Страница 10 из 28
Особую обеспокоенность проявляет и Испанский король Филипп. Пока этот владыка самый могущественный в свете. Он контролирует земли Индии, Латинской Америки, Флориды, Калифорнии, Техаса, Филиппин. Корона у него двойная: Испанская и Португальская. По сему и земель более, чем у других. Правда, пожалуй, на суше Испанцам и с Турками и русскими не справиться.
Османская империя и Испания - враги, конкуренты, но.... Коварнейший Филипп предлагает союз Сулейману против России. Взамен испанцы захотят поделить Иран и проглотить Марокко. Но главное это конечно вытеснение набирающей силу Англии. Которая, судя по всему ищет союза с крепнущей Россией. Так что расклад вполне понятен. Другой игрок это Австрия. Тоже у власти родственная династия и претензии на земли Венгрии. Но Австрийцы могут договорить и проглотить Галицию и Краков. А то и более. Так что австрийская армия, пополненная немецкими наемниками и испанскими отрядами, уже выступила в поход, желая подсечь русские силы. Австрийцы сильны, отлично обучены, Ватикан и Испанский король дали много золота, для того, чтобы собрать в поход крупные силы.
Сто тысяч бойцов, не считая французских отрядов - это же сила! В самой Франции формально правит Карл Девятый. Еще юный король, при фактическом регентстве Екатерины Медичи. В государстве смута - гугеноты бунтуют, происходят массовые убийства. Пока Франция не слишком активный игрок на мировой арене. Но если Россия проявит слабость, то, несомненно, подтянется.
Короче говоря, русскую армию хотят взять в кольцо. Причем, даже это не столь страшно, если бы не внутренняя измена. Действительно Курбский и недовольные усилением самодержавной власти бояре замысли преступное предательство. Ради своих мелкотравчатых амбиций погубить десятки тысяч жизней собственных подданных. Свои братья по крови и вере броши на закланье, подонками-боярами.
И кто после этого обвинит в ненужной жестокости царя Ивана? Ох уж измена боярская, хуже тебя нету!
Сам большой воевода Шуйский в заговоре не участвует. У нег собственные большие планы, если уж рваться в цари, то опираясь на воинство, а не боярское болото. Тем боярам не нужен другой царь. Они хотя некое коллективное вече учредить. Чтобы решала семибоярщина, учитывая интересы кланов. Может вроде полькой шляхетской державы или республиканского Рима. Но царская власть им настыла, хотят вседозволенности. Сам Шуйский как ветвь Рюриковичей имеет права на престол. И как знать, не поднимется ли его авторитет, как завоевателя после взятия Царьграда? Зачем тогда связываться с негодяями? Так что главный полководец вне заговора. Но вот Курбский заражен патологической идеей предать царя Ивана. Впрочем, предать так, чтобы самому не стать жертвой. Отчего личный брат царя воспылал такой лютой ненавистью, что готов даже не считаться с количеством погибших братьев по крови и вере? Это вопрос из тех, на которые трудно дать однозначный ответ.
Царь Иван решил себя возвысить на уровень недоступный иным подданным. Решил стать царем, что ранее на Руси неведанно, с самодержавной властью. Чтобы все было, как хочет один человек - царь Иван. В этом случае и возникают вопросы, а по какому праву? Неужели принадлежность к династии Рюриковичей делает обычного человека из плоти и крови - сродни Всевышнему Богу?
О чем мыслит Курбский загадка, но факт один. Он на все готов, чтобы погубить русскую армию и насолить царю Ивану. Даже если вопрос о личной выгоде сомнительный, ибо пришедшая на смену самодержавному владыке, семибоярщина вряд ли отблагодарит их старателя, а в лучшем случае Курбский сохранит лишь статус-кво. Но предательство засавыет, и это аксиома. Когда ты один раз стал на путь порочный, то с него не свернуть, без потерь для себя. Князь оказался пленником собственных страстей и слабостей.
Вот и сейчас он для начала всячески под благовидными предлогами задерживает движение российских войск, а затем и вовсе пытается стопорить, ожидая прибытие двух сот тысяч пятидесяти бойцов турецкого султана. Тут есть хитрая политика, так вот задержать движение армии, показавшей свою силу. Тут используют самые хитрые методы, страхи и суеверия. Например, даже используют различные пугала.
Тут Гришка потерял нить просмотра. Повеяло черными тучами, что-то жестокое и неумолимое налетело на сознание.
Прыгают черные и сизые тени, что расходится ножницами, по белесому небу.
И скачут кони, бьют копытами, сыплют искры водопадом и пылает земля. Что-то жуткое...
Гришка вышел из видения, ощутил боль в спине, и покалывание в шее. Даже трудно шевельнуться, руки онемели. Мальчишка с трудом поднялся и стал разминать конечности. Главного он не увидел, но вполне ожидаемое направление предательства. Курбский остался верным себе. Хотя он и не рискнул изменить после быстрого разгрома Польши, но сейчас у него снова появилась надежда. Плохая надежда, продиктованная эгоизмом и атрофированным чувством патриотизма. Эгоизм и гордыня зло, нежелания Курбского признать безусловное господство царя Ивана Васильевича над собой.
Конечно, может Курбский и не глупее царя, но... Кто-то должен быть выше всех, как вершина пирамиды. Так как в ходе боя командир командует и, нет времени устраивать полемику. Да, конечно же, полководец может быть не прав. Так часто и бывает на самом деле, когда имея численный перевес, армия реально проигрывает. Тут, конечно же, тут дилемма: самодурство, и ограниченные возможности отдельной личности. Как тут быть?
Гришка решил обойтись без философии. Что тут еще болтать и заводить дискуссию. Да еще с самим собой.
Вечная проблема авторитаризма - системы со своими плюсами и минусами, которую нельзя оценить однозначно. Древний Рим отлично развивался и приобретал земли и без автократии. Некоторое время дела шли хорошо и при режиме приципата. Но, затем наступила эпоха нестабильности и загнивания. Вот и попробуй, оцени однозначно авторитаризм. Иван Грозный человек способный, но нервный. Многих он напрягает и вызывает страх. Но и мягкость порой ведет лишь к возрастанию боярской наглости. Как в школе доброго мальчишку скорее зачмырят и он чтобы выжить вынужден будет показать кулаки. Вообще доброта требует силы...
А являют ли они с Леей добром? Тоже вопрос философского плана. Они убили лично столько людей как, наверное, не один солдат за всю историю Земли. И не все убиенные мерзавцы. Многие либо выполняли свой долг или жили войной. Так имеют ли они моральное право считать себя добром? С другой стороны - мечта об всемирной империи, которая кончит со всеми войнами вроде бы светлая, но ведь и Чингисхан, Тамерлан, Наполеон хотели этого. А что получилось?
В этом отношении Гришка не может сказать однозначно, что он есть: путь, истина и жизнь. Может даже он скорее даже палач, хоть и отрицает жесткость? А совесть начинает снова неумолимо пилить: по какому праву он убивает людей. Кто дал ему повеление лишать людей жизни? Бог?