Страница 29 из 30
Эмпирика в нулевой позиции (Вечерний тип) выполняет роль Внутреннего Мира в соответствии со своим изначальным определением, только Внутренний Мир этот оказывается не нашим собственным, нами же обустроенным и обретенным, но чужим, заимствованным, публичным, нам предшествующим, внедренным в нас, словно «флешка» с какой-то формулой, программой-сценарием, разворачивающейся в определенную последовательность событий по закону Необходимости. Через такой Внутренний Мир в нашу жизнь врываются чужие содержания, чужой опыт, а сами мы (того не подозревая) воспроизводим предзаданное, предрешенное, исполняем чужие судьбы, предначертания, пророчества, попадаем в архетипические сценарии (ссылаясь на стих М. Волошина, можно сказать, что мы вместо активных творцов своей судьбы переходим в статус «со-участников судьбы, раскрывающих замысел драмы»).
Эмпирика на главной позиции (Дневной тип) означает совпадение ноуменального «Я» с эмпирическим «Я» (Внутренним Миром). Происходит своего рода усиление события «Я», причем это «Я» никак самому Дневному типу не дано, но зато хорошо видно со стороны. Сам для себя Дневной тип – это человек без Внутреннего Мира. Можно назвать такое положение дел истинным Одиночеством.
Оперативная Эмпирика (Утренний тип) осуществляет пропускание всего сущего через свой Внутренний Мир. Это постоянная экспансия, внедрение, проникновение, резонирование, набрасывание себя, давление, взаимо-действие, «реальное» участие… И вместе с тем это явление внутреннее, самодостаточное, самовозбужденное, не нуждающееся в «признании», мотивированное какой-то капризностью, исполнением желаний. Сопоставляя с Эмпирикой в первой позиции, можно назвать это характерное Утреннее состояние «изнасилованием» собственным опытом или Не-Одиноким-Оди-ночеством.
Одиночество сильной Эмпирики следует отличать от монашеского Уединения слабой Эмпирики (Ночной тип) – своего рода ухода в пещеру, молитвы с закрытыми глазами. Ночная, слабая Эмпирика есть чистое Переживание, самопоглощенное (Черное) или самоотрешенное (Белое). Переживание, направленное на познание Благого, на нащупывание в темноте пути к Благу. У Ночных типов на третьей позиции происходит динамическое формирование Внутреннего Мира, выступающего как Результат и цель бытия. Такой Внутренний Мир всегда раним и поэтому защищаем.
Говоря о Сенсорике, следует понимать, что мы всегда имеем дело с самой на себя смотрящей Вселенной, исключающей наше «Я» и не нуждающейся в нашем участии, делающей «Я» просто лишним. Какова же специфика этой «смотрящей Вселенной» – Сенсорики – в зависимости от позиции, на которой она находится и где происходит сенсорный акт?
Можно сказать, что именно в нулевой позиции и только там Сенсорика является тем, чем мы ее описывали, когда давали определение, – Внешним Миром как таковым (Утренний тип). Только Утренний тип сталкивается с Сенсорикой как данностью – наперед заданным, сотворенным Внешним Миром, какой он есть «на самом деле». Здесь «на самом деле» есть выражение общественной конвенции, не дающей нам право вмешаться, внести свою индивидуальную коррекцию, участвовать в процессе приготовления. Нам уготован некоторый Внешний Мир (который, конечно, будет выглядеть совершенно по-разному для четырех Архетипов). Именно в нулевой позиции Сенсорика должна описываться прилагательными – она должна быть свойствами и объемами, а не восприятием, которым она становится только в остальных трех позициях.
Восприятие на главной позиции можно назвать Восприимчивостью, Созерцанием или Смотрением-из-себя, Смотрением-из-тела (Ночной тип). Здесь Сенсорика и есть само «тело-объем», сам сенсорный орган, априорно вживленный на главную позицию, – кожа, язык, ухо, нос, глаз – некоторое из-се-бя-Смотрящее телесное, само-себя-неВидящее (не рефлексирующее акта Смотрения, ведь «откуда» Смотрения находится вне зоны досягаемости). Это именно то, что «само Смотрит», ноуменальное «Я», Смотрящее Око как таковое.
Оперативная Сенсорика (Вечерний тип) есть сама технология восприятия мира, когда восприятие находится в такой позиции, где оно становится предметом манипуляций или средством обнаружения. Мы условно назовем это промежуточное между Смотрением и Ведением событие Зрением (в том числе зрение как про-зрение, как процесс со-зревания). В данном случае можно говорить о качестве самой операции восприятия. Вадение не может быть хорошим или плохим – оно либо есть, либо его нет. А Зрение может быть плохим или хорошим, его можно развивать, тренировать, практиковать.
На слабой позиции (Дневной тип) Сенсорика становится вселенским Оком, Взглядом-без-меня, Видением вместо Смотрения, Вглядыванием вместо Выглядывания. Если немного примитивизировать, то вопрос слабой Сенсорики мог бы звучать так: «Интересно, как выглядит все это без меня, когда меня здесь нет?» Иными словами, слабая Сенсорика занимается «визионерством» – пытается увидеть Мир за вычетом себя, самоустраниться, переместить себя во Взгляд. Это активная сенсорная позиция, поскольку сам многоликий Мир и есть наш Результат, Итог, Плод нашего созидания, Вадения, Вглядывания, наше собственное деяние.
Чувство в нуле представляет из себя некоторый стандартный алфавит – набор образов (Дневной тип). Пользуясь языком музыки, можно поименовать этот набор Лейтмотивами. Чувство, предшествующее нам, вынесенное за пределы трех основных позиций, может означать определенную «психоустойчивость», «страстеупорность», «непривязанность» или, наоборот, – «очарованность». Будучи в нулевой позиции, оно сообщает реакцию на мир, но самого мира как такового не «видит». Причем реакции эти – чужие, общественные. Кто-то должен «зажигать спички» в темноте, чтобы Чувство Дневного типа ориентировалось на эти вспышки. Эти «вспышки спичек» или «музыка чувств» и есть то, что «видится» и «звучит» Дневному типу из нуля, что приносит ему Психика как изНачальное или как Обстоятельства.
Чувство на главной позиции означает самому быть неведомым себе источником чувств (Утренний тип). Сильное Чувство есть «эрекция», «страсть», постоянное «желание», «восхищение», оно уверено в себе, «избыточно», щедро, не нуждается в подтверждении, отклике. Вместе с тем в нем всегда есть элемент спонтанности, вспыхивания, скачка, непредсказуемой смены настроений…
Оперативное Чувство есть не что иное, как Психотехника (Ночной тип). Поскольку Ночные типы ориентированы на «взрывание» мира, их Чувство всегда носит некоторый манипулятивный, провокационный, вспомогательный характер. Здесь можно говорить о «честности» как манипулятивной искренности, своего рода «выпендреже». Оперативное Чувство как бы специально «выделывается», а если к этому добавить еще и «телесность» («подарочность») Ночного типа, то в сумме мы имеем феномен «кривляния» или активной «мимики», который можно назвать Пародией. Причем «мимика» эта не спонтанно-естественна (как у Утреннего типа), но манипулятивна: «черная мимика» – это маска, нарочитое сдерживание, отточенность жеста, тогда как «белая мимика» – это нарочитое показывание «телом» того, что испытывается в Чувствах. Активное манипулирование Чувством, вынос себя в мир Чувством порождает тип Проповедника-Пародиста.
В отличие от сильного, слабое Чувство (Вечерний тип) – хрупкое, обидчивое, уязвимое, ранимое, трепетное, в себе не уверенное и потому защищаемое. Слабое Чувство – это вечная невозможность достичь полноты любви, вечный недостаток любви, недолюбленность. Это желание любви и одновременно сложность в исполнении этого желания. Поэтому Вечерний тип вечно неудовлетворен, неспособен обрести любовь окончательно, он находится в вечном поиске и ожидании. Его защищаемое Чувство закрепощено, контролируемо, спрятано («подпольно»), оно есть тайна для других, а вместе с тайной приходит и страх ее обнаружить, чтобы не произошло над ней надругательства, глумления, и выставляется защита, которая выражается в виде нарочитой ложной формы «сдержанности», «бесчувственности». Вследствие своего «прятания» слабое Чувство несет в себе оттенок странности, завуалированности (своего предназначения), словно присутствия какой-то «вуали» (вы никогда не знаете, что ожидать от такого персонажа – то ли он бросится к вам на шею, то ли всадит в вас кинжал…). Вечерняя «вуаль» – это и есть, в сущности, искусственное отстранение, «удержание в повиновении», демонстрация «самоконтроля». Слабое Чувство – это всегда (прикрытая, спрятанная и замаскированная) Ловушка, заводящая в Тупик, это Препятствие, Воронка, безвозвратно втягивающая в какую-то «мнимую тайну».