Страница 6 из 8
Христо́с искуша́шеся, диа́вол искуша́ше, показу́я ка́мение, да хле́би бу́дут; на го́ру возведе́ ви́дети вся ца́рствия ми́ра во мгнове́нии. Убо́йся, о душе, ловления, трезвися, молися на вся́кий час Бо́гу.
Го́рлица пустыннолю́бная, глас вопию́щаго возгласи́, Христо́в свети́льник, проповедуяй покая́ние: Ирод беззако́ннова со Иродиа́дою. Зри́, душе́ моя́, да не увя́знеши в беззако́нныя се́ти, но облобыза́й покая́ние.
В пусты́ню всели́ся благода́ти Предте́ча, и Иуде́я вся и Самари́я слы́шавше теча́ху и испове́даху грехи́ своя́, креща́ющеся усе́рдно: и́хже ты не подража́ла еси́, душе́.
Брак у́бо честны́й и ло́же нескве́рно: обоя́ бо Христо́с пре́жде благослови́, пло́тию яды́й, и в Ка́не же на бра́це во́ду в вино́ соверша́я, и показу́я пе́рвое чу́до: да ты измени́шися, о душе́.
Разсла́бленнаго стя́гну[43] Христо́с, одр взе́мша, и ю́ношу уме́рша воздви́же, вдови́че рожде́ние, и со́тнича о́трока, и самаряны́не яви́ся, в ду́се[44] слу́жбу тебе́, душе́, предживописа́.
Кровоточи́вую исцели́ прикоснове́нием кра́я ри́зна Госпо́дь; прокаже́нныя очи́сти; слепы́я и хромы́я, просвети́в, испра́ви; глухи́я же, и немы́я, и нича́щия ни́зу исцели́ сло́вом: да ты спасе́шися, окая́нная душе́.
Слава, Троичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице неразде́льней, Еди́нице по существу́, я́ко Свету и Све́том, и Животу́ и Живото́м, животворя́щему и просвеща́ющему концы́.
И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая: в Тебе́ бо сей ве́рно ца́рствуяй, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́яй побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет ра́тники, и прохо́дит послуша́ние.
Припев: Преподо́бие о́тче Андрее, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е честны́й и о́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси гнева, и ско́рби, и тления, и прегреше́ний безме́рных, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
В среду первой седмицы Великого поста
Ирмос: Помо́щник и Покрови́тель бы́сть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: сла́вно бо просла́вися.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
От ю́ности, Христе́, за́поведи Твоя́ преступи́х, всестра́стно небреги́й, уны́нием преидо́х житие́; те́мже зову́ Ти, Спа́се: поне́ на коне́ц спаси́ мя.
Пове́ржена мя, Спа́се, пред враты́ Твои́ми, поне́ на ста́рость не отри́ни мене́ во ад тща[45], но пре́жде конца́ я́ко Человеколю́бец да́ждь ми прегреше́ний оставле́ние.
Бога́тство мое, Спа́се, изнури́в в блуде́, пуст есмь плодо́в благочести́вых, а́лчен же зову́: Отче щедро́т, предвари́в, Ты мя уще́дри.
В разбо́йники впады́й а́з есмь помышле́ньми мои́ми, весь от них уязви́хся ны́не и испо́лнихся ран: но Сам ми предста́в, Христе́ Спа́се, исцели́.
Свяще́нник, мя предви́дев, ми́мо И́де, и леви́т, ви́дя в лю́тых на́га, презре́: но из Мари́и возсия́вый, Иису́се, Ты предста́в уще́дри мя.
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Ты ми да́ждь светоза́рную благода́ть от Боже́ственнаго свы́ше промышле́ния избежа́ти страсте́й омраче́ния и пе́ти усе́рдно твоего́, Мари́е, жития́, кра́сная исправле́ния.
Слава, Троичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возьми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бна да́ждь ми́ сле́зы умиле́ния.
И ныне, Богородичен: Богоро́дице, надежде и предста́тельство Тебе́ пою́щих, возьми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чице чи́стая ка́ющася приими мя.
Ирмос: Вонми́, не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, от Де́вы пле́тию прише́дшаго.
Поползо́хся, я́ко Дави́д, блу́дно и оскверни́хся: но омы́й и мене́, Спа́се, слеза́ми. (2 Цар. 11, 4)
Ни сле́з, ниже́ покая́ния и́мам, ниже́ умиле́ния: Сам ми сия́, Спа́се, я́ко Бог, да́руй.
Погуби́х первозда́нную добро́ту и благоле́пие мое́, и ны́не лежу́ наг и стыжду́ся.
Две́рь Твою́ не затвори́ мне тогда́, Го́споди, Го́споди: но отве́рзи ми сию́, ка́ющемуся Тебе́.
Внуши́ воздыха́ния души́ мое я́, и о́чию мое́ю приими́ ка́пли, Спа́се, и спаси́ мя.
Человеколюбие, хотя́й всем спасти́ся, Ты воззови́ мя и приими́ я́ко Благ, ка́ющагося.
Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.
Пречи́стая Богоро́дице До́во, еди́на Всепе́тая, моли́ приле́жно, во е́же спасти́ся нам.
Ирмос: Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог, ма́нну одожди́вый и во́ду из ка́мене источи́вый дре́вле в пусты́ни лю́дем Мои́м, десни́цею еди́ною и кре́постию Мое́ю.
Ви́дите, ви́дите, я́ко Аз есмь Бог: внуша́й, душе́ моя́, Го́спода вопию́ща, и удали́ся пре́жняго греха́, и бо́йся, я́ко неумы́тнаго[46] и я́ко Судии́ и Бо́га.
Кому́ уподо́билася еси́, многогре́шная душе́? То́кмо пе́рвому Ка́ину и Ламе́ху о́ному, каменова́вшая те́ло злоде́йствы и уби́вшая ум безслове́сными стремле́ньми. (Быт. 4, 1-26)
Вся пре́жде зако́на прете́кши, о душе́, Си́фу не уподо́билася еси́, ни Ено́са подража́ла еси́, ни Ено́ха преложе́нием, ни Но́я: но яви́лася еси́ убо́га пра́ведных жи́зни. (Быт. 5, 1-32)
Еди́на отверзла еси́ хля́би[47] гнева Бо́га твоего́, душе́ моя́, и потопи́ла еси́ всю, я́коже зе́млю, пло́ть, и дея́ния, и житие́, и пребыла́ еси́ вне спаси́тельнаго ковче́га. (Быт. 7, 1-24)
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
Всем усе́рдием и любо́вию притекла́ еси́ Христу́, пе́рвый греха́ путь отвра́щши, и в пусты́нех непроходи́мых пита́ющися, и Того́ чи́сте соверша́ющи Боже́ственныя за́поведи.
Слава, Троичен: Безнача́льная, несозда́нная Тро́ице, неразде́льная Еди́нице, ка́ющася мя приими́, согреши́вша спаси́, Твое́ есмь созда́ние, не пре́зри, но пощади́ и изба́ви о́гненнаго мя осужде́ния.
И ныне, Богородичен: Пречи́стая Влады́чице, Богороди́тельнице, наде́жде к Тебе́ притека́ющих и приста́нище су́щих в бу́ри, Ми́лостиваго и Созда́теля и Сы́на Твоего́ уми́лостиви и мне моли́твами Твои́ми.
Ирмос: Утверди́, Господи, на ка́мени за́поведий Твои́х подви́гшееся се́рдце мое́ я́ко еди́н Свят еси́ и Госпо́дь.
Благослове́ния Си́мова не насле́довала еси́, душе́ окая́нная; ни простра́нное одержа́ние[48], я́коже Иа́фет, име́ла еси́ на земли́ оставле́ния. (Быт. 9, 26–27)
От земли́ Харра́н изы́ди от греха́, душе́ моя́, гряди́ в зе́млю, точа́щую присноживо́тное нетле́ние[49], е́же Авраа́м насле́дствова. (Быт. 12, 1–7)
Авраа́ма слы́шала еси́, душе́ моя́, дре́вле оста́влына зе́млю оте́чества и бы́вша прише́льца[50], сего́ произволе́нию подража́й.
У ду́ба Мамври́йскаго учреди́в[51] патриа́рх Ангелы, наследствова по ста́рости обетова́ния лови́тву[52]. (Быт. 18, 1—19)
Исаа́ка, окая́нная душе́ моя́, разуме́вши но́вую же́ртву, та́йно всесожже́нную Го́сподеви, подража́й его́ произволе́нию. (Быт. 22, 2)
Исма́ила слы́шала еси́, трезви́ся, душе́ моя́, изгна́на я́ко рабы́нино отрожде́ние, ви́ждь, да не ка́ко подо́бно что постра́ждеши ласкосе́рдствующи[53]. (Быт. 21, 10–11)
Припев: Преподо́бная ма́ти Мари́е, моли́ Бо́га о нас.
43
Укрепил.
44
В духе: духовную.
45
Здесь: бесплодна, не принесшего плода покаяния.
46
Нелицеприятного.
47
Бездны.
48
Богатство, имение.
49
Вечную жизнь.
50
Странника, скитальца.
51
Накормив.
52
Добычу.
53
Сладостраствующе.