Страница 8 из 18
Величайший японский мастер Миямото Мусаси, который всю свою жизнь провел в боях с лучшими мастерами и войнах, не потерпевший ни одного поражения, автор «Книги пяти колец», рекомендует идущим по Пути воина придерживаться следующих правил:
1. Думать о том, что не является злом.
2. Тренироваться.
3. Проявлять интерес ко всем искусствам.
4. Знать Пути всех профессий.
5. Знать, как оценивать преимущества и недостатки каждой вещи.
6. Научиться судить о качестве вещей.
7. Воспринимать и понимать то, чего не видно снаружи.
8. Быть внимательным даже к незначительным вещам.
9. Не совершать бесполезных действий.
И еще наставления от мастеров прошлого.
Пять запретов практикующим:
1. Сторонись нерадивости и лени.
2. Сторонись гордыни и похвальбы.
3. Сторонись вспыльчивости и суетливости.
4. Избегай перескакивания через установленные ступени.
5. Избегай вредных привычек.
Семь вредоносных для искусства факторов:
1. Излишние сексуальные связи вредят семени.
2. Вспышки гнева вредят жизненной силе.
3. Мучительные раздумья угнетают дух.
4. Зависть вредит сердцу.
5. Излишества в напитках и питие вредят крови.
6. Ленивый образ жизни вредит мышцам.
7. Суетливость вредит костям.
Подобные рекомендации можно приводить бесконечно. Все они написаны в разное время, но при чтении несколько различных слов очевидно единство их сути. Как вы можете заметить, рекомендации эти актуальны для нас в любой нашей повседневной деятельности.
К указанному следует добавить, что хороший учитель также является важным, если не определяющим, ключом к изучению высокого искусства. В мире боевых искусств существует правило: «Ученик расспрашивает об учителе и разыскивает его три года, а учитель три года испытывает ученика». Также говорится: «Лучше ученику три года искать хорошего учителя, чем три года учиться у плохого».
Настоящий мастер, понимающий искусство и передающий его ученикам, является ключом к превращению предмета в слиток золота. Учителем является тот, кто при вашем должном отношении к делу может вывести вас на Путь самой короткой дорогой и помогает вам избежать потерь времени и энергии.
Учитель сказал: Чтобы войти в двери и быть проведенным по Пути, человеку нужны устные наставления; но трудись беспрестанно, Путь лежит только через самостоятельную практику.
Еще учитель сказал: Знаменитые мастера воспитывают великих учеников.
Хороший мастер, в свою очередь, способен определить, достоин ли ученик затраченных на его обучение времени и энергии. Сначала ученик может быть вдумчивым и упорно работать, но позже изменить свое отношение к делу. Практикующий, размышляющий, скромно спрашивающий, самостоятельно ищущий ученик, естественно, станет хорошим преемником. Порой самые, казалось бы, хваткие и подающие надежды ученики беспричинно и резко покидают зал, даже не обсуждая это с наставниками, а, напротив, скромные и ничем не приметные, даже отстающие спустя годы неожиданно для всех «выстреливают» в своей подготовке и становятся настоящими мастерами. В качестве примера сказанного приведем историю об известном корейском мастере Бьене Ю.
Бьен Ю страдал врожденными патологиями (скорее всего, какой-то формой ДЦП), но учитель взял его в школу и воспитывал в нем умения крайне жесткими способами. Ученик оказался старательным и терпеливым, поэтому достиг высочайших результатов. Однажды, имея уже достаточно высокий уровень мастерства, он подошел к учителю и сказал, что удивлен тем, как в свое время многие способные ученики (гораздо более способные, чем он сам) меняли степень за степенью, а ему приходилось только наблюдать за их успехами со стороны и надеяться, что когда-то и у него будет возможность примерить такие успехи на себя. Но потом, имея высокие достижения, эти ученики уходили из школы. Продолжая, Ю сказал, что сейчас у него степень существенно выше, чем была у тех ребят, когда они покидали школу, но он не считает, что достиг чего-то особенного, и пообещал, что будет идти по этому Пути сколько сможет и никогда не покинет своего учителя. В тот день учитель никак не ответил на его слова, а только задумчиво опустил глаза, а на следующий день, выступая перед учениками, он сказал, что черный пояс – это только белый пояс, который никогда не сходит на полпути, и пристально посмотрел на Бьена Ю.
Именно поэтому начальный отбор в секции боевых искусств (а возможно, и других видов спорта) детей раннего возраста по каким-то врожденным физическим параметрам практически не обоснован, хотя генетики-теоретики и стараются доказать нам обратное. Любой материал может быть преобразован, вопрос только в отыскании средств, и это есть основная задача мастеров. Обычно мастеру требуется три года, чтобы изучить личность ученика и узнать, способен ли он быть настойчивым в обучении и сохранять высокие моральные качества.
Учитель сказал: Много песка нужно промыть, чтобы отыскать золотые частицы.
1998 год. В штатном режиме проходят тренировки. Я сдал свой первый экзамен на ученическую степень по джиу-джитсу (в 12 лет!).
На тот момент существовала практика сдачи первого экзамена сразу на цветной пояс – пятый киу. Сложно сейчас сказать, чем это было обусловлено, возможно, тем, что в среде мастеров прочие подводящие аттестации и за аттестации не считались. Но это факт, а значит, для того, чтобы получить разрешение сдавать первый экзамен, необходимо было качественно закрыть достаточно объемную программу подготовки. Кому-то требовалось на это два-три года, кому-то, как мне, – пять-шесть лет, кому-то не хватало и десяти. Тем не менее с момента моей первой аттестации в команде у Игоря Викторовича, в которой я тренировался, уже было пять черных поясов (мастеров) и два коричневых (кандидатов в мастера). Эти ребята были старше меня всего на три-четыре года и, конечно, в моих глазах пользовались заслуженным авторитетом. Как и должно быть, каждый из них обладал индивидуальными преимуществами: кто-то лучше всех боролся в партере, кто-то в стойке, кто-то спарринговал, кто-то был силен в классической технике и т. п. Всматриваясь в эту команду внимательно уже много лет спустя, можно совершенно достоверно утверждать, что все у них было в руках, предварительный задел для дальнейшего совершенствования был просто прекрасный. Работать с ними в паре даже на равных на тот момент у меня и близко не получалось.
Но шло время, менялись жизненные обстоятельства, проще говоря, ребята становились взрослыми и уже самостоятельно избирали свой жизненный Путь. Вот тут и началось то, что, к сожалению, так часто встречается в спорте и не только в спорте. Не помню, чтобы кто-то из них беседовал с учителем о том, как жить дальше, но один за другим эти ребята словно растворялись в воздухе. Без каких-либо объективных внутренних спортивных предпосылок. А к моменту прохождения мною аттестации на синий пояс из этой команды остался я один…
Конечно, были и те, кто через пару лет блужданий хотели восстановиться в том искусстве, которому отдали значительную часть своей жизни. Прекрасно помню, как, приходя в зал, они считали пару потерянных лет за одну пропущенную тренировку. Вроде все то же, стены те же, многие их младшие и старшие товарищи в строю… Помню, приглашали меня на схватки ровно так же, как это было раньше. С легкой улыбкой, с пониманием, что будет легко поотрабатывать приемчики, немного согреться. Но ожидания тут же превращались сначала в пыль, а потом в огромное разочарование. Всем практикующим искусства понятно, что даже два-три пропущенных занятия могут отбросить вас на несколько недель назад, а здесь годы. И вот борьба выглядела уже с точностью до наоборот. На тебе отрабатывали приемчики.
Нужно обладать огромной волей, чтобы после значительных пропусков занятий снова влиться в процесс и достичь того уровня, с которым когда-то уходил. Ребята, о которых здесь идет речь, такой волей не обладали. Поэтому, ко всеобщему глубокому сожалению и особенно к огорчению учителя, из огромного потока желающих остаются всегда единицы.
Так вот, возвращаясь к началу этой истории – возможно, иной, основной, смысл аттестаций сразу с цветных поясов состоял в том, чтобы еще до высоких аттестаций отсеять тех, кто не готов идти по Пути боевых искусств до конца.
К счастью, тренировочный процесс не прекращался ни на минуту, и сейчас в школе есть ряд прекрасно подготовленных мастеров, идущих по Пути.