюдь не самыми лояльными по отношению к советской власти. Большинство местных жителей чувствовали себя ущемлёнными, поэтому сразу после гитлеровского вторжения антибольшевистские настроения в тех краях с каждым днём стали распространяться всё шире и шире. Находилось немало людей, видевших в немецко-фашистских оккупантах своих освободителей.
Возглавили народную республику два инженера Локотского спиртзавода – Константин Воскобоник и Бронислав Каминский. Они организовали в Локте РОНА – Русскую освободительную народную армию (не путать с РОА), наносившую точечные удары по формированиям Красной армии, добивавшую раненых красноармейцев, собиравшую для Вермахта ценную информацию. Самозванцы рассчитывали с приходом фашистов показать, как рьяно местные жители противостоят большевизму, в надежде, что те проявят лояльность. Немцы действительно способствовали сформированию Локотского самоуправления и поставили бургомистром Воскобойника, а заместителем Каминского, свободно владевшего немецким языком.
Министр Третьего рейха по делам оккупированных территорий Альфред Розенберг приветствовал образование особого Локотского округа с местным самоуправлением и даже распорядился расширить его территорию. Из шести районов Орловской и двух – Курской областей, создали равный территории Бельгии протекторат с населением более полумиллиона человек.
Все колхозы в Локотской республике были распущены, крестьяне получили землю в собственность. Для фермеров ввели налоги, но значительно меньшие, чем при большевиках. Более 30 тысяч жителей Локотской республики уехали на работу в Германию. Новая власть принялась восстанавливать заводы, уничтоженные при отступлении Красной армии по плану «выжженной земли». В Локотском округе открывались школы и больницы, начала издаваться газета «Глас народа», появился даже свой театр имени Воскобойника.
Немцы активно поддерживали Локотское самоуправление, сделав его своеобразной витриной для всего мiра, мол, как прекрасно живётся местным жителям, готовым сотрудничать с оккупантами. Воскобойник и Каминский, в свою очередь, шли навстречу новым хозяевам, воплощая в жизнь на вверенной им территории основные идеи нацистов. Они создали свою Народную Социалистическую партию России (НСПР), программа которой включала призывы к уничтожению коммунистов и евреев. В ответ немцы вывели войска за пределы республики.
Одним из условий благополучного существования самоуправления было противостояние локотцев партизанам. В 1943 году численность РОНА довели до 20 тысяч. Гитлеровцы очень ценили эту «освободительную армию», помогавшую им бороться с партизанами. Примером может служить эпизод, когда локотский суд приговорил двух солдат Вермахта за мародёрство к смерти. Местные оккупационные власти получили приказ сверху в это дело не вмешиваться.
По достоинству оценив прелести «мягкой оккупации», многие жители республики охотно шли на сотрудничество с фашистами. Они при первой же возможности сдавали властям партизан и подпольщиков. Были и те, кто не жаловал оккупантов, поддерживая партизан или сохраняя нейтралитет. Когда в январе 1942 года Воскобойник был убит народными мстителями Трубчевского отряда, его место занял «хозяин Брянского леса» Каминский.
После этого антипартизанские операции стали более успешными и кровавыми. Только при проведении операции под кодовым названием «Цыганский барон» карателями было убито и взято в плен более трёх тысяч партизан. За время существования Локотской республики полицией было уничтожено более десяти тысяч человек: коммунистов, евреев – за связь с партизанами или за сопротивление власти. Многих жителей сожгли в собственных домах, расстреляли без суда и следствия. Если жители не хотели платить налоги или отдавать властям собственный скот, то в этих случаях применялась формулировка «за пособничество партизанам».
Неоценимую помощь бойцы РОНА оказали Вермахту в битве на Курской дуге. Генерал Гудериан призывал максимально поддерживать коллаборационистов, а после победы будет видно. В августе 1943 года, после высадки американских войск на Сицилии и открытия Третьего фронта, Красная армия перешла в наступление, и Локотское самоуправление прекратило своё существование. Бойцы РОНА стали массово сдаваться партизанам. Каминский вместе с верными ему бойцами и небольшой частью лояльного населения республики ушёл с отступающими частями Вермахта в тыл немецкой армии, в белорусское местечко Лепель. Была образована Лепельская республика, по образу Локотской. Отряды РОНА участвовали в карательных акциях, в подавлении Словацкого и Варшавского восстаний. Каминскому дали звание ваффен-бригадефюррера СС. В августе 1944 года, по подозрению, что он завербован НКВД, немцы уничтожили Каминского, инсценировав нападение на него польского партизанского отряда.