Страница 3 из 4
То, что мы осмелились дать такой большой список, имело целью лишь показать, насколько эта наука увлекает ищущих, пионеров, подготовивших дороги для дальнейшего освоения, с их методичным и критическим гением Лафатера и Галль, позже Дебаролля, Гастена и Жаго.
Давайте также вспомним Сен-Симона, проницательного наблюдателя, который пишет в своих мемуарах: «Нужно иметь лишь глаза, и совершенно не знать двора, чтобы увидеть интересы, выраженные их лицами».
Кампер и Галль привнесли точность физиогномику, когда она была еще в зачаточном состоянии. Но, как мы уже сказали, Лафатеру принадлежит честь основания этой науки.
Жан Гаспар Лафатер, швейцарец, сын врача, рано обнаружил свою склонность к размышлениям. Он изучал богословие, его назначили пастором в 1775 году. Его проповеди всегда посещало много людей. Он написал не менее 129 книг, самой известной из которых была и остается его «Эссе по физиогномике».
II.
Общее
Всем известно, что, когда вы встречаете нового для вас человека лицом к лицу, вы можете почувствовать расположение к нему, или равнодушие, или враждебность, это на самом деле зависит от впечатления, которое это лицо на вас производит, т. е. выражает ли оно искренность, доброту, ум, или подавленность, глупость, злость, суровость, неискренность, жестокость.
Но не только лицо без слов передает нам информацию. Это также движения, осанка, походка, манера одеваться, слушать, говорить. Этот человек даже не подозревает, насколько пристально другие присматриваются к его внешности, а этот неспешно измеряет комнату шагами, ссутуленный, жалкий, другой в это время идет выпрямившись, гордо, уверенный в себе. А здесь мы имеем дело с серьезным типом со сдержанными движениями и медленной речью. А этот человек чрезвычайно возбужден, «риголо», болтун.
Нет двух людей, абсолютно похожих, но мы сразу же (и иногда слишком быстро) судим их. Как часто мы начинаем относиться к человеку дружелюбно только потому, что у него приятные манеры, он корректен и добродушен. И, с другой стороны, как часто мы не хотим больше видеть кого-то, потому что «его лицо мне не понравилось».
Опираясь на эту информацию, которая (как вы увидите) состоит лишь в изучении лица (поверхностном или тщательном), Лафатер разделил эту науку на четыре части:
1. Природная физиогномика (связанная с темпераментом), которая занимается исследованием конституции человека, качеством его крови и органов (хрупкие или грубые), его адаптивность, возбудимость (раздражимость);
2. Интеллектуальная физиогномика – имеет дело с внешними функциями разума, проявляющимися в лице, цвете лица, жестах;
3. Моральная физиогномика – склонность к добру или злу;
4. Медицинская физиогномика – видимые знаки болезней или здоровья.
С другой стороны, мы разделили его наблюдения на 6 категорий, в зависимости от того, к чему они относятся: к лицу, манере поведения, голосу, структуре тканей, цвету лица, волосм.
С тех пор все это упростили, и Ф. Клерже (который мудро просит нас не судить человека, руководствуясь такой малостью, но изучать его в целом и делать общий вывод по всем параметрам) делит физиогномику на 3 части:
1. относящаяся к умственной жизни (изучение фронтальной части);
2. относящаяся к моральной жизни (которая придает живость чертам лица);
3. относящаяся к материальной и органической жизни (отношение и жесты).
Мы будем комбинировать два метода.
Но сначала несколько замечаний из книги Гастона Робера[11] об уродстве и красоте, видимости силы и слабости, физиогномических различиях мужчин и женщин, семейном сходстве, национальной физиогномике, физиогномике возрастов и темпераментов, профилей и силуэтов.
В принципе, – говорит Робер, – добродетель приносит красоту, порок – уродство. Но существуют уродливые люди, полные добродетелей, и красивые женщины, полные зла. Но «посмотрите на выражение лица человека, когда он напрямую столкнется со злом, и вы увидите, насколько оно отличается от тех, кто ни разу не согрешил».
Таким же образом мы различаем в уродливых людях, осветленных благородными эмоциями, свою красоту, которая всегда сопровождает добродетели.
Согласно Лафатеру, очень красивое лицо – псевдо-сверхчеловеческое – должно иметь:
а) поразительное равенство между тремя частями: лбом, носом, подбородком;
б) лоб, заканчивающийся прямо, отсюда брови прямые, узкие и четкие;
в) глаза голубые или светло-карие, которые издали кажутся черными, и верхние веки прикрывающие глазное яблоко на 4/5;
г) нос с большой переносицей, почти прямой и немного наклоненный;
д) прямой рот с хорошо заметным изгибом, равные губы;
е) круглый и выдающийся подбородок;
ж) короткие темные волосы, завитые в крупные локоны.
Наполеон I
Последняя характеристика сомнительная. Существование остальных вместе встречается редко. Эти черты, например, найдены в Наполеоне I и мадам Рекамье.
Согласно Лафатеру, человеческая сила в своем внешнем выражении спокойная и бодрая. Некоторые геркулесы – само мужество, массивные, наделенные силой колосса. Другие силачи кажутся гибкими. Если у человека-геркулеса вялые мышцы, то он на самом деле не такой сильный, это легко заметить.
Признаки действительной силы – это крепкое телосложение, толстая шея, широкие плечи, лицо с выдающимися челюстями(человек с откормленным лицом вряд ли сильный), скромное поведение, уверенная походка, средний по громкости голос.
Кажущуюся силу можно заметить только случайно, ей обладают люди скорее худые, чем полные, высокие, немногословные, с пронизывающим взглядом, тонкими губами.
Физиогномические признаки слабости – это очень высокий рост, тонкое телосложение, мягкая кожа, нос и лоб слишком круглые, подбородок и ноздри несколько маленькие, неуверенная походка и жесты.
Со времен Лафатера эти признаки силы и атлетизма были изучены с особой тщательностью по причине того, что физическая подготовка и спорт стали предметом многих научных исследований.
Идеальные типы согласно греческим скульпторам
Точную и практическую информацию по этой теме вы можете найти в специальных книгах, они находятся за рамками наших интересов.
Между мужчинами и женщинами существуют физиогномические различия.
У женщины все формы округлые. Ткани нежные и гибкие, они смягчают углы, и разные части тела мягко переходят друг в друга. Мышцы очень подвижны, они не сокращаются на долгое время, поэтому они не изменяют лица так, как лица мужчин, когда их одолевает страсть, по лицу женщины невозможно узнать, чем занято ее сердце и мысли.
Отсюда в науке, с которой мы имеем дело, женщины – небольшие помощники. Тем не менее легче распознать с первого взгляда гордую женщину (прямая осанка, поднятая голова, чуть презрительный рот, взгляд сверху), лицемерку (у нее, как и у мужчины, хитрый взгляд, если не циничный, она не боится смотреть вам в глаза), достойную бедную женщину со страдальческим и покорным лицом, профессиональную попрошайку со склонившейся головой, жалобно стонущую и постоянно вздыхающую, отличить приличную женщину от веселой и инстинктивно провоцирующим видом, застенчивую девушку от тщеславной, невежественную от образованной, простую женщину от скромно одетой аристократки.
Один совет: не доверяйте острому носу и особенно тонким губам. Хорошо известно, что женщина с тонкими губами обладает ужасным характером, сварливая, жестокая, бессердечная.
Восхищайтесь ярко-красными полными губами: они обычно принадлежат любящим людям и страстным любовникам.
Г. Робер делает следующие замечания, касающиеся семейной физиогномики:
11
Эта маска древнего актера была неснимаемой; она представляла его душу, все его психологию. Задолго до Лафатера эту маску снимали, только потому что ни душа ни лицо не являются неизменными. Оба они изменяются под влиянием воли. Суровость древней маски была символом судьбы, теоретической ее неизменности.