Страница 7 из 8
Против эпилепсии. – Ударьте себя по правому уху и повторите трижды: «Fora consumatio est ramus-malin-rite-confedo-saluero». При этих словах у пациентов начнутся конвульсии. Стукните тремя ногтями по земле, на которую падает его тень и скажите: «Valeam de zazoeo attila alleluia»
Против ожогов. – Наложите на рану смородиновое желе и скажите три раза: – «Esoenareth. Божий огонь. Потеряй свой жар-Esoenareth!»
Против зубной боли. – Скажите:» Struggole faiusque lecutate, te decutinern dolorum persona».
Об этом написана целая книга. Но вышеупомянутого будет достаточно. Видно, что это руководство основано всецело на власти слова.
Хотя мы относим чародейство к Низшей Магии, позже, в третьей части будет найдено научное объяснение этих магических ритуалов.
Чары состояли из того, что из воска делалась маленькая фигурка или сердце и оно нарекалось именем врага, которого хотели зачаровать. (Иногда, чтобы увеличить сходство, куклу наряжали так же, как одевался ненавистный человек, а чтобы усилить проклятие, пытались достать его зуб, волосы или ногти, все это добавлялось к одежде). После этого, сконцентрировавшись на образе, куклу с проклятиями тыкали булавками, раздирали на куски, сдирали кожу, ломали. И враг испытывал те же страдания, даже смерть.
Мы сказали, что ниже будет дано объяснение колдовства как следствия высшей внешней чувствительности. Но некоторые оккультисты[18] говорят, что эксперименты Г. де Роша в этой области требуют намагничивания предмета, врага во время сна. Но основатели древних заклинаний никогда не усыпляли своих жертв.
И несколько лет назад, когда Станислас де Гуайта и аббат Булан заколдовали друг друга – и оба умерли от этого – они не усыпляли друг друга.[19] Таким же образом (если это правда), не усыпляли скот и людей, на которых они накладывали проклятия и которые от этого умирали.[20]
Поэтому мне показалось необходимым найти другое объяснение этой тайне. Вот оно. Существуют, если не микробы страсти (добра и зла), то во всяком случае, элементы (см. третью часть нашей книги), которые находятся в Невидимом. Именно к ним обращается насылающий порчу со всей силой своей веры, чтобы наслать на врага болезнь или смерть.
Чтобы принимать меры против такого проклятия, необходимо знать ясновидца, который предупредит вас об опасности, и благодаря которому вы вашей собственной силой воли отправите назад проклятого посланника, который, не сумев использовать «груз зла», сбросит его обратно на колдуна (Этом называется принципом рикошета).
В сущности идея теории заклинания известна католикам как «Община Святых». Мы знаем, что Христос «взял на себя грехи всего человечества», когда умер на кресте во имя спасения людей. Мы знаем, что разные святые просили Бога послать на них болезни других. Пример этому – Cв. Лидвин.[21] Мы знаем, что люди приносят в церкви восковые органы человека, напоминающие органы больного человека, и просят Бога вылечить их. Мы знаем, что монахи молят в песнях о надежде, и что их молитвы искупляют грехи. Что все это означает, как не веру в возможность насылания зла? Разве Господь не излечил одержимого, послав духов, которые ПРЕВРАТИЛИ их в свиней.
Рядом с преступными или злыми заклинаниями находятся любовные заклинания. Они бывают двух видов – отвораживающие и привораживающие любовь.
Первые называют «завязыванием узла «(см. ниже «Магические формулы»).
Мы будем здесь говорить только о втором виде. Мы можем найти сколько угодно рецептов приворотных зелий, в книгах заклинаний или (в форме чувственных пилюль) на четвертой странице газеты! По Швебелю, для этого достаточно, в сущности, натереться вербеной. Тот же автор дает другой рецепт: смесь, состоящая из 20 граммов экстракта гвоздики, 10 граммов экстракта герани и 200 граммов 90-градусного спирта. Вымойте руки до плеч, чтобы открылись поры, а затем натритесь этой смесью. Это действует, уверяет он, на генетические свойства.
Каково значение выражения «очаровательная женщина»? Это буквально женщина, которая очаровывает. Откуда берется сильное обаяние некоторых женщин? Некоторые авторы утверждают, что такие женщины способны силой (но без знания теории) влиять на «хорошие частицы». Позвольте мужчине сделать это, проявить свою мощь. И по предположению, он пробудит любовь в той, которую любит.
Хотя мы собираемся говорить о заклинаниях против любви, здесь будет интересно процитировать отрывок из статьи на эту тему доктора де Лега.
Средневековье с чередованием теней и света никогда не было способно понять магнетизм. Древность видела его последствия, не пытаясь понять причины. XVIII столетие, где творил чудеса Месмер, не различало еще научные принципы и волшебство, окружающее людей. Те же самые факты, которые действовали на организм наших отцов, имеют место сегодня.
Не очень давно, полковник Рохас, профессор Политехнической школы, собрал вокруг себя несколько человек, к которым он намеревался продемонстрировать в почти материальной форме феномен насылания порчи в средние века. Для этого он принес восковую куклу, и чтобы доказать свою теорию, он выбрал одну из женщин в аудитории(мисс Х.), и сказал, что выбранный человек будет чувствовать свою связь с куклой.
Он действительно прикасался к сердцу, рукам фигурки, и мисс Х. чувствовала эти прикосновения, которые имели ту же силу, которую вкладывал в них профессор.
Когда эксперимент закончился, все встали, за исключением миссис Х., которая сидела на некотором расстоянии. Один из очевидцев поднял из любопытства предмет, который использовал экспериментатор, покрутил его в разные стороны, а затем услышал слова мисс Х.: «Разве вы недостаточно заставили меня страдать?»
Как еще можно объяснить это удивительное явление, если только не стигматами, подобным тем, которые воспроизводят раны мучеников на телах неврастеников, чье воображение взывало к тем страданиям, которые причинял религиозный аскетизм.
Ученые, врачи, физиологи собрали большое количество случаев, показывающих патологический эффект сильных эмоций. Давайте вернемся к примеру, который считаеся историческим. Когда люди на могиле дьякона Парижского принимали позу Иисуса, распятого на кресте, было замечено, что их руки и ноги становились красными. Ладони на их руках горели, а на телах появлялись метки, похожие на клеймо. Известный физиолог Бурдах, рассказывает, что однажды на теле человека, увидевшему во сне, что его сильно ударили, появилось красное пятно. Сегодня уже доказано, что интенсивность снов способна породить проблемы с пищеварительной системой.
Кто не читал, в «Золотой Легенде», историю пациентки Каприены? Разве она не разделяет, со Св. Франциском Ассизским, Мадленой де Пацци и многими другими, не очень завидную честь носить на теле стигматы Страстей Господних? Но эти клейма, согласно Бурдену, источают еще бесцветную и горячую жидкость. Наверняка, добавляет он, «если внимательно осмотреть тела этих людей, на них будут найдены те же самые язвочки и гнойнички.» Некоторые из них набожно носили на своем теле таинственные следы ран Христовых, их лбы кровоточили как бы под давлением тернового венка. Влияние мысли и разума на тело человека или, как бы мы сказали сегодня, самовнушение, таким образом приобретает материальную форму.
Последователи оккультизма спрашивают себя с некоторым беспокойством не в состоянии ли эта сила души действовать на расстоянии на определенного человека? Разве не было в Средние Века никого, кто бы хотел заставить своего врага страдать и мучаться? Следовательно, заклинания употреблялись и в XIII, XV, XVI веках и даже позднее, и они могли бы быть включены в ряд явлений, описанных выше.
18
См. в этой связи Р. Швебель «Книга Удачи».
19
Этот необычный случай произошел в январе 1893 г., и о нем в то время много говорили. Первым умер Булан в Лионе, а затем маркиз де Гуайта.
20
См. в приложении запрос «Малого Журнала» относительно современных ведьм.
21
См. замечательную книгу которую Дж. K. Гюисманс написал о ней; без того, не будучи оккультистом, он был очень хорошо осведомлен об этих различных любопытных вопросах мистики идьяволизма.