Страница 13 из 23
Аналогия: «После ПРЕЖДЕВРЕМЕННОЙ кончины ал-Мустали в 1101 году, ал-Афдал посадил на трон его пятилетнего СЫНА с халифским титулом «ал-Амир», сохранив за собой управление государством» ([25], 119–120).
ВЫВОД: Аменхотеп III, сын Тутмоса IV, соответствует аль-Амиру, сыну аль-Мустали.
– «Мумия Тутмоса IV, перезахороненная в гробнице Аменхотепа II, показывает человека, которому было перед смертью около 20–30 лет» [6].
Аналогично этому, аль-Мустали (16 сентября 1074–12 декабря 1101) умер в 28 лет.
8. ПРАВЛЕНИЕ АМЕНХОТЕПА III.
1101 г.
– «Аменхотеп III взошёл на престол в очень юном возрасте, – ему не было ещё и десяти лет» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_III). «Аменхотеп, кажется, был коронован еще в детстве, возможно, в возрасте от 6 до 12 лет» (en.wikipedia.org/wiki/Amenhotep_III).
Известно, что: «После преждевременной кончины ал-Мустали в 1101 году, ал-Афдал посадил на трон его ПЯТИЛЕТНЕГО сына с халифским титулом «ал-Амир», сохранив за собой управление государством» ([25], 119–120).
Таким образом, юный сын Тутмоса IV соответствует юному сыну аль-Мустали.
– Современные египтологи определяют продолжительность правления Аменхотепа III примерно 36–38 годами. Такая продолжительность правления Аменхотепа противоречит данным Манефона. Его комментаторы сообщают следующее: «После него царствовали… Мефрамуфос (Аменхотеп II) 25 лет и 10 месяцев. Затем Тмосис (Тутмос IV) 9 лет и 8 месяцев; Аменофис (АМЕНХОТЕП III) 30 лет и 10 месяцев; Орос (Горос – Горемхеб) 36 лет и 5 месяцев…» [72].
Таким образом, по Манефону Аменхотеп (Аменофис) III правит около 30 лет и 10 месяцев, что может иметь аналогию в продолжительности правления аль-Амира (декабрь 1101 – октябрь 1130), которая составляет примерно 28 лет и 10 месяцев.
Соответствие может выглядеть так:
– «Культ Сфинкса был очень популярен во времена Аменхотепа II (Бадр ал-Джамали, 1074–1094) и Тутмоса IV (аль-Мустали, 1094–1101), и этот культ сохранялся в эпоху их наследника. Он был не только моден, но приобрел истинный размах. Наступило возрождение поклонения Сфинксу, неведомое со времен Древнего царства. Однако не Аменхотеп, а Ти (его жена) обычно представала в образе Сфинкса. У Ти был свой сфинкс с женским лицом. Ти в образе крылатого Сфинкса с женской грудью изображалась разрывающей на куски или душащей свои жертвы» ([18], стр. 437–438).
Стоит заметить, что на средневековых картах Египта есть изображения двух Сфинксов (мужского и женского), смотрящих в противоположные стороны.
– «Царствование Аменхотепа было отмечено грандиозным строительством. На юге Фив был построен храм Ипет-Рес (Луксорский храм) – одно из самых изысканных творений египетских зодчих. На западном берегу Нила возле столицы был построен загородный дворец Аменхотепа. Несколько севернее дворца был построен великолепный поминальный храм Аменхотепа. Возле этого храма была создана аллея из сфинксов, изваянных из розового гранита, а перед его пилонами были воздвигнуты две огромные статуи фараона, знаменитые «КОЛОССЫ Мемнона», каждый из цельной каменной глыбы высотой 21 м и весом более 700 тонн» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_III).
ПРИМЕЧАНИЕ: «В местности, где, как считается, находились древние Фивы, стоят каменные КОЛОССЫ. В 1862 году исследователь Оппель обнаружил, что их пьедесталы погружены в ил на один метр восемьдесят сантиметров. По ряду наблюдений было выяснено, что в результате разливов Нила почва поднимается на 2,5 см за каждые двадцать лет. Несложно рассчитать, что 1,8 м ила могли нарасти за 1440 лет, то есть колоссы возведены никак НЕ РАНЕЕ 422 года н.э.» ([14], стр. 86). Следует также учесть, что Нил при мамлюках был гораздо полноводней чем в XIX веке, а при Фатимидах – полноводней чем при мамлюках, т.е. почва поднималась более чем на 2,5 см за каждые двадцать лет. Иначе говоря, колоссы были установлены даже гораздо позже 422 года нашей эры.
1121–1130 гг.
«В конце царствования Аменхотепа начались волнения в азиатских владениях Египта, так называемое народное движение хапиру – изгоев, удалившихся в степь и образовавших отряды вольницы. Хапиру выступали против царской власти вообще и против фараоновской в особенности. В это время в ГОРАХ между Финикией и Сирией возникло новое государство Амурру, основное население которого составляли хапиру. Создатель этого царства Абди-Аширта из осторожности прикидывался верным фараону, но одновременно через своих агентов систематически призывал население присоединиться к хапиру и убивать своих градоначальников, верных фараону, что и происходило там и сям по всей Финикии и Палестине. Египетские наместники Амурру не сразу обнаружили враждебный характер деятельности Абди-Аширты, в результате чего он сумел значительно расширить свои владения» (ru.wikipedia.org/wiki/Аменхотеп_III).
Возможно речь идет о низаритах (сторонников низложенного в 1095 г. Низара), которые не признали передачу имамата аль-Мустали (1094–1101) и создали собственное государство в Сирии и Иране: «В политическом отношении Сирия созрела для низаритской проповеди. Первоначальным успехом усилия сирийских низаритов увенчались во многом благодаря поддержке эмира Алеппо Ридвана. После смерти Ридвана в 1113 году к власти пришел его сын Алп Арслан. Под давлением верховного сельджукского султана Мухаммеда Тапара он дал разрешение уничтожить низаритскую общину в Алеппо. К 1124 году из Алеппо были изгнаны все низариты, сумевшие пережить гонения. Вторым по важности городом, который низариты стремились превратить в свою сирийскую базу, был Дамаск. В 1125 году низаритские солдаты под началом верховного сирийского даи Бахрама доказали свою незаменимость в борьбе с франками. Сельджукский правитель Дамаска Тугтегин передал Бахраму пограничную крепость Банияс. Однако после смерти в 1128 году атабека Тугтегина и в Дамаске поднялась волна антиисмаилитских возмущений, напоминавшая гонения в Алеппо. В резне погибло около 6000 исмаилитов. В 1132 году, после неудачного завершения попыток закрепиться в городских центрах Алеппо и Дамаске, низаритский вождь Абу-л Фас купил крепость Кадамус В ГОРАХ Джабал-Бахра (между Финикией и Сирией). На протяжении следующих семи лет низариты приобрели в этой области еще 8 или 10 замков» (gsi-fmg.ucoz.ru/forum/49–669–1).
9. ПРАВЛЕНИЕ АМЕНХОТЕПА IV.
1130–1132 гг.
– Комментаторы Манефона приводят следующую информацию о преемниках Аменхотепа III: «Аменофис (Аменхотеп III) правил 30 лет и 10 месяцев. Затем Орос, 36 лет и 4 месяца, затем его дочь Акенхер, 12 лет и 1 месяц, затем ее брат Ратотис, 9 лет (у Африкана 6 лет). Затем его сын Акенхер, 12 лет и 5 месяцев, его сын Акенхер II 12 лет и 3 месяца. Затем Армаис, 4 года и 1 месяц. Затем Рамсес, 1 год 4 месяца» [72]. Евсевий, который вообще не упоминает Ратотиса, увеличивает продолжительность правления царицы (?) Акенхер с 12 до 16 лет.
По (en.wikipedia.org/wiki/At-Tayyib_Abu%27l-Qasim), согласно традиции таййибитов, аль-Амир правил до 1132 года, а затем в качестве законного имама выступал его сын ат-Таййиб (около 1132–1169). Исходя из этих данных соответствие может выглядеть так:
Современные египтологи, на основании раскопок в районе Телль эль-Амарна, преемником Аменхотепа III считают Эхнатона, а манефоновского Ороса (Гороса) отождествляют с фараоном, известным по имени Хоремхеб (Гор-эм-хеб). Так как добытые материальные и письменные свидетельства указывают на то, что Хоремхеб правил между Эйе (по-видимому, соответствует Армаису) и Рамсесом I, то египтологи высказывают предположение, что правление Аменхотепа IV, Сменхкара и Тутанхамона считалось не легитимным (например, со стороны таййибитов) и поэтому правление Хоремхеба отсчитывалось непосредственно от смерти Аменхотепа III. Однако во втором случае было бы затруднительным вставить в дальнейшем между Хоремхебом и Рамсесом I еще пятерых правителей, поэтому остается предположить, что имя Хоремхеба указано не в том месте. В этом случае преемником Аменхотепа III по Манефону должна быть «его дочь Акенхер». Её 12-летнее правление вероятно соответствует «правлению» Нефертити, которая исчезает после 12-го года правления Аменхотепа IV. Следовательно, сам Эхнатон – это Ратотис Манефона с его 6-ю или 9-ю годами правления. Стоит заметить, что продолжительность правления Акенхер и Ратотиса (12 + 6 = 17–18 лет) неплохо совпадает с продолжительностью правления Эхнатона (около 17–19 лет).