Страница 3 из 5
Народ и экономика страдали в обоих случаях. Кто и как сегодня определит, когда народ терпел большие лишения? Летописцы своим прощали то, за что клеймили чужих. В «Слове о Полку Игореве» князь Игорь – герой, автор к нему не равнодушен, значит необъективен. Он славит удаль князя, а нужно осуждать за честолюбие, гордыню и неумение воевать единой ратью. Летопись – беллетристика. По мемуарам полководцев и беллетристике изучать историю глупо, но учёные это делают постоянно. Эмоции автора невольно передаются историку, в результате появляются неверные, предвзятые выводы, порой они однобоки: или чёрное, или белое. В жизни так не бывает. Счастье обычно с горем пополам, а смех сквозь слёзы. Так и татаро – монгольское иго принесло древней Руси не только беды и горе, но и благо. Оно невольно содействовало созданию новой Московской Руси. Князья стали бороться друг с другом с помощью интриг в орде. Меньше стало усобиц. Народ, приняв иго, как кару за усобицы, захотел единения. В критический момент войска Тохтамыша защитили Русь от орд Тимура, которые были в то время для нас страшнее татар. За полученную дань, татары платили своей жизнью и кровью, воюя на стороне русских – согласитесь, цена не малая. Унизительного для нас в этом ничего не было. Наёмниками пользовалась вся Европа. Переняв тактику татарской конницы, опыт управления войсками, русские князья и воины повысили свою боеспособность. В армии, кроме князей – витязей появились настоящие полководцы, способные руководить войсками. Это позволило обновлённой Руси выстоять в столкновениях с беспощадным, агрессивным западом. Ущерб, нанесённый экономике игом, мы можем оценить, сравнив пострадавшие княжества, с не тронутыми татарами. Новгородцы в своём развитии далеко от Москвы не ушли, хотя и демократия у них была, и постоянно поддерживали торговые и дипломатические связи с Европой. Европейцами они не стали. Жизнь шла своим чередом. За время ига, ремесленники научились отливать колокола, делать ювелирные украшения, изготовлять огнестрельное оружие, купцы богатели, дипломаты стали договариваться без войн, полководцы по – новому воевать. Почему то историки вообще не упоминают странников, гусляров ходивших по Руси со сказками и былинами о русских богатырях. Думаю, за 250 лет ига они немало содействовали воспитанию национальной гордости, стремлению к единению, желанию свергнуть иго. Гумилёв считает, что «Новгородская земля, не затронутая татарским нашествием, показала полную неспособность к отражению внешнего врага, и даже были люди готовые к государственной измене. А ведь за 30 лет до этого новгородцы на реке Липеце (1216 год разбили суздальцев) проявили несомненный героизм. Что же произошло за эти годы? А ничего! Сменилось поколение, внуки не смогли повторить подвиги дедов. Много говорили, митинговали, мало делали. Новгород был спасён низовыми полками из Владимирского княжества, якобы выжженного и вырезанного татарами. Уже сам факт такого похода заставляет думать, что рассказы о полном разрушении Руси в 1238 гг. страдают преувеличением. И вот ещё, что странно. Русские княжества, не затронутые татарами: – Полоцкое, Смоленское, Турово –Пинское – никакой помощи Новгороду не оказали, как за год до этого Козельску. Чем объяснить такую инертность населения исконных областей древней Руси?» Гумилёв считает, что победили субпансионарии, их эгоизм оказался сильнее патриотизма. Гумилёв ст.467 – 468. Не знаю, сколько было субпансионариев, а вот масштабно мыслящих, прозорливых вождей, способных возглавить пансионариев на Руси не оказалось. Князья – варяги, видимо, остались чужими народу, смотрели на него, как на объект сбора дани. Они погрязли в эгоизме, победила европейская психология – моя хата с краю. Рюриковичи отстоять Русь не смогли, выступить вождями единения не могли из – за мелкости мышления. Верхи уже не могли руководить по старому, низы ещё не созрели для понимания необходимости единения, не осознавали себя единым народом, предпочитали отсиживаться в лесу. В такой ситуации, как никогда, велика роль вождя. Его решения или спасают, или губят государство. Примером служит деятельность князей Александра Невского и Даниила Галицкого.
Главными причинами нашего
отличия от европейцев являются
Православная вера. Она осталась единой, не распалась, как в Европе на несколько враждующих осколков, по сути, с христианством ничего общего не имеющих. Рассудок убил веру в Европе. Протестанты, кальвинисты и прочие ревизионисты исказили учение Христа. Богатство было объявлено главным признаком любви Бога к человеку, не зависящей от его дел. Веру заменила жажда богатства и потребления. Последние сто лет говорить о значении церкви, православия и монашества для создания единой России было запрещено. Хочу напомнить о её великой роли в создании Московской Руси. Отношение к закону. Совесть всегда для русского человека была и остается большей ценностью, чем закон. Жить по "правде" это значит следовать требованиям совести. Закон в Европе чтят, про совесть давно забыли. В России совесть издревле ценилась выше закона. Мораль, основанная на законе, приводит только к системе запрещений, к пониманию добра, как воздержания от зла. Человек, живущий в Европе и Америке по закону, пользуется всеобщим уважением. В России уважением пользуются люди, живущие не по закону, а по совести. Не получив помощи христианской Европы Россия навеки сохранила брезгливое презрение к Западу. В русских веками живёт недоверие к людям, которые исповедовали одну и ту же веру, от которых ждали помощи, но которые не только не помогли, но и сами нападали, грабили и убивали.
Территория. Чтобы обустроить один квадратный метр земли и тысячу потребуются разные усилия и время. Не лень и глупость народа, причина меньшего уюта, чистоты в России, а пространство и климат. В тепле сил, энергии, пищи и одежды на ту же работу тратится меньше, делается она быстрее. Отставание наше в обустройстве комфорта, внешнего лоска обусловлено этими причинами больше, чем Игом. Наши либералы – западники, живя в Италии, забывают о просторах и суровом климате родины. Очень сказались на уровне жизни в России потрясения двадцатого века. География и климат. Тундра, тайга, вечная мерзлота, болота, усложняют освоение громадных территорий. Иго здесь ни при чём. Почему всего этого не увидели западные историки, а следом и наши, не понимаю. Все зациклились на иге. Войн и в Европе хватало, иные длились по сто лет. Инквизиция активно искала, и сжигала на кострах ведьм и еретиков. До сих пор на европейских женщин без слёз не глянешь. У нас такого варварства не было. И всё же создан светлый миф о Западе и темный – о России. Народы России не хуже, не глупее европейских, просто другие. Мы – моложе, но уже и не дети. Давно достигли возраста зрелости, поэтому сами имеем право решать, как жить, для чего жить и с кем дружить, какие ценности считать главными. У нас свой путь в будущее – путь уважения к прошлому, традициям и вере наших предков, путь дружбы с соседями.
Свободолюбие – нежелание покоряться завоевателям, умение жертвовать всем ради свободы родины, вести партизанскую войну. В Европе и Америке обыватель считает, что хорошо там, где хорошо его деньгам. Цель жизни потребление, материальное благополучие, для оправдания такого смысла жизни они приспособили даже религию, поэтому легко покоряются захватчикам.
1. Нам долго твердили, что татарское иго было злом, задержавшим экономическое и политическое развитие страны на двести пятьдесят лет. Я утверждаю, что оно относится к тем противоречивым событиям, про которые иные говорят: «Пути господни неисповедимы», иные: « Не было бы счастья, да несчастье помогло», «Нет худа без добра». Не спешите возмущаться. Сначала познакомьтесь с моими аргументами, потом возражайте. Выше я говорил, что целиком доверяться письменным свидетельствам – летописям нельзя. Всегда и всюду они писались людьми, которые, в силу обстоятельств, (жизнь в монастыре, служба феодалу…) не могли быть беспристрастными, поэтому вольно или невольно освещали события так, как понимали, с оглядкой на сильных мира сего. Например, Г.М. Прохоров доказал, что в Лаврентьевской летописи три страницы, посвящённые походу Батыя, вырезаны и заменены другими. Почему? Трактовка прошлых событий с точки зрения сегодняшнего дня, по заданию власти, научных авторитетов и господствующих в данный момент взглядов – обыденность. Историки и летописцы, увлекаясь, часто преувеличивают количество людей участвовавших в событиях. Учтём это. Чтобы найти истину, кроме сомнительных источников, будем прибегать к логике, географии, сопоставлять климат, время и место действия, не поддаваясь эмоциям, пристрастиям, политическим и другим интересам. С обычным, обывательским мышлением нельзя оперировать большими категориями. На это способны только масштабные, стратегически мыслящие, прозорливые люди. Нравственные качества здесь не имеют значения. Честные и вороватые люди одинаково быстро запустят разрушительные процессы, если масштаб их мысли мал. Самое печальное, что они этого даже не поймут. Их честные старания приведут к печальному концу так же гарантированно, как и нечестные. Никто из них даже не поймет, что своими действиями губят родину. Они просто не мыслят такими категориями. Большинство князей были честны, храбры, в поте лица трудились на благо земли Русской, понимая её как свой удел. Шире мыслить они не могли, не умели, как не умеют сегодня олигархи. Они свой «ярлык» на правление нашими заводами и недрами получали от американских советников при Чубайсе. Могут ли они быть независимыми и патриотично настроенными? Нет, все давно под контролем ЦРУ.