Страница 28 из 29
О судьбе его народа гласит прекрасная поэма «Плач Иеремии», полная любви и скорби Бога по народу, какой Он наказывает.
«Как одиноко сидит город, некогда многолюдный! Он стал, как вдова; великий между народами. Князь над областями сделался данником… Горько плачет он ночью, и слёзы его на ланитах его. Нет у него утешителя из всех, любивших его; все друзья его изменили ему, сделавшись врагами…»
В именослов Руси имя вошло в X веке, в адаптированной форме Иеремия. Время явило народные формы: Еремия, Еремий, Иримей, Ереней, Ерёма, Ярёма, Еремей. Последняя из них стала самостоятельной и документальной. В народном календаре: в Ерёмин день – память его 1 марта – начиналась весна. Крестьяне говорили: «Если с первых дней весна разгульна, незастенчива, то обманет, верить нечего». В иной Ерёмин день – 14 мая – начинали сев. Бытовал обычай не давать в сей день ни взаймы, ни за деньги ни одного зерна или кусочка хлеба – считалось, что с тем отдашь весь урожай.
Короткие и ласковые формы имени Еремей: Еремейка Еремеюшка Еремейчик Еремейша • Еремуша • Еремеенька • Ерёма • Ерёмка • Ерёмочка • Ерёмушка • Ерёмша • Еря • Ероня • Еронька • Еронечка • Еронюшка • Ерька • Еречка • Ерик • Ерьша • Ёрша • Ёршик • Еруня • Ерунька • Ерунечка • Ерунюшка • Ерунчик • Ерюта • Ема • Ёма • Ёмка • Ёмочка • Ёмонька • Ёмушка • Ёмша • Ёмшик • Веремей • Веремейка • Еремия • Ерманя • Ерманька • Ерманечка • Ерманюшка • Ермаша • Ермаш и т. п.
Ерофе́й
Это имя имеет греческое происхождение. Оригинальное звучание имени – Гиеротеос (Ἱερόθεος). В языке древних эллинов имя сие несёт основы: иерос (гиерос) – «священный, посвященный», и теос – «бог, божество». Первая основа имени столь древняя, что греки давно позабыли, как и когда она появилась в их языке. Однако же, сыны Эллады ощущали связь этого корня с названием Иерихон (древний город в иудейском Ханаане). Соседи и учителя греков – загадочные египтяне хранителя священных облачений называли иеростолом. Также и толкователя священных текстов они величали иерограмматеусом. Греки усвоили многие из таких выражений в своей речи. В эпический период эллинской истории словом ἱερός обозначали весьма широкий круг понятий: великий, могучий, диковинный, роскошный, чудесный, ниспосланный богами, угодный богам, посвященный богам. Со временем религиозный восторг у эллинов стал смещаться в практическую, обрядовую плоскость, и основа ἱερός вошла в ряд понятий религиозного культа. Слово ἱερά подразумевало вполне осязаемые жертвенные дары и собственно жертвоприношение. С развитием обрядовости основа ἱερός стала базой для сложного ряда храмовых должностей: иерофор – несущий священную утварь; иеродул – раб при храме, храмовый служитель; иерокирик – глашатай при жертвоприношениях; иеромай – член жреческой коллегии, имеющий сан жреца; иерия – жрица, иереос – жрец. Верховный жрец гордо носил священное звание иерофанта.
Живой разговорный язык щедро впитывал заимствованные формы и образовывал новые, а вместе с тем в его русле зарождались новые имена человеческие. Так, знаковая основа ἱερός и важнейшее титулование божества – θεός образовали именование жреца – священнослужителя (иеротеос – «посвящённый богу»), а с течением времени и личное мужское имя Иеротеос.
В именослов Руси имя сие в адаптированной форме Ерофей вошло в X веке.
Короткие и ласковые формы имени Ерофей: Ерофейка Ерофеюшка Ероня Еронька • Еронечка • Еронюшка • Ероша • Ерошка• Ерошечка• Ерошенька• Ероха • Ера • Ерка • Ерочка • Ерко • Ярош• Ерафей • Ерафейко • Ярох • Иерафей • Иеротей • Еротей • Еротеюшко • Ерча • Ерчик и т. п.
Ефи́м
Это имя имеет древнегреческое происхождение. Оригинальное звучание имени Эуфемиос. Две основы составляют конструкцию этого имени: эу – «хорошее, благое», и феме – «речь», «говорить». В обобщённом смысле – «благоречивый (красноречивый)».
Эллада считалась родиной красноречия, и нигде красноречие не пользовалось такой популярностью и таким влиянием, как в античной Греции. Чтобы убедить народное собрание, следовало представить свою точку зрения наиболее привлекательным способом. Одержимые искусством красноречия тщательно готовили свои выступления, долгими ночами отрабатывали мимику и жесты при свете масляных светильников, чтобы скрыть от досужих глаз методику подготовки. «Твои речи пахнут маслом» – уважительно отзывались о таких восхищённые греки.
Тем могуществом, которым обладает на войне железо, в политической жизни обладает слово, – говорили мудрые. Эуфемиос – умеющий изящно выражать свои мысли человек.
В христианский период греческой истории пышные славословия – эуфемии Господа вошли в богослужебные литургии, и в саму ткань религиозных обрядов. Произошло и некоторое смысловое обогащение понятия эуфемиос: «благочестивый, священный», «благодушный».
В именослов Руси имя сие вошло в X веке. За сотни лет употребления образовались народные формы – Ефимий, Афимьян, Ехим, Юхим, Ефим. В народном календаре: примечали люди, что день Ефимия – 2 февраля – весну показывает: солнечно – к красной ранней весне; пасмурно – вся Масленица будет пасмурной, и жди поздних метелей. На Ефимия Благочестивого – память его 28 октября – приговаривали: «Ефимий холодом корни трав и деревьев с землёй смыкает, всякую букашку в жухлой траве укрывает, сон навевает».
Короткие и ласковые формы имени Ефим: Ефимка Ефимочка Ефимок Ефимонька • Ефимушка • Фиша • Фишка • Фишечка • Фишенька • Фишок • Фишака • Фишуха • Фима • Фимка • Фимочка • Фимуля • Фимулька • Фимулечка • Фимыч • Фимуленька • Фимушка • Юха • Юханка • Юшка • Юшечка • Юшенька • Юшок • Юшкин • Юшыч • Юша • Евфимий • Ефимий • Ефа • Ефка • Ефочка • Ефонька и т. п.
Ефре́м
Это имя имеет древнееврейское происхождение и означает «плодовитый». Народ еврейский по исконной традиции ведёт своё происхождение от ветхозаветных патриархов. Известнейшие библейские персонажи Авраам и Сара имели сына Исаака, который, как наследующий религиозный вождь своего народа, передал власть сыну своему Иакову. Иаков же имел 12 сыновей от четырёх жён, и потомки каждого образовали отдельные племена – «колена».
Когда Иисус Навин разделил землю Ханаана между коленами, сыновья одного из 12 братьев, Иосифа, а именно Эфраим (Ефрем) и Менаше (Менахем), передали свои личные имена своим коленам (племенам).
Ефрему, младшему сыну, Иосиф впервые нарёк имя, означавшее: «Бог сделал меня плодовитым в земле страдания моего», и указывавшее на то, что Ефрем родился в период «семи плодоносных лет», предшествовавших голоду в Египте. Патриарх Иаков благословил сыновей Иосифа, поставив первым Ефрема и сказав, что тот будет больше брата, «и от семени его произойдёт многочисленный народ». При выходе евреев из Египта под водительством Моисея колено Ефремово имело уже сорок с половиной тысяч человек, способных носить оружие…
По сей день в еврейских семьях, отмечая субботу, всякий отец семейства возжигает огонь свечей и благословляет сыновей своих словами: «Пусть Бог сделает тебя подобным Эфраиму…».
В именослов Руси имя Ефрем вошло в X веке. За сотни лет употребления образовалась народная форма – Ефремий. В народном календаре: примечали люди, что коли на Ефремов день – 10 февраля – дует ветер, быть и году сырому. Мнилось, что в Ефремов день домовой глумится на дровах, и ставили ему кашу на загнётке печи. Ставили и приговаривали: «Хозяин-батюшка, побереги».
Короткие и ласковые формы имени Ефрем: Ефремка Ефремочка Ефремонька Ефремушка • Ефремша • Ефремчик • Ефремча • Ефремуша • Ефремуня • Рема • Ремка • Ремочка • Ремушка • Ремуля • Ремулька • Ремуся • Ремуська • Ремусечка • Ремусик • Ремусенька • Ремик • Ремонька • Ремуха • Ремша • Ефремий и т. п.
Жан
Имя Жан (Jehan) имеет французское происхождение и образовано от древнееврейского имени Йегоханан (Йоханан), через греческое имя Иоаннос. Имя-прототип означает: «милость бога», «благодать господня». В еврейской мистической традиции имя Йегоханан содержит корень хен, означающий привлекательность как результат внутренних качеств. Когда человек обладает хен в глазах Всевышнего, это означает, что Творец находит его приятным и желает оказать ему Божественное содействие. В плане понимания исконного смысла имени: через добрые помышления и добрые дела человек сам способствует нисхождению Божией благодати в этот мир. Если древние говорили о ком-то, что «Бог смилостивился к нему» – то подразумевали, что человек тот способен видеть и ощущать Божественное присутствие вокруг.