Страница 16 из 20
– «Но блестяще начавшееся царствование Утухенгаля плохо закончилось. По данным поздней жреческой хроники, когда он осматривал строящийся канал, под ним обрушилась глыба земли, он упал в воду и УТОНУЛ, а царство его перешло к Ур-Намму. Есть мнение, что на самом деле он был УТОПЛЕН» (ru.wikipedia.org/wiki/Утухенгаль).
Возможная аналогия: «Мердавидж был убит (утоплен?) своими гулямами в БАНЕ (935 г.)» (ru.wikipedia.org/wiki/Мердавидж).
8
III династия Ура (932–1044)
«3-я Династия Ура – царская династия, правившая в древнем Шумерском городе Ур (Южное Междуречье) и объединявшая под своей властью ВСЮ Месопотамию около 2112 до н. э. – 2003 до н. э. Царство Шумера и Аккада в правление III династии Ура – это первая в истории тоталитарная держава, для которой были характерны огосударствление большей части хозяйства страны, контроль и регламентация всех аспектов жизни, четкая государственная идеология. Несмотря на подчеркнутый шумерский характер и то, что в официальном употреблении был только шумерский язык, на самом деле царство Шумера и Аккада было результатом синтеза шумерской и аккадской традиций» (ru.wikipedia.org/wiki/Третья_династия_Ура).
«Шумерский царский список» так перечисляет правителей этой династии: «В Уре Ур-Намму правил 18 лет в качестве царя; Шульги, сын Ур-Намму, правил 48 лет (вариант 46 или 58 лет); Амар-Син, сын Шульги, правил 9 лет (вариант 25 лет); Шу-Син, сын Амар-Сина, правил 9 лет (вариант 7 или 16 лет); Ибби-Син, сын Шу-Сина, правил 24 года (вариант 15, 23, 25 лет). (Всего) пять царей правили 108 лет (вариант 117, 123 года). Ур был повержен, (и) его престол был перенесен в Исин».
В современных источниках эта династия представлена в следующем виде:
Рассмотрим известные исторические события:
1. ПРАВЛЕНИЕ УР-НАММУ:
– «В те годы, когда Утухенгаль именовался царём Шумера и Аккада Ур-Намму был его НАМЕСТНИКОМ в Уре. Если верить гораздо более поздней копии Хроники царей Ура, переписанной учеником во времена селевкидского царя Антиоха II, к тому же очень плохо сохранившейся, Ур-Намму, по-видимому, был женат на дочери царя Утухенгаля, которая стала матерью его сына Шульги» (ru.wikipedia.org/wiki/Ур-Намму). «Вполне возможно, что Ур-Намму был первоначально НАМЕСТНИКОМ Уту-Хенгаля. Гипотеза предполагает, что Ур-Намму был близким родственником Утухенгаля, и последний назначил Ур-Намму править Уром от его имени» (en.wikipedia.org/wiki/Third_Dynasty_of_Ur).
Выше мы отождествили Утухенгаля с Мердавиджем (927–935), поэтому возможная аналогия выглядит так: «Мердавидж б. Зияр образовал независимое владение в Табаристане, Джурджане, даже занял Испаган и Хамадан, и его войска между 928 и 931 гг. доходили до Хульвана, т.е. до границ Месопотамии. Он был покровителем Бувейхидов, и от него Али б. Бувейх впервые получил должность НАМЕСТНИКА в Карадже в 932 г.» (Стэнли Лэн-Пуль). «Под началом Мардавиджа братья-Буиды сделали быструю военную карьеру, стали полководцами и наместниками Зийаридов в Ширазе (934)» ([57], стр. 127).
ВЫВОД: Ур-Намму, «наместник Утухенгаля», может соответствовать Али ибн Бувейху, который был наместником Мердавиджа в Карадже (а затем и в Ширазе).
– «Историки предполагают, что Ур-Намму возглавил восстание против Утухенгаля и захватил контроль над регионом» (en.wikipedia.org/wiki/Third_Dynasty_of_Ur).
Аналогия: «Собственные завоевания Буидов начались с того, что Али отнял у халифа ал-Кахира Исфахан (в 932 году). Этот самовластный поступок не понравился Мардавиджу и привел к разрыву между Буидами и Зийаридами (Мардавиджем)» ([57], стр. 127).
– «После четырех лет правления в Уре Ур-Намму занял видное положение царя-воина, затем он разгромил правителя Лагаша в бою и убил самого царя. После этого Ур-Намму, кажется, принял титул «царь Шумера и Акада». Подробности того, как он взошел на царство, до конца не ясны, т.к. не существует доказательств борьбы Ур-Намму против Утухенгаля» (en.wikipedia.org/wiki/Third_Dynasty_of_Ur).
Возможно: «Сыновья Буйи приступили к созданию собственного государства. Счастье сопутствовало им. В 934 г. Буидам покорился Шираз. После смерти в 935 г. Мардавиджа Хасан отнял у Вушмагира Джибал от Исфахана до Казвина. В 943 г. он завладел Реем. Тем временем Али захватил весь Фарс, а Ахмад – Кирман и Хузистан. 11 декабря 945 г. он вступил в Багдад и заставил аббасидского халифа признать свою власть» ([57], стр. 127).
– «Ур-Намму – царь Ура, царь Шумера и Аккада, правивший приблизительно в 2112–2094 годах до н. э. Ур-Намму был первым представителем III династии Ура. Ур-Намму правил 18 лет, включая то время, когда он был наместником Утухенгаля в Уре» (ru.wikipedia.org/wiki/Ур-Намму).
Известно, что: «Имад ад-даула Али считался главой семьи и признавался братьями в качестве верховного правителя» (ca.wikipedia.org/wiki/Imad-ad-Dawla).
Соответствие может выглядеть так:
2. ПРАВЛЕНИЕ ШУЛЬГИ:
949 г.
– «Шульги – царь III династии Ура, царь Шумера и Аккада. Правил 48 лет приблизительно в 2094–2046 гг. Сын Ур-Намму» (ru.wikipedia.org/wiki/Шульги).
Известно, что: «Имад ад-даула Али не имел наследника. Чтобы обеспечить мирную преемственность, он выбрал наследником своего племянника Фана-Хусрау (известного как Адуд ад-даула), сына своего брата Рукн аль-Даулы и передал ему управление Фарсом и Керманом» (ca.wikipedia.org/wiki/Imad-ad-Dawla).
Таким образом, Шульги может соответствовать Адуд ад-дауле Фана-Хусрау (949–983). Исходя из предполагаемой продолжительности правления, соответствие может выглядеть так:
– «Неуклонно и последовательно он упрочивал и расширял полученное в наследство государство, довёл до конца строительство начатых при его отце зданий и сооружений. Подобно отцу, Шульги воздвигает храмы не только в Уре, но и в других городах Шумера. Шульги был самым могущественным царём III династии Ура. Он подчинил своей власти жречество. Могущество Шульги было столь огромно, что он решил взять себе титул бога: в надписях к его имени прибавилось имя бога Сина, и он стал называться Шульги-Син. В честь Шульги-Сина были воздвигнуты храмы, в которых стояли его статуи и совершались жертвоприношения. Шульги известен в истории не только как грозный завоеватель, но и как законодатель. Он написал законы для своего царства, из которых до наших дней сохранились лишь фрагменты» (ru.wikipedia.org/wiki/Шульги).
Аналогия: «Средневековые историки видели в Адуд ад-дауле идеального правителя и считали его самым знаменитым среди государей своего времени. Он и в самом деле обладал многими талантами: был энергичным, способным полководцем, опытным государственным деятелем, тонким ценителем искусства, щедрым покровителем поэтов и ученых. В памяти потомков Адуд ад-даула остался как неутомимый строитель. Свою столицу Шираз он расширил и украсил многими замечательными сооружениями архитектуры. Багдад с его вечно беспокойными жителями Адуд ад-даула не любил. Тем не менее он много сделал для возрождения истерзанного войной Ирака: восстановил в Багдаде разрушенные мечети, строил больницы, очистил засыпанные каналы и колодцы, роздал много денег в помощь обездоленному люду» [57].
975 г.
«Унаследованное царём Шульги государство было невелико, оно занимало южную и центральную часть долины Двуречья, но Шульги во главе своего реорганизованного войска приступил к завоеваниям и добился ряда значительных успехов. Он завоевал племя лулубеев и город Симуррум на 26 году правления, а также ряд хурритских городов предгорий ЗАГРОСА» (ru.wikipedia.org/wiki/Шульги).