Страница 2 из 5
10 июля.
С центрального автовокзала еду до «Большой Глушицы» на автобусе за 260 рублей, чтобы выбраться на шоссе на Уральск. Уже в Большой Глушице двое пьяных, узрев мой мега-путешественничекий вид, пытались дать мне денег. Я пытался в ответ дать им черного хлеба. Обе стороны были сильны, но, тем не менее, своих намерений по отношению друг к другу не осуществил никто. Блядь. Я оставил свою любимую единственную панаму в автобусе! Сука, удар же солнечный словлю! Ловил попутку около получаса, машин было не много, да и те останавливаться не хотели. Зато когда поймал, я поймал не только авто до Уральска, но и замечательную компанию в лице молодой женщины-историка, веселую. И у нее на майке был изображен знак пацифизма «peace». Такой же висел у меня на шее. В общем, мы быстро нашли общий язык. В студенческие годы она объездила весь Казахстан, участвовала во множестве раскопок. Рассказала, что раньше Уральск был казачьим центром и, вроде как, принадлежал Российской империи и, что сейчас до сих пор там сохранились постройки того времени, – дома атаманов. Вышли за границы РФ и вошли в Казахстан без проблем. Погранцы вежливые, и даже не обыскивали. Дали карточку с датой въезда, которую нельзя было терять. Женщина-историк повозила меня немножко по старинной части Уральска, и я очень удивился, что атаманы жили в домах отвратительного желто-козявочного цвета. Женщина-историк сказала, что покрасили их так в этом веке, а какие они были изначально, она не знает. Разница во времени в Самаре по сравнению с Москвой, – плюс час, а в Самаре по сравнению с Уральском ещё плюс час. То есть приехали в Уральск довольно поздно, чтобы бесцельно можно было пошататься. Меня высадили рядом с обменом валюты. Я поменял сразу 10 тысяч рублей на тенге по курсу 5,52. Короче получилось около 55 тысяч тенге. Пошел в магазин, затарился тушенкой и хлебом. В 8 вечера уже все салоны связи закрыты, местную симку не купить. Дошел до реки Чаган и в удобных зарослях, полных, комарья, невоспитанных птиц, ежей и лягушек я поставил платку. Из четырех человек прошедших за тот вечер мимо моего лагеря, один даже сам себе пошутил «Хаха, хижина Дяди Тома!» Это он про мою палатку так, остряк, бля. Кстати, модель моей палатки «Campack Tent Free Explorer 2». И она очень короткая. Но спать можно.
11 июля.
Мне снился жуткий сон. Я играл на концерте на бас гитаре, хрен пойми с кем, хрен пойми где. Более того мы играли каверы Red Hot Chilli Peppers. Мой бас постоянно выключался и я, не успевая вдоволь послэпить, бегал к комбарю, дергал провода, щелкал по кнопкам, орал на звукорежиссера, приставал к остальным музыкантам… Кошмар! В палатке было полно комаров, но они меня, почему-то, не кусали. Видимо им просто была нужна компания на ночь. Я добрался до салона связи Билайн на проспекте Достык-Дружбы, 195.
Местный интернет у меня в телефоне не заработал, не смотря на усилия наверно десяти работников салона связи. Пошел купил симку «Active». Не заработал и тот. Дерьмо. У местного колодца меня вдруг подобрал местный человек и довез до железнодорожного вокзала. Ему стало интересно, кто я такой, с рюкзаком, инструментом и куда направляюсь. На прощанье сказал почти классическую фразу: «Ты это, осторожнее! Лишнего не пизди. Люди разные бывают. Ваххабитов за километр обходи»!
На железнодорожном вокзале узнал, что билет до Шымкента сейчас стоит дохуя, потому что билетов нет и сейчас самый сезон. Двадцать пять тысяч тенге! Неее. Ну нафиг. Конечно казахский поезд это интересно, но бля, не за такие деньги. Там же я познакомился с Маратом, который сам родом из Уральска, но живет и работает сейчас в Москве. Он подсказал, что можно дешево переночевать в гостинице-общежитии в здании автовокзала. На Maps.Me этой гостиницы отмечено не было. На Google картах кстати тоже нет. Но она есть! Еще выслушав мою историю предстоящего путешествия посоветовал впредь не пиздеть никому лишнего, быть скрытнее. Потому что люди разные бывают. По пути на автовокзал разговорился в автобусе с интересным казахом. Он рассказал, что однажды ушел из дома и путешествовал 6 лет. В основном по Европе и около Черного моря. Рассказал, что настоящие Турки на самом деле белобрысые и голубоглазые. И что они – охренительные ребята и самые правильные мусульмане в плане приема путников у себя в гостях. А все остальные «арабоподобные» турки – это шушера, которая будет смотреть тебе в глаза и улыбаться, а за спиной держать нож.
Общая комната в гостинице на автовокзале стоила 1500 тенге. Великолепная акустика в душе. Мылся и пел «Mushroomhead – One more day» 3 раза подряд. Ровно столько мне нужно времени на банные процедуры. В номере 6 коек. Кое-какие были заняты. Там я встретил интересных людей. Еще двоих за сегодня. Один представился сразу – «Меня зовут Галгат, и я продавец от Бога»! Рассказал, как за 30 лет стихийной торговли в Казахстане продавал всё, начиная от женских трусов и, заканчивая семечками. Обрадовался, что я из Москвы. Хотел попасть в «Comedy Club», потому что он всегда продавал все очень смешно, по его словам. Собственно, почему и покупали. Я поделился как мог опытом своего короткого пути комедианта: множество опен майков, первый фестиваль стендапа в РФ, да в общем то и всё. Он же представил своего «коллегу», чечена, очень старого. Старый чечен рассказывал, как во время войны в Чечне, будучи мирным жителем, он хоронил трупы бойцов каждый день. Как их в целом городе оставалось 19 живых человек. Как днем невозможно было выйти из дома, потому что перестрелки не прекращались. А ночью они горсткой выживших горожан хоронили трупы. Солдаты помогали им чем могли – солярой, продуктами, водой. Это было слушать очень тяжело. И я решил немножко развеять обстановку. Достаю банджо, спрашиваю:
– А хотите я вам песню сыграю?
– Хотим! Дай за только телефон возьму…
Галгат стал сразу меня снимать себе на память. Кажется, всё общежитие встало на уши. Потом вышли на улицу, сыграл там. Охуели и там. В качестве приятного бонуса, Галгат посоветовал удобный вариант сесть на поезд. В 100 км от Актобе есть город Кандыагаш. И там сесть безбилетником до Шымкента, потому что на вокзал проход свободный, без турникетов и неудобных вопросов. Засыпать было просто великолепно. Один пердит, другой храпит, третий кричит во сне, что ему плохо, и хуй поймешь, нужен доктор или нет. Засыпает – во сне кричит, что умирает. Его будишь, говорит: «Ничего, всё в порядке, это просто черная магия». Аааа, ну тогда понятно, беспокоиться не стоит.
12 июля.
Вышел на трассу М32 из Уральcка. Шел около 1,5 км до удобной позиции чуть-чуть за мост через реку Урал. Сперва меня километров на восемь подобрал молчаливый казах, который не говорил ничего. Потом еще километров на двадцать человек, внешне похожий на ваххабита, но оказавшийся очень интересным и безопасным. Он практиковал особый раздел медицины, который подразумевает маленькие разрезания в особых частях тела, с последующим выпусканием «плохой» крови. Он показал мне книгу, по которой учился. Сейчас я уже забыл, как называется, но если довериться «Википедии», то скорее всего это была «Китаб фи аль-хиджама: книга о кровопускании». Я смотрел картинки со множеством различных участков человеческого туловища, с отмеченными на них болевым точками. Прямо как, в «Дао джит кун до» или «Девять залов смерти». Именно там и надо делать разрезы, чтобы выпустить «плохую» кровь.
После меня подобрал дальнобойщик Костя, с Украины. Когда я к нему неуклюже по трем ступенькам вкарабкивался в кабину со всеми своими вещами, он сказал: «Ты это, только обувь сними, перед тем как садиться, у меня тут коврики». Тут я впал в ступор секунд на двадцать. Как мне это сделать?! Я же наебнусь! «Ладно, просто приподними коврики», – с облегчением услышал я от водилы. Дядька оказался интересным. Он рассказывал, как объездил всю Европу на своем грузовике, как многие его родственники, отказавшись от Украинского гражданства, становились итальянцами, как он сам в свое время пытался мигрировать в Канаду. Ругал современную политику и патриотическую пропаганду в России. Особенно знаменитые изображения «Можем повторить». Лучше немного процитирую его: «Что повторить? Сходите, вон, на могилы солдат, подсчитайте потери, какие война принесла. Посмотрите на ветеранов в День Победы. Они не очень-то радостные. Потому что, какая победа с такими человеческими потерями? Колоссальными разрушениями, кошмарами, ужасами! Сколько жизней сломала эта война. Что вы, бля, можете повторить? Вот это всё»!? Еще удивлялся в пропаганде русского языка, как центрального славянского языка. Говорит, чехи, белорусы, украинцы друг друга понимают и русских понимают. А русские, почему то, только украинцев могут понять и то, через раз. Говорит, всё непонимание от незнания происхождения слов. По Казахстану он проезжал часто. Ругал дороги. «Вот здесь была яма, а теперь бугор. Починили, называется. Вот тебе и менталитет»! В таких вот интересных разговорах мы доехали до Актобе. В городском автобусе в Актобе я встретил двух замечательных женщин, которые очень вдохновились моим путём в Тибет и даже пытались дать мне денег. Их казахские имена я не запомнил, но запомнил значения их имен – Гранат и Красивый Цветок. В здании железнодорожного вокзала в Актобе есть недорогая гостиница – 1500 тенге за общую комнату, правда душ платный– еще 300 тенге. Там у меня случился долгий неприятный разговор с соседями, сначала о том, какого хрена я готовлю в номере на газовой горелке, потом о том, какого хрена я крещеный и еду в Тибет на святые места. Мне задавали такие идиотские вопросы, как «а что ты скажешь богу, буддист, ты или христианин», или «а хоронить тебя, как буддиста или христианина», или «а сколько тебе заплатили за это путешествие». Я, как мог, пытался им объяснить, что да, я крещеный, но это был не мой выбор, поэтому это «крещение» меня ни к чему не обязывает. Пытался объяснить, что я еду в Тибет исключительно из желания почистить карму, обновить дух и тело. И что я сам спонсирую свою поездку, что к такому маршруту пришел сам. И что богу насрать, какой я религии. Но меня здесь не поняли и обсмеяли в своем «деревенском» стиле. И не стали угощаться чаем, овсянкой и бутербродами с вокзальной колбасой, которая не долго думая, быстро напомнила о себе. Фу, бля, 500 тенге практически сразу в унитаз.