Страница 8 из 10
Распространяясь по Вселенной, жизнь преобразует физическое взаимодействие между объектами Космоса и изменяет Вселенную, пульсирующую от рождения её до «гибели». Материя бесконечное число раз рождает и уничтожает вселенные, галактики, жизнь, изменяясь от чистой энергии до чистого вещества, от горячей чёрной дыры до холодного вещества, переходящего в антивещество, устремлённое в чёрную дыру. И снова по круговому циклу. Это – свойство непрерывно движущейся материи.
Борьба за выживание каждой конкретной формы жизни, приспосабливание её к непрерывно меняющимся космическим условиям развития материи, мутации форм приводят к эволюции жизни во Вселенной от простейших организмов до разумных. В этой эволюции место каждой формы в общей иерархии развития определяется её организацией, включающей в себя «содружество» более ранних и более примитивных форм как единый организм этой формы и включением самой этой формы в другую, более организованную. Каждый живой организм есть «содружество» многих организмов разного уровня развития и есть часть другого организма или системы жизни, есть часть материи.
На сегодняшний день наука знает одну форму высшей ступени живых организмов: человека разумного. Человек, его разум является показателем степени развитости жизни. Все другие живые организмы включены в сферу жизненных интересов человека. Могущество человека подчинило себе всё живое на Земле. В то же время отдельный человеческий организм самостоятельно развиваться не может и деградирует. Следовательно, человеческое общество является более высокой ступенью развития жизни, а множество обществ образует цивилизации, вплоть до Земной цивилизации, которая вместе со всеми земными формами жизни образует биосферу Земли, составляющую часть «живого вещества» Вселенной, часть материи.
Сегодня только невежды сомневаются в наличии внеземной жизни, вселенского разума, частью которого является и человечество. «Возникновение жизни так же неизменно, как и образование атомов. Ведь есть фундаментальные законы, одинаковые для всей Вселенной. Жизнь на других планетах существует. Через 20 лет мы её найдём», – говорит директор Института прикладной астрономии РАН Андрей Финкельштейн. В рамках программы «Активного SETI» учёные ведут поиск внеземной разумной жизни.
Все формы жизни находятся в сложных отношениях соподчинения. Растения поедаются травоядными, травоядные – плотоядными, человек «властвует» над животным и растительным миром и даже над микроорганизмами. И все они зависят друг от друга, образуя биосферу Земли.
В человеческой цивилизации одни этносы подчинены и эксплуатируются другими. Чем развитее нация, тем больше у неё возможностей диктовать свою волю менее развитым. Таково сегодня человечество. Но это не означает принципиальную невозможность деградации и даже гибели наиболее развитых наций, прихода им на смену отсталых народов, более способных приспосабливаться к изменяющимся условиям.
Коммунистический человек – создание новой, более современной формы, высшей ступени жизни на Земле и первичной ступени Космического человека, космочеловека, астрочеловека. Но он также является частью биосферы, включающей и человека разумного. Никакого равенства коммунистического человека и человека разумного быть не может. Последний будет включен в социосферу первого как более низкая ступень развития сознания, использующее более примитивные способы производства и формы жизнедеятельности, подобно тому, как человек разумный соотносится с неандертальцем, приматами и другими животными, как не вполне зрелый разум, во многом противоречащий природе. И всё же, гармоничное подчинение человека разумного коммунистическому образу жизнедеятельности так же органично, как подчинение более низких животных (лошадь, собака, курица, рыба…) человеку разумному, как он сам подчиняет своему развитию ранее процветавшие этносы, применяющие устаревшие способы производства. Но для человека разумного такое подчинение принесёт гармонию существования, ликвидацию войн, экологическую безопасность, бескризисное производство, возросшую нравственность. Поэтому он воспримет это как желанное. И развитие Homo Sapiens не остановится, а будет идти далее под покровительством коммунистического человека, человека чуждого насилию в любом виде.
Коммуна – высший на сегодня способ производства – соподчиняет и использует все существующие общественные формы производства как единую социосистему, экосистему, биосферу. Однако, очевидно, это не равноценные составляющие и никакого равенства между ними нет по состоянию развития сознания. В настоящее время это кажется несправедливым (ведь народ боролся за равенство, братство, отдавая всё, включая жизнь, для возникновения нового общественного («справедливого») строя), но когда общество пройдёт некоторый путь коммунистического развития, отношения соподчинения гармонизируются и станут естественными. Ведь и сегодня далеко не все люди стремятся к развитию интеллекта и имеют приверженность разным общественным укладам, не хотят ни социализма, ни коммунизма, ни даже капитализма, а предпочитают, например, ремесленничество, а то и вовсе первобытное общество. Многие племена разных континентов продолжая традиции своих предков не приемлют никаких изменений своего образа жизни, несмотря на непосредственное соседство с развитой цивилизацией. Да и в среде любой развитой нации имеются индивиды – носители как наиболее развитой общественной культуры, так и совершенно невежественные, предпочитающие примитивное существование, даже несмотря на давление окружающего мира. И никто не обижается, видя знакомого на более престижной, более оплачиваемой работе, живущего в лучших условиях, если эти преимущества получены по заслугам.
Коммунизм приходит не как всемирное преобразование человечества, а как «мутация» какой-то его части, небольшой части (несколько не связанных между собой коммун). Поэтому большинство человечества останется в ступени Homo Sapiens и никогда не пойдёт по коммунистическому пути, не перейдёт в новую ступень развития человека. Нужно оставить мысль о вовлечении всех народов в этот процесс (особенно т. н. «развитых стран» «золотого миллиарда»). Эти страны долго ещё будут отставать от коммунизма в развитии, продолжая считать свою «демократию» лучшим общественным устройством, подобно тому, как отставали первобытно-родовые общины от быстрее развивающихся частнособственнических государств, продолжая жить «по законам предков». Пусть желающие остаются в прошлом, упиваясь своими достижениями, удовлетворяясь существующими у них порядками. Насилие вредно. Прекращение насаждения общественного строя другим народам даёт гармонию отношений с ними, доверие к новому обществу (хотя и не устраняет противоречий между ними самими, внутри ступени Homo Sapiens). Отстающие в развитии народы – это «гастарбайтеры» коммунистического общества. Развитие же коммунистического общества, главным образом, пойдёт изнутри, путём деления уже образовавшихся коммун с увеличением числа коммунаров, внутри социалистического окружения и сосуществования с деградирующим капитализмом и прочими исторически ранее возникшими обществами (но современного коммуне уровня развития, ибо никто не остаётся неизменным и, приспосабливаясь в борьбе за выживание к постоянно меняющимся внешним условиям, соответствует современности в своей нише человечества даже при использовании устаревших общественных институтов).
Из сказанного следует ошибочность мнения об одновременности перехода всех социалистических предприятий, всего общества в коммунизм. Отсюда же следует сознательный характер этого процесса. А также уровень, на котором общество переходит к коммунистическим производственным отношениям – уровень производственного предприятия, уровень непосредственной кооперации. Коммунистическое общество – самое сложное из всех известных обществ и включает в себя способы производства, созданные человечеством за всю свою историю. Влияние коммунистического способа производства постепенно увеличивается по мере роста числа коммун, доли их в общественном производстве.