Страница 4 из 5
Кроме того, никем не доказано, что в основе Корана лежит фатализм, так как он советует стреножить лошадь тому, кто собирается спать! Если бы от судьбы невозможно было убежать, разве велел бы Мухаммед своим ученикам остерегаться кражи? Мне кажется, что фатализм – это скорее склад ума, чем метафизическая догма.
На Западе идею фатализма свели к детерминизму, тем самым несколько смягчив непоколебимый закон. Детерминизм, как и фатализм, говорит о неизбежной связи между событиями и явлениями. Но он оставляет человеку выбор, здравый смысл. Но однажды сделанный выбор неизбежно влечет за собой определенную цепь событий, если только не вмешается воля, чтобы пустить судьбу по намеченному пути. Но иллюзию неизбежного дает то, что очень немногие реагируют без удивления и недовольства на судьбу, взявшую иной курс, не соответствующий их желаниям.
Но многие пытаются смириться с тем, что приносит судьба, и называют это просто случайным невезением. Поистине в жизни есть место неожиданному, но не случайному.
Оккультист отрицает случай, как и фаталист. Он просто верит, что силы природы с самого рождения человека дают ему импульс. Это может быть сила звезд, наследственность, или (если верна теория реинкарнации) то, совершал ли он больше добра или зла в прошлой жизни.
Но в то же время человек получает волю (выраженную у каждого по-разному, но ее можно и воспитать), волю, способную изменить судьбу.
Поэтому задача дедуктивного предсказания – найти знаки этой судьбы. В этом состоит ее интерес.
Так как не запрещено глубже изучать явления настоящего и будущего, так как разгадать загадку Вселенной – весьма благородное занятие для ума, оккультист также заитересован в интуитивных предсказаниях, которые располагают необычными фактами, в психике личности, изучение которой дает превосходные результаты, в магии и герметизме, в любых мистических силах, требующих такого внимания, которое поверхностный ум не желает дать.
Давайте теперь приведем все в порядок, разберемся между ветвями этого необъятного и многотысячелетнего баобаба оккультизма, корни которого уходят во времена зарождения человеческой мысли.
Было бы трудно описать ход событий в хронологическом порядке с рождения. Оккультные науки родились почти одновременно в то темное время, когда были потеряны следы их происхождения. Несомненно некоторые из них были систематизированы в современном мире (например, физиогномика в XVIII веке, хиромантия и графология в XIX).
Но хотя, по словам физика и математика Поля Шуаснара, по-настоящему научная астрология находится еще на стадии эволюции, ее традиционная форма уходит своими корнями в античность, чтение характера и судьбы по лицу и руке старо как мир. Но всегда следует помнить (и я говорил выше, насколько жив оккультизм), что в действительности некоторые главы книги новые, например, спиритизм, гексаграммизм, психо-магнетическая терапия, психофизика, гипнотизм и другие.
Я говорю «новые», но лучше сказать «снова новые», так как древние знали многое из того, что сейчас нам представляется новым, только потому что длительное время их никто не знал или не понимал.
Поэтому я представлю вам краткий обзор оккультных наук, не предписывая им никакой даты появления. И начну я с астрологии. То, что я начинаю с астрологии, не говорит о претенциозности автора, защищающего теорию, которую осмеивали и которая сталкивается с недоверием масс людей, у кого нет другого оправдания, кроме незнания о ней. Именно благодаря уверенности в том, что она является основой оккультизма, я смогу объяснить вам следующее.
Да, астрологию до сих пор высмеивают до такой степени, что одно лишь слово вызывает смех, напоминая стародавние легенды, где действует старик с длинной бородой, в одежде со звездами и в остроконечной шляпе, который направляет свой телескоп в небо.
Мы должны признать, что шарлатаны опровергли эту сказку, как и авторы и издатели различных альманахов и памфлетов нелепых, судя как по содержанию, так и по обложке, которые унижают и клевещут на науку, возможно, эмпирическую, но все же представляющую огромный интерес.
Но и астрономы в основном тоже отрицают ее. Давайте ответим всем им фразой Поля Фламбара (математика первого класса, известного в мире астрологии[6]) о том, что астрология – экспериментальная наука, она не просто продемонстрирована, она доказана.
И в течение столетий скопилось огромное количество этих доказательств. И потому ей не нужна теория как ее основа, как не нужно доказательство тому факту, что солнце приносит свет. Но тем не менее для нашего удовлетворения мы набросаем ту теорию. Она аккумулируется в двух словах: влияние звезд. Влияют или нет звезды на вещи, людей, обитателей Земли? Вот и весь вопрос. Если влияния нет, астрология потерпит крах. Если есть, то все, что можно сделать – критиковать интерпретацию этого влияния, просто пытаться его исправить. Но все же невозможно понять гонения, которым ее подвергают академии, словари, в которых ее определяют как «псевдонауку», и университеты, которые не включают ее в свою программу.
Но это влияние действительно существует. И самое странное то, что никто не пытается это отрицать, как невозможно не принимать науку, изучающую такие любопытные противоречия. Сомневается ли кто-нибудь во влиянии солнца в течении всех двенадцати месяцев года на цветение растений, размножение животных, здоровье человека; сомневается ли кто-нибудь во влиянии луны на приливы, менструации женщин, на растения? Крестьяне знают об этом всё, будьте уверены.
Сами астрономы признают связь между солнечными ритмами и метеорологическими явлениями планеты. Один из наиболее враждебно настроенных, аббат Моро, глава обсерватории Бурж, пишет, что излучение солнца, должно иметь определенное воздействие на нервную систему человека. По его наблюдениям, дети более раздражительны, когда солнце сверхактивно, некоторые пациенты более подвержены приступам ревматизма, невралгии, даже гнева. Он пошел еще дальше, считая, что подобное состояние солнечной энергии может повлиять на деятельность дипломатов и вызвать вооруженные конфликты. Он даже рисует кривую солнечной активности в соответствии с конфликтами на примере Франции[7]! Это ли не астрология?
Таким образом, Моро, признает влияние луны (было бы трудно это отрицать), разделяет взгляды Св. Августина, не отрицавшего влияния небесных светил на организм; Св. Фомы, верившего в распространения этого влияния на функции мозга и волю; а также великого Элифаса Леви, который написал следующее: «Что есть Вселенная, как не группа небесных тел, притягивающих и отталкивающих друг друга? Существа, созданные этими светилами (очень стара идея о том, что на всех планетах есть жизнь), обладают той же особенной притягательностью, магнетизмом, находящимся в равновесии со Вселенной. Спектральный анализ Бунзена[8] сделал возможным различать разные виды магнитов и, таким образом, создал научную базу древним астрологическим идеям. Планеты Солнечной системы имеют магнитное влияние на нашу планету и на живых существ, населяющих ее. Мы купаемся в ароматах небес и земли и рождаемся под влиянием звезд».
Таким образом, христиане не должны думать, что совершают грех, изучая астрологию, так как отцы церкви и многочисленные священники посвящают себя этой науке, ибо она ни в коем случае не противоречит вере[9]. И нет причин отрицать влияния планет, если мы принимаем влияние Солнца и Луны. Далекое расстояние не является принципиальным оправданием, так как в астрономии закон притягивания действует на любые расстояния. Также не является оправданием возможность ошибки. Несмотря на то, что старой астрологии не были известны планеты Уран и Нептун, она ощущала их присутствие. Наука не перестает существовать, если в ней открываются новые элементы; нам предстоит их изучить и определить их функции.
6
Фламбарт, Поль (Paul Flambart) он же Шуаснар (Choisnard, 1867–1930): французский математик, астролог и оккультист. Собрал массу статистических данных, чем положил начало современной компьютерной астрологии. Придерживался принципа синхронизма. Написал более 30 книг по астрологии.
7
Статья в «Журнале с Запада», октябрь 1920
8
Бунзен (Bunsen) Роберт Вильгельм (1811–1899) великий немецкий химик, основатель физико-химического направления исследований, создатель спектрального анализа (прим. ред).
9
Астролог Люк Горик был епископом и богословом. В любопытном письме Кэнона Бретта Шуаснару, в котором найдены цитаты из «Астрального влияния», говорится, что у римского папы не было никакой враждебности по отношению к астрологии.