Страница 4 из 8
Христо́с волхвы́ спасе, па́стыри созва́, младенец мно́жества показа́ му́ченики, ста́рцы просла́ви и ста́рыя вдови́цы, и́хже не поревнова́ла еси́, душе́, ни дея́нием, ни житию́: но го́ре тебе́, внегда́ бу́деши суди́тися.
Пости́вся Госпо́дь дни́й четы́редесять в пустьши, последи́ взалка́, показу́я челове́ческое: душе́, да не разлени́шися, а́ще тебе́ приложи́тся враг, моли́твою же и посто́м от ног твои́х да отрази́тся.
Слава, Троичен: Отца́ просла́вим, Сы́на превознесе́м, Боже́ственному Ду́ху ве́рно поклони́мся, Тро́ице неразде́льней, Еди́нице по существу́, я́ко Свету и Све́том, и Животу́ и Живото́м, животворя́щему и просвеща́ющему концы́.
И ныне, Богородичен: Град Твой сохраня́й, Богороди́тельнице Пречи́стая, в Тебе́ бо сей ве́рно ца́рствуяй, в Тебе́ и утвержда́ется, и Тобо́ю побежда́яй побежда́ет вся́кое искуше́ние, и пленя́ет ра́тники, и прохо́дит послуша́ние.
Припев: Преподо́бие о́тче Андре́е, моли́ Бо́га о нас.
Андре́е честны́й и е́тче треблаже́ннейший, па́стырю Кри́тский, не преста́й моля́ся о воспева́ющих тя, да изба́вимся вси гне́ва, и ско́рби, и тле́ния, и прегреше́ний безме́рных, чту́щии твою́ па́мять ве́рно.
Во вторник первой седмицы Великого поста
Ирмос: Помо́щник и Покрови́тель бы́сть мне во спасе́ние, Сей мой Бог, и просла́влю Его́, Бог отца́ моего́, и вознесу́ Его́: сла́вно бо просла́вися.
Припев: Поми́луй мя, Бо́же, поми́луй мя.
Ка́иново преше́д уби́йство, произволе́нием[25] бых уби́йца со́вести душе́вней, оживи́в плоть и воева́в на ню́ лука́выми мои́ми дея́ньми. (Быт. 4, 8)
Авелеве, Иису́се, не уподо́бихся пра́вде, да́ра Тебе́ прия́тна не принесо́х когда́, ни дея́ния божественна, ни жертвы чи́стыя, ни жития́ непоро́чнаго.
Яко Ка́ин, и мы, душе окая́нная, всех Соде́телю дея́ния скве́рная, и же́ртву поро́чную, и непотре́бное житие́ принесо́хом вку́пете́мже и осуди́хомся.
Бре́ние Зда́тель живосозда́в[26], вложи́л еси́ мне плоть, и ко́сти, и дыха́ние, и жи́знь: но, о Тво́рче мой, Изба́вителю мой и Судне́, ка́ющася приими́ мя.
Извеща́ю Ти́, Спа́се, грехи́, я́же соде́ях, и души́ и те́ла моего́ я́звы, я́же внутрь уби́йственнии по́мыслы разбо́йнически на мя возложи́ша.
Аще и согреши́х, Спа́се, но вем, я́ко Человеколю́бец еси́, наказу́еши ми́лостивно, и милосе́рдствуеши те́пле: слезя́ща зри́ши, и притека́вши я́ко Оте́ц, призыва́я блу́днаго.
Слава, Троичен: Пресу́щная Тро́ице, во Еди́нице покланя́емая, возьми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко благоутро́бна, да́ждь ми́ сле́зы умиле́ния.
И ныне, Богородичен: Богоро́дице, наде́жде и предста́тельство Тебе́ пою́щих, возьми́ бре́мя от мене́ тя́жкое грехо́вное, и я́ко Влады́чице чи́стая ка́ющася приими́ мя.
Ирмос: Вонми, не́бо, и возглаго́лю, и воспою́ Христа́, от Де́вы пло́тию прише́дшаго.
Сшива́ше ко́жныя ри́зы грех мне, обнажи́вый мя пе́рвыя боготка́нныя оде́жды.
Обложе́н есмь одея́нием студа́, я́коже ли́ствием смоко́вным, во обличе́ние мои́х самовла́стных страсте́й.
Оде́яхся в сра́мную ри́зу, и окровавле́нную сту́дно тече́нием стра́стнаго и любосла́стнаго живота́.
Впадо́х в стра́стную па́губу и в веще́ственную тлю́, и отто́ле до ны́не враг мне досажда́ет.
Любове́щное и любоиме́нное житие́ невоздержа́нием, Спа́се, предпоче́т, ны́не тя́жким бре́менем обложе́н есмь.
Украси́х плотски́й о́браз скве́рных помышле́ний разли́чным обложе́нием, и осужда́юся.
Вне́шним приле́жно благоукраше́нием еди́нем попеко́хся, вну́треннюю презре́в богообра́зную ски́нию.
Погребо́х пе́рваго о́браза добро́ту, Спа́се, страстьми́, ю́же, я́ко иногда́ дра́хму, взыска́в, обря́щи.
Согреши́х, я́коже блудни́ца, вопию́ Ти: еди́н согреши́х Тебе́, я́ко ми́ро приими́, Спа́се, и моя́ сле́зы.
Очи́сти, я́коже мыта́рь вопию́ Ти́, Спа́се, очи́сти мя́: никто́же бо су́щих из Ада́ма, я́коже аз, согреши́х Тебе́.
Слава, Троичен: Еди́наго Тя́ в трие́х Ли́цех Бо́га всех пою́, Отца и Сы́на и Ду́ха Свята́го.
И ныне, Богородичен: Пречи́стая Богоро́дице Де́во, еди́на Всепе́тая, моли́ приле́жно, во е́же спасти́ся нам.
Ирмос: Утверди́, Господи, на ка́мени за́поведей Твои́х подви́гшееся се́рдце мое́, я́ко еди́н Свят еси́ и Госпо́дь.
Исто́чник живота́ стяжа́х Тебе, смерти Низложи́теля, и вопию́ Ти от се́рдца моего́ пре́жде конца́: согреши́х, очи́сти и спаси́ мя.
Согреши́х, Го́споди, согреши́х Тебе́, очи́сти мя: не́сть бо, и́же кто́ согреши́ в челове́цех, его́же не превзыдо́х прегреше́ньми.
При Но́и, Спа́се, блу́дствовавшия подража́х, о́нех насле́дствовав осужде́ние в пото́пе погруже́ния. (Быт. 6, 1-17)
Ха́ма о́наго, душе́, отцеуби́йца подража́вши, сра́ма не покры́ла еси́ и́скренняго, вспя́ть зря́ возврати́вшися. (Быт. 9, 22–23)
Запале́ния, я́коже Лот, бе́гай, душе́ моя́, греха́, бе́гай Содо́мы и Гомо́рры, бе́гай пла́мене вся́каго безслове́снаго жела́ния. (Быт. 19, 15–17)
Поми́луй, Го́споди, поми́луй ми́, вопию́ Ти, егда́ прии́деши со Ангелы Твои́ми возда́ти всем по достоя́нию дея́ний.
Слава, Троичен: Тро́ице про́стая, несозда́нная, Безнача́льное Естество́, в тро́ице пева́емая Ипоста́сей, спаси́ ны, верою покланя́ющияся держа́ве Твоей.
И ныне, Богородичен: От Отца́ бездетна Сы́на в лето, Богороди́тельнице, неискусому́жно родила́ еси́, стра́нное чу́до, пребы́вши Дева доя́щи.
Ирмос: Услы́ша проро́к прише́ствие Твое́, Го́споди, и убоя́ся, я́ко хо́щеши от Де́вы роди́тися и челове́ком яви́тися, и глаго́лаше: услы́шах слух Твой и убоя́хся, сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Бди, о душе́ моя́! Изря́дствуй, я́коже дре́вле вели́кий в патриа́рсех, да стя́жеши дея́ние с ра́зумом, да бу́деши ум, зряй Бо́га, и дости́гнеши незаходя́щий мрак в видении, и бу́деши вели́кий купе́ц. (Быт. 32, 28)
Двана́десять патриа́рхов вели́кий в патриа́рсех детотвори́в, та́йно утверди́ тебе́ ле́ствицу де́ятельнаго, душе́ моя, восхожде́ния: де́ти, я́ко основа́ния[27]; степе́ни[28], я́ко восхожде́ния, прему́дренно подложи́в.
Иса́ва возненави́деннаго подража́ла еси́, душе́, отдала́ еси́ преле́стнику твоему́ пе́рвыя добро́ты пе́рвенство, и оте́ческия моли́твы отпа́ла еси́, и два́жды поползну́лася еси́, окая́нная, дея́нием и ра́зумом: те́мже ны́не пока́йся. (Быт. 25, 32; 27,37)
Еде́м Иса́в нарече́ся кра́йняго ра́ди женонеи́стовнаго смеше́ния: невоздержа́нием бо при́сно разжига́ем и сластьми́ оскверня́ем, Еде́м именова́ся, е́же глаго́лется разжже́ние души́ любогрехе́вныя. (Быт. 25, 30)
Иова на гно́ищи слы́шавши, о душе моя, оправда́вшагося, того́ му́жеству не поревнова́ла еси́, тве́рдаго не имела еси́ предложения, во всех, я́же веси и и́миже искуси́лася еси́, но яви́лася еси́ нетерпели́ва. (Иов. 1, 1-22)
Иже пе́рвее на престо́ле, наг ны́не на гно́ищи гно́ен; мно́гий в ча́дех и сла́вный, безча́ден и бездо́мок напра́сно[29]: пала́ту у́бо гно́ище и би́серие[30] стру́пы вменя́ше.
Слава, Троичен: Неразде́льное Существо́м, несли́тное Ли́цы богосло́влю Тя, Тро́ическое еди́но Божество́, я́ко единоца́рственное и сопресто́льное, вопию́ Ти песнь вели́кую, в вы́шних трегу́бо песносло́вимую.
И ныне, Богородичен: И ражда́еши, и де́вствуеши, и пребыва́вши обою́ду естество́м Де́ва: Рожде́йся обновля́ет зако́ны естества́, утро́ба же ражда́ет неражда́ющая. Бог иде́же хо́щет, побежда́ется естества́ чин: твори́т бо, ели́ка хо́щет.
25
По своей воле.
26
Оживотворив земной прах.
27
Ступени.
28
Шаги.
29
Внезапно.
30
Жемчуга.