Страница 6 из 10
Общение с людьми в сетях показывает, что, несмотря на 70-летнее советское просвещение народа по теории научного коммунизма, представления о нём совершенно поверхностные, фантастические, извращённые. Главное общее заблуждение – видеть переход в коммунистическое общество одновременно всенародно. Это заблуждение связано с ожиданием подобия между социалистической революцией и построением коммунизма. Не вдаваясь в подробности, показанные в моём сборнике «НА ПУТИ К КОММУНИЗМУ» (https://vk.com/doc59174370_437528434 https://vk.com/doc59174370_437528432 https://cont.ws/@tgmtvg8998/278281 , скажу, переход к коммунистическому способу производства происходит путём целенаправленного построения социалистическим государством предприятий нового типа – коммун – ячеек коммунистического общества. Построение коммун производится поодиночно, по мере вызревания потребности в новых производственных мощностях на подходящих технологиях, автоматизированной и интеллектуализированной материальной базе и естественном разделении труда и всей жизнедеятельности коммунаров. Поэтому этот переход не может быть единовременным для всего социалистического производства, а построение коммунистического общества достигается приращением всё новых коммун в социалистическом общенародном плановом хозяйстве. Вторым заблуждением является утверждение, что сначала надо воспитать сознание (а иногда говорят, сознательности), а уж потом, якобы, переустраивать общество. Утверждение изначально идеалистическое, не марксистское, ибо нельзя воспитать сознание искусственно, в отрыве от реальной жизни. Как человек живёт, таким будет и его сознание, ибо ОБЩЕСТВЕННОЕ БЫТИЕ ОПРЕДЕЛЯЕТ ОБЩЕСТВЕННОЕ СОЗНАНИЕ. Организация труда и всей жизнедеятельности коммунаров в реальных условиях коммуны только и может воспитать таких людей, каких затребуют условия их жизни. Далее, говорят, что установление естественного разделения труда по возрасту и полу носит искусственный и противоестественный характер, противоречит нравственности, разрушает семью. Но ведь ничего нового в этой организации нет. Даже в селе существует разделение труда, быта, всех отношений, по возрасту, и всем очевидно, что есть дети с их особенностями всей жизни, есть юноши и девушки, проходящие период становления и подготовки к взрослой жизни, есть зрелые семейные отношения, старики и немощные люди. При этом совершенно естественно разделяется и труд женщин и мужчин, детей и пожилых. Подобным же образом можно видеть и разделение труда и жизнедеятельности у военнослужащих. Так же невозможно не видеть такое же разделение жизнедеятельности и в городе, несмотря на навязываемый капитализмом феминизм, разнообразные извращения отношений от производственных, где эксплуатация женского и детского труда буржуазией, привитие ею культа карьеризма и продажности всего, разврата в гендерных отношениях. Коммуна ничего совершенно нового в общественных отношениях не вводит, она лишь на базе социалистических ценностей и норм преобразует капиталистические частнособственнические отношения окончательно в коммунистические, доводя их до полного освобождения от пережитков уходящего буржуазного общества, от непригодных к дальнейшему существованию, пришедших в противоречие с развитыми средствами производства общественные отношения. Это объективный ход развития общества, закон природы, изменить который человек не может.
Как и говорили классики марксизма, капитализм сам роет себе могилу, развивая орудия производства. Автоматизация, компьютеризация, интеллектуализация производства, вывоз промышленных производств из промышленно развитых стран в страны третьего мира – это стремление к максимальной прибыли за счёт производительности технологических процессов и сокращения расходов на наёмный труд. Боясь выступлений трудящихся, капиталисты заменяют их на автоматы, компьютеры, совершенствуют компьютерные программы, выталкивая за ворота предприятий массы трудящихся. В ближайшие годы в ЕС ожидается рост безработицы до 35% и более. Это не просто обречённые на голодное существование и смерть люди, но и сокращение спроса на производимую продукцию. Спрос можно было бы повысить, расширяя, завоёвывая новые рынки, но и они уже все заняты. Следовательно, грядёт кризис перепроизводства, сокращение его, дефицит поступлений денег как от налогов на производство, торговлю, сферу услуг, культуры, здравоохранения…, так и от зарплат трудящихся, а в перспективе это – полный крах капитализма, и большая вероятность новой мировой войны за передел рынков. В погоне за прибылью – единственной целью его производства – капиталист, получая сверхприбыль от увеличения рабочего дня работников, никогда не станет сокращать рабочий день, но будет сокращать численность работников, т. е. создавать армию безработных, неизменно и неудержимо создавая катаклизм буржуазного общества.
Альтернативой этому может стать ТОЛЬКО коммуна, которая стоит именно (и только!!!) на автоматизации и интеллектуализации производства, но, в отличие от буржуазного производства, сокращает не число работников, а В Р Е М Я их труда. Не выбрасывает трудящихся на улицу, а гармонично перенаправляет время их занятости на другие сферы их жизнедеятельности, благодаря ЕСТЕСТВЕННОМУ РАЗДЕЛЕНИЮ ТРУДА.
Таким образом, капитализм ведёт свои страны к катастрофе, готовя при этом условия для взрывного развития предприятий нового типа – КОММУН. И капитализм никак не может это изменить из-за конкуренции производителей, которые пожирают друг друга немедленно при потере любым из них конкурентоспособности. Смена общественного строя с буржуазного на коммунистический (первичная фаза – социализм) объективно закономерна и неизбежна.
7. Закон сосуществования всего (Закон сохранения элементов прошлого развития и сосуществования их с элементами нового развития)
В объективном развитии как материи вообще, так и общества в частности, сохраняются и сосуществуют все предшествовавшие данному типы образований, в том числе и способы производства. Сосуществование способов производства происходит в экономическом и социальном противоборстве.
Так, в социалистическом обществе сохраняется способ производства первобытно-общинного строя в виде собирательства, охоты, рыболовства, когда человек не затрачивает ни знаний, ни труда на производство продукта природы, а берёт его в уже готовом виде. Нетрудно заметить, что этот способ производства достаточно широко применяется в наше время и у нас, и в капиталистических странах, распространившись на весь Земной шар и включает в себя и добычу земных ресурсов промышленности (руды металлов, нефть и газы, вода, камень, глины и песок, энергия ветра, воды и Солнца и др.) и уже выходит за пределы Земли (добыча изотопа Гелия 3 на Луне и полезных ископаемых на астероидах ). Это базовый способ производства, от которого зависят все другие (включая самые развитые) производства.
Существует и рабовладельческий способ производства в виде лагерей военнопленных, лагерей заключённых на основании уголовного права и т. п. Здесь члены общества лишены гражданских прав и вынуждены работать на общество физически принудительно. Нередко таким способом ведутся очень масштабные и важные для общества работы.
Что же касается феодальных элементов и капиталистических форм хозяйства (мелкое земельное хозяйство, наём сельскохозяйственных работников землевладельцами и скотовладельцами, сдача земли в аренду и др.), то они достаточно очевидны.
Старые способы производства, перестав быть ведущими в обществе, не являются более антагонистами по отношению к ведущему способу производства, но дополняют его, часто закрывая его прорехи и даже питая его, т. к. предшествуют ему, находятся в его истоке, фундаменте.
Таким образом, общество всегда неоднородно по социальному составу. Говоря по В.И. Ленину, чистых явлений в природе нет, нет чистого капитализма, социализма и чего бы то ни было ещё. И естественно, что и коммунизм не будет исключением из этого правила и будет всегда сосуществовать с капитализмом. Меняется лишь степень влияния на общественное производство старых способов, но сами эти способы, будучи подчинёнными следующим им на смену способом производства, остаются.