Страница 15 из 24
Мистер Морита рассказывает, что одним из основополагающих принципов «Сони» было обеспечивать покупателя изделием или определёнными качествами изделия, которых они действительно хотели, хотя сами ещё не знали об этом. Наблюдайте за людьми, внимательно следите за их потребностями, чтобы вы могли дать им то, что им действительно поможет, даже если они об этом ещё и не думали. Я называю это Принципом Джампы.
Много лет, находясь рядом с моим тибетским учителем Кеном Ринпоче Геше Лобсангом Тарчин, я выступал в роли повара, посудомойщика, шофёра, прачки, горничной и садовника. После того, как я начал помогать создавать алмазную компанию, я целый день отсутствовал и должен был подыскать себе замену для выполнения всех этих заданий. Мне очень повезло, и я нашёл Джампу Лангрика.
Джампа был жизнерадостным, уравновешенным и исключительно преданным молодым тибетским монахом, который выступал во всех этих ролях с совершенным изяществом. Одним из наших важнейших заданий было управлять потоком желающих встретиться с Ламой, убедиться, что все посетители смогли поговорить с Ламой, но в то же время он не переутомился.
Кухня монастыря служила нам залом ожидания и обычно была заполнена людьми, желающими увидеть Учителя. Мы должны были готовить им чай и развлекать их во время ожидания, иногда довольно долгого.
Именно в это время Джампа рассказал мне о воспитании гостеприимства у монахов в монастыре и обучил этому умению, которое в Тибете считается чрезвычайно важным. В Стране Снегов гость – это действительно король, а мой дом – действительно твой дом.
Джампа говорил:
– До того, как люди сюда войдут, выставь на кухонный стол тарелки со сладостями. Поставь печенье с одной стороны, вазу с фруктами – с другой. На передней части стола можно положить горку капце, тибетских пончиков.
Кувшин с водой идёт туда, графин с соком сюда, термос с чаем вот здесь, а там – полный кофейник. И кругом расставлено много-много чашек и стаканов.
Ответственный момент – стук в дверь. Открываешь дверь, приветствуешь гостя и отступаешь назад, приглашая его в кухню. Когда он входит, внимательно наблюдаешь за его глазами.
Гость встречается с тобой взглядом, когда ты его приветствуешь, но затем обводит глазами комнату и смотрит на кухонный стол. Вот здесь ты и должен как следует напрячь своё внимание.
Мы распределяем угощения по разным частям стола для того, чтобы определить, где задержался его взгляд. Как только гость видит то, что ему действительно приятно (например, тибетские пончики), его глаза задерживаются на этом хотя бы на секунду.
Следи за глазами людей,
чтобы увидеть, что им нужно
– После этого ты должен предложить гостю присесть и поднести ему тарелку с тибетскими пончиками со словами: «Не желаете ли попробовать, пока дожидаетесь?» Затем налей ему чашку того напитка, на котором остановились его глаза.
Следи за его пончиками, за его чашкой и продолжай следить за его глазами, пока беседуешь с ним, чтобы узнать немного о нём и о том, зачем он приехал повидаться с Ринпоче. Когда чашка опустеет на две трети, предложи ему ещё.
Всё время следи за его глазами. Опережай его потребности. В этом суть гостеприимства.
То же самое и с вашими партнёрами, понимаете? Суть вашей проблемы с ними в том, что они нечувствительны к вашим нуждам. Может быть, они заставляют вас сидеть дома с линяющим котом; может, у них до полуночи засиживаются шумные гости; а может, они оставляют в раковине горы грязных тарелок. Смысл в том, что, если вы хотите, чтобы они были чувствительны к вашим нуждам, вам придётся резко повысить свою собственную чувствительность к нуждам других.
Так что начинайте следить за глазами людей. Старайтесь угадать, чего бы им хотелось, в чём они нуждаются. И как мы уже говорили раньше, практикуя это, нам нужно найти плодородную почву для засева семян. Выберите кого-нибудь, например, родителей, или кого-то ещё, кто очень помог вам в жизни, и ежедневно, совсем немного времени, посвятите обдумыванию их нужд и того, что вы могли бы для них сделать.
Это не должно быть нечто грандиозное – скорее, тщательно обдуманное, ведь это создаст гораздо больше семян. Выберите время дня, когда у вас регулярно есть несколько спокойных минут, – мне нравится строить такие планы для других за завтраком. А составив такой план, вы можете сделать кое-что ещё – кофе-медитацию об этом в конце дня, чтобы семена росли со сверхскоростью.
Вместо ссор с партнёрами, вместо дискуссий, аргументов и напоминаний мы работаем в первую очередь над семенами, которые их создали такими: семенами, заставляющими нас видеть ручку или горы грязной посуды. Когда вы научитесь наблюдать и заботиться о маленьких нуждах других людей в вашей жизни (а это уже само по себе очень приятное занятие и для вас, и для них), вы обнаружите, что ваш партнёр вдруг превращается в гораздо более деликатного человека.
И этот кот может однажды отправиться к кузине, у которой есть дети, любящие животных, – даже без вашей просьбы.
Вопрос 13
Мой муж не имеет ни малейшего понятия о личной гигиене. Он вечно разгуливает по дому небритый, в вонючей одежде. Какие семена мне надо посадить, чтобы увидеть, что он чуть больше следит за собой?
Этот вопрос возник у одной пожилой американской пары со Среднего Запада. Они пришли на лекцию, которую я проводил в Детройте для работников автомастерских, находившихся под угрозой закрытия. Я отождествляю себя с Джеком и Крис, потому что они такие же продукты 1960-х годов, как и я. Но, как это часто бывает, хорошие составляющие контркультуры были утрачены, в то время как гигиена хиппи прижилась.
– Ты теперь уже знаешь это упражнение, – говорю я Крис. – Сначала ты должна определить суть проблемы. Как бы ты её сформулировала, в чём она состоит?
Она задумывается на минуту.
– Ну, я предполагаю, что суть тут в том, что Джек просто не думает, как его вид действует на других. Он занят только собой (что, на самом деле, происходит почти со всеми нами) и не думает о том, как чувствую себя я.
– Хорошо, звучит правдоподобно. И кармические семена, которые тебе нужно посадить в данном конкретном случае, очень классные. Если мы видим, что кто-то из наших близких игнорирует личную гигиену до такой степени, что это портит нам настроение, то мы должны посеять семена противоположного качества, и всё изменится – ни обсуждений, ни споров. Это подводит нас к арбузам и суркам.
Крис бросает на меня растерянный взгляд, тот самый, которого я и ожидал. Это означает, что она готова слушать дальше.
– Смотри, мы противодействуем негативным семенам, сажая позитивные семена того же типа. Если нам одиноко, мы предлагаем кому-то общение. Если мы хотим избавиться от задолженности по кредитной карте, мы ищем тех, кому нужна финансовая помощь, и предлагаем её мудро и осознанно.
Она кивает.
– Но я хочу, чтобы ты понимала, что здесь существует некоторая свобода действий. Вот только вчера вечером кто-то спросил меня, какие нужны кармические семена, чтобы получать в своей жизни больше мороженого с шоколадной крошкой: этот человек хотел знать, стоит ли ему ходить повсюду и раздавать именно этот сорт, чтобы потом получить ещё больше.
– В этом есть смысл, – говорит Крис. – У каждого есть свой любимый вкус, но иногда мы просто не получаем его.
– Именно. Итак, в общих чертах, один из четырёх великих законов кармической посадки семян гласит, что ты должен отдавать нечто, очень похожее на то, что хочешь получить сам: подобное порождает подобное.
Если задуматься, это одно из маленьких, недооцененных чудес жизни. Если тебе хочется этим летом вырастить у себя в саду арбуз, ты просто берёшь уже зрелый арбуз и выковыриваешь из него несколько семечек.
Эти конкретные семена обязательно вырастут в арбуз, но никогда не станут манго или кактусом. Только подумай, какой была бы жизнь, если бы всё было по-другому. Представь себе фермеров, собравшихся в местном ресторанчике и обсуждающих, что может произойти в этом году. «Весной я посадил кукурузу и очень надеюсь, что из семян не вырастут побеги бамбука, как это было в прошлом году!»