Страница 25 из 30
Итак, об Изабелле. Помните шлягер 70-х:
Изабелла смогла и то и другое: и вершить судьбы мира, и «жениться по любви», то есть, конечно же, выйти замуж. В 1469 году она, 18-летняя девица, заключает брак с 17-летним наследником Арагонского трона Фердинандом, в которого была заочно влюблена. Увидев его впервые, Изабелла восхитилась: это был обаятельный, уверенный в себе юноша. Я их назвал бы «сладкой парочкой», история любви которой нашла отражение в многочисленных произведениях, где прелестная принцесса все-таки вышла замуж за прекрасного принца, и они жили долго и счастливо. А было ли так на самом деле?
На самом деле бракосочетание их было тайным, так как правивший в это время король Энрике не дал на него своего согласия. Свита жениха прибыла в Кастилию, переодевшись купцами. Мешало ещё одно сдерживающее обстоятельство: жених и невеста оказались троюродными братом и сестрой, и для их женитьбы требовалось разрешение от самого папы римского. Необходимый документ был сфабрикован, а разрешение было получено задним числом. Но вскоре король Энрике умер, и, в конце концов, все уладилось.
Стоит обратить внимание ещё на одно обстоятельство. В составлении брачного договора между Изабеллой и Фердинандом немалую роль сыграли придворные евреи как наиболее грамотные и разбирающиеся в юридических вопросах.
Что говорить! Стремясь к максимальному укреплению своей власти, многие правители со времён фараонов прибегали к использованию присущих евреям смекалки и других положительных качеств, а особенно умению налаживать деловые связи. Даже халифы некоторых мусульманских стран в средние века приглашали еврейских врачей и финансистов к себе на службу.
В первое время своего правления Изабелла и Фердинанд вполне терпимо относились к евреям, назначая их на ответственные административные должности и даже защищая от погромов. Но все изменилось с учреждением инквизиции.
Вспомним, что такое инквизиция. «Инквизиция», от латинского «розыск», – особые суды в католической церкви, независимые от светской власти, которые вели борьбу с инакомыслием – ересью, что по-гречески означало «выбор, мнение». Ересью считалось сознательное отклонение от догматов веры. Был придуман даже некий девиз инквизиции: «Сомнения порождают размышления. Размышления порождают ересь. Ересь порождает возмездие». Особый церковный суд у католиков появился ещё в самом начале XIII века, но достиг своего апогея при Торквемаде.
При всем том, что инквизиция боролась со множеством тех, чьи деяния считались еретическими, она не выступала против евреев, так как с ними было все ясно. Неясно было с теми, кто изменял истинной католической вере, а это, в частности, были «конверсос», несчастные мараны – евреи, принявшие католичество, хоть и насильственным путём.
Итак, Фердинанд и Изабелла стали королём и королевой. Их называли католическими королями. Да, они были ревностными католиками и хотели сделать страну единой, католической, изгнав всех «нехристей».
Зададимся вопросом: каким образом эти юные счастливые существа, захватив власть, уже думали о такой, на первый взгляд, не самой актуальной государственной задаче, как единая вера? Об этом дальнейший рассказ.
Не удивляйтесь, что я так подробно излагаю, но я пытаюсь докопаться до всего, что вызывает негативное отношение к евреям.
История полна парадоксов, и один из них заключался в том, что в Испании при католических королях Фердинанде и Изабелле было много маранов, занимавших высокие государственные должности. Маранами были самые образованные люди. Историк Жан Севилья пишет: «Мало-помалу семьи «конверсос» интегрировались в Церковь, в дворянство, в рыцарские ордена. Будучи еврейского происхождения по своей матери, король Фердинанд Католический имел министров еврейского происхождения, ему служили дворяне еврейского происхождения». Короче, «конверсос», мараны и их семейства постепенно занимали весьма заметное положения в обществе и нередко становились богатейшими людьми.
Но Торквемада и инквизиция не дремали. Многие евреи крестились зачастую из корыстных соображений. Занимая высокие, часто даже государственные посты, и внешне соблюдая христианское благочестие, они втайне оставались верными заповедям иудаизма. Вот за такими тайными отступниками от истинной христианской веры и охотились псы инквизиции, которые легко раскрывали то, что уклонисты эти не работали в субботу и хранили дома Тору. Наблюдали, в каких домах по субботам из труб не идёт дым, значит, там продолжали соблюдать запрет на разведение шабатнего огня.
Следовали весьма суровые наказания. Но это были хоть и вероотступники, но все же христиане, а Торквемада жаждал покончить с истинными еретиками-евреями и для этого применил старое испытанное средство – навет, несколько усовершенствовав его…
Как мы уже показали выше, христиане вовсю использовали лживые наветы на евреев, и не только в убийстве Иисуса Христа (если оно было на самом деле). Наиболее часто они обвиняли евреев в лишении жизни инородцев с целью принесения человеческих жертв и употребления их крови в культовых обрядах. Особенно смаковались христианами мифы о том, что евреи умерщвляют христианских детей и пьют их кровь. Это обвинение получило название «кровавый навет». Впрочем, об этом мы подробно писали выше.
Томас де Торквемада, недолго думая, решил воспользоваться таким испытанным способом, чтобы очернить евреев и добиться скорейшей возможности убрать их из страны. Было придумано и осуществлено «дело о евреях-отравителях». Якобы была найдена пропитанная ядом облатка-кругляшка из пресного теста, которую кладут католику во время причастия – таинства приобщения к Христу. Именно так евреи собирались отравить правоверных христиан. Кто, когда и как нашёл эту отравленную облатку, никого не интересовало. Почему именно таким странным образом планировалось отравление? А вот так: придумали другое, так называемое «дело святого дитя из Ла-Гуардии», когда агенты инквизиции напали на след ритуального убийства пятилетнего христианского ребёнка в городке Ла-Гуардия под Толедо. После этого инквизиция создала громкий судебный процесс, в результате которого несколько евреев и конверсос были признаны виновными в этом злодеянии и сожжены. Вдумайтесь в чудовищное обвинение, которое могли придумать только изуверски фанатичные лжецы. Были выбиты из несчастных подследственных показания о том, что они собрались в пещере и заставили похищенного пятилетнего христианского мальчика нести крест. Его подвергли тем же страданиям, какие описаны в Новом Завете применительно к Иисусу Христу. После всего этого они распяли ребёнка, вырвали у него сердце и совершили над ним магический обряд с целью изготовления той самой ядовитой облатки, с помощью которой они хотели отравить запасы воды, используемой христианским населением. Заметим, что не было представлено суду никаких улик, останки ребёнка не были найдены. Провозгласив мальчика святым, восьмерых обвиняемых в его убийстве «просто» сожгли на костре. Процесс этот вызвал в испанском обществе негодование против евреев и маранов, и, среди прочего, повлиял на решение королевской четы освободить страну от еретической еврейской заразы.
Скажем прямо: Фердинанд и Изабелла победно закончили то, что называется Реконкиста – отвоевание народами Пиренейского полуострова территорий, захваченных арабами. Реконкиста длилась чуть ли не восемь веков и закончилась в 1492 году. К этому времени у испанских королей созрело неудержимое желание сделать страну стерильно чистой от неверных – евреев и арабов. Сначала от евреев: их изгнание было идейно подготовлено, как мы уже знаем, Торквемадой.
Рассказывают такую историю. Евреи, узнав о том, что Фердинанд и Изабелла подготовили эдикт об изгнании их из Испании, собрали 30 тысяч дукатов, невероятную по тем временам сумму, для передачи католическим королям. Изабелла с Фердинандом хотели принять этот дар, так необходимый для государственной казны, истощённой войной. Узнавший про это Торквемада, поспешил во дворец и набросился на самих королей (он мог себе это позволить): «Иуда Искариот продал Иисуса Христа за тридцать сребреников! А вы, католические короли, готовы теперь продать его за тридцать тысяч монет! – затем, бросив на стол распятие, Торквемада презрительно добавил: – Здесь изображён наш распятый Спаситель, продав и это, вы заработаете ещё несколько серебряных монет, но не думайте, что я приму участие в столь позорной сделке!» – и рассвирепевший Торквемада покинул дворец.