Страница 1 из 8

Пороги и перекаты прогресса. ХХ в.

Марк Бойков

Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его.

I. Введение. Какие вопросы решал ХХ век?

Империалистическая борьба начала ХХ века за передел колониального мира привела к 1-й мировой войне. Естественным образом она отозвалась обострением классовой борьбы в странах-участниках мирового конфликта. Оказавшаяся «слабым звеном» царская Россия в результате социалистической революции вышла из мировой бойни.

Это отнюдь не марксистская интерпретация событий того времени. Это – фактическая реальность, зафиксированная в политических документах и историографии. Но это лишь внешняя оболочка событий начала ХХ в. А скрытые в ее тенетах внутренние противоречия зрели давно.

Империалисты решали в войне свои вопросы, а их антипод, пролетариат, еще только начинал сознавать собственные цели, главная из которых была выражена в прозорливых трудах классиков марксизма-ленинизма.

В чем она? Это – уничтожение классов как непосредственной причины всех несправедливостей и войн в человеческом обществе.

Еще в «Принципах коммунизма», предваряющих совместный с Марксом «Манифест Коммунистической партии» Энгельс писал: «…с одной стороны, общество, организованное на коммунистических началах, несовместимо с дальнейшим существованием классов, а, с другой, само строительство этого общества дает средства для уничтожения классовых различий» (2).

В «Немецкой идеологии» классики писали: «…коммунистическая революция… уничтожает господство каких бы то ни было классов вместе с самими классами, потому что эта революция совершается тем классом, который в обществе уже не считается более классом, не признается в качестве класса и является уже выражением разложения всех классов…» (3).

«Мы хотим уничтожения классов, – говорил Ф.Энгельс в речи на конференции 21 сентября 1871 года. – Единственное средство – политическая власть в руках пролетариата…» (4).

«Уничтожение классов – наше основное требование, без него уничтожение классового господства… – бессмыслица», – писал Энгельс в замечаниях к Эрфуртской программе 1891 года (5).

В.И.Ленин, опираясь на классику марксистского наследия, сделал исчерпывающее резюме о предмете исторического действия пролетариата: «Мы говорим: наша цель, как цель всемирного социализма, есть уничтожение классов…» (6). «Все знают, что марксизм есть теоретическое обоснование уничтожения классов» (7).

Сегодня, если воспользоваться ленинской терминологией, все, кто мало-мальски знаком с марксизмом, прекрасно знают, какая участь ждет классы. Пролетариат устанавливал диктатуру не для собственного господства, как это делалось классами господ прежде, а для ликвидации всех классов и всякого господства. Классы поэтому подлежат устранению: «уничтожению» или «отмене». Однако никто, даже из академиков, не знает, когда и как это должно произойти. Все забыли, что «…к уничтожению классов, – как говорил Ленин, – ведет только переходная стадия диктатуры угнетенного класса» (8), что «…для уничтожения классов, – повторял он, – необходима временная диктатура угнетенного класса» /выделено мной – БМВ/ (9).

Происшедший на излете хрущевской оттепели обрыв коммунистического строительства, последовавшие далее застойные десятилетия, блудливая горбачевская перестройка, а затем и либеральная измена руководства РФ в конце ХХ века поставили под вопрос реальность коммунистической идеи. А, между тем, никакой иной позитивной перспективы у человечества нет.

По очень простой причине: капитализм с его эгоистическими классами, слоями и элитой – тупик человечества. Человечество рискует погрязнуть в буржуазной междоусобице за те самые ресурсы, которые были скрытым мотивом всех захватнических войн на протяжении тысячелетий, толкающим роды, классы и целые народы к перекраиванию карт, границ и владений.

Война – лишь крайняя степень наглости в этой борьбе, мотивы же и многообразная борьба в разной степени изощренности – суть метастазы, разъедающие все человечество изначально. Умники при этом занимаются наукой, писатели и артисты славой, партийные вожди показным служением, а человечество до сих пор подвергается унижению, харкает кровью, слепнет от лживой пропаганды и стадом направляется к пропасти.

Спасти человечество может только возврат к марксизму-ленинизму, указывающему истинные корни человеческих бед и освобождение от их цепей. Он заключается в отмене классовой парадигмы исторического развития, к осознанному переходу в бесклассовое состояние, т. е. к равенству и справедливости в общественных взаимоотношениях всех людей и народов.

II. Реквием Сталину

Вступление:

В отличие от Дмитрия Кабалевского (1904–1987 гг.), написавшего музыкальный реквием Ленину, я – философ, и воздать должное Сталину могу лишь словами.

Это он, Иосиф Виссарионович, главный знаменосец социализма, виноват в его погибели. Его жизнь по-своему трагична. В продолжение всего своего правления он вынужден был в практике исправлять то, что теоретически заложил в Конституции. Пока был жив, ему это относительно удавалось. Последующие же генсеки, не разгадав его тайны, уверенно вели социализм к поражению.

В чем тут загвоздка?

Нет, не в репрессиях, а в том, что их спровоцировало. В искажении марксизма и соответствующем изломе социализма. Мы взяли старт с выбитым позвонком в хребте и ни разу не остановились, чтобы вправить его. Удивительно ли, что нас обходят?

И.СТАЛИН. О ПРОЕКТЕ КОНСТИТУЦИИ СОЮЗА ССР.

Доклад на Чрезвычайном VIII Всесоюзном съезде Советов

25 ноября 1936 г.

…

II. Изменения в жизни СССР за период от 1924 года до 1936 года.

…

Сообразно с этими изменениями в области экономики СССР изменилась и классовая структура нашего общества.

Класс помещиков, как известно, был уже ликвидирован в результате победоносного окончания гражданской войны. Что касается других эксплуататорских классов, то они разделили судьбу класса помещиков. Не стало класса капиталистов в области промышленности. Не стало класса кулаков в области сельского хозяйства. Не стало купцов и спекулянтов в области товарооборота. Все эксплуататорские классы оказались, таким образом, ликвидированными.

Остался рабочий класс.

Остался класс крестьян.

Осталась интеллигенция.

Но было бы ошибочно думать, что эти социальные группы не претерпели за это время никаких изменений, что они остались такими же, какими они были, скажем, в период капитализма.

Взять, например, рабочий класс СССР. Его часто называют по старой памяти пролетариатом. Но что такое пролетариат? Пролетариат есть класс, лишенный орудий и средств производства при системе хозяйства, когда орудия и средства производства принадлежат капиталистам и когда класс капиталистов эксплуатирует пролетариат… Но у нас класс капиталистов, как известно, уже ликвидирован, орудия и средства производства отобраны у капиталистов и переданы государству… Стало быть, наш рабочий класс не только не лишен орудий и средств производства, а наоборот, он ими владеет совместно со всем народом. А раз он ими владеет, а класс капиталистов ликвидирован, – исключена всякая возможность эксплуатации рабочего класса. Можно ли после этого назвать рабочий класс пролетариатом? Ясно, что нельзя… А что это значит? Это значит, что пролетариат СССР превратился в совершенно новый класс в рабочий класс СССР, уничтоживший капиталистическую систему хозяйства, утвердивший социалистическую собственность на орудия и средства производства и направляющий советское общество по пути коммунизма.