Апокалипсис

8. Кришна в состоянии Будды.

«Аватар Кришна самый прославленный аватар Вишну, «Спаситель» индусов и их самый популярный Бог. Он – восьмой Аватар, сын Дэваки и племянник Кансы, индийского Царя Ирода, который, ища его среди пастухов овец и коров, укрывших его, убил тысячи их новорожденных младенцев. Повесть о зачатии, рождении и детстве Кришны есть точный прототип рассказа Нового Завета».

9. Кришна.

«В Серебряной Долине Великий Пастух призывал к жизни все живые существа серебряными звуками своей флейты. Он зовет к радости. И яблоневые, грушевые, вишневые, сливовые деревья откликаются на призыв буйным цветением.

Ивовые деревья раскрывают пушистые цветы, абрикосовые деревья стали сиреневыми. Ореховое дерево покрывается жёлтым цветом, и, как нектар, течёт исцеляющий сок деодаров. Под яблонями, покрытыми розовым цветом, вечный Кришна на своей флейте играет свои божественные песни Возрождения».

10. Зороастр.

Пророк и реформатор древнеиранской религии, получившей название Зороастризма. Зороастр Великий законодатель и основатель религии, называемый по-разному: маздеизмом, магизмом, парсизмом, огнепоклонничеством и зороастризмом. В «Дабистан» упоминают тринадцать Зороастр, но все они были воплощением первого. Их Учения и особенно последнего (божественного) Зороастра распространились от Бактрии до Мидии; оттуда, введённые под названием магизм адептами-астрономами в Халдее, они оказали огромное влияние на мистические учения Моисеевых доктрин Заратустра – родовое имя великих реформаторов и законодателей».

11. Зороастр.

«Огненный поэт Солнца Зороастр» – так называл Н.К. Рерих древнеиранского пророка. Огненная чаша Зороастра – символ чистоты сердца, мудрости и духовного подвига. Она напоминает о едином огненном начале Вселенной. Опять дух наш устремляется и к свету Аполлона, и к солнцеподобному Митре и огню-жизнедателю Зороастру. Не становимся ли мы язычниками, произнося эти понятия? Тот, кто мыслит о свете, неминуемо приходит к единому свету. В какой бы обстановке мы ни увидели свет, наше сердце все-таки будет знать, что в свете мы найдем жизнедателя».

12. Ригден Джапо.

«Как алмаз, сверкает свет на Башне Шамбалы. Он там – Ригден-Джапо, неутомимый, вечно бодрствующий на благо человечества. Его глаза никогда не закрываются. В своём магическом зеркале Он Видит все земные события. И могущество Его мысли проникает в далёкие земли. Для Него не существует расстояния; Он может в мгновение ока оказать помощь достойным. Его яркий свет может уничтожить любую тьму. Его неисчислимые богатства готовы для помощи всем нуждающимся, тем, кто отдал себя на служение во благо справедливости. Он Может даже изменять карму людей…»

13. Аполлоний Тианский.

Замечательный философ, родившийся в Капподокии вначале первого столетия. Подготовив себя к более высокому посвящению пятилетним молчанием и скитаниям, посетив много стран, он через Халдею отправился в Индию. По возвращении из Индии он показал себя истинным Посвящённым. Он Был истинным предсказателем; эпидемии, землетрясения, смерти правителей сбывались по его предсказаниям. Он научился многим из чудес в исцелении больных. Талисманы Аполлония имеют силу, ибо они предохраняют от ярости волн, злобы ветра и нападению диких зверей.

14. Аполлоний Тианский.

«Если хотите войти в сферы Высших Миров, примите тягости жизни как ступени неизбежности или же откажитесь от восхождения. Лишь очень высокий дух может выдержать испытание земным счастьем, изобилием, благополучием, богатством и славой. Соломон выдержал, Аполлоний Тианский выдержал, Эмпедокл выдержал, но не выдержали сотни и тысячи других. Надо уже на малом приучать себя быть одинаково устремленным и преданным Делу Учителя и в счастье, и в несчастье, то есть во всех условиях» – M.:

15. Ориген – Учитель.

«Ориген – христианский теолог, философ и учёный. В сочинениях Оригена христианская мысль впервые достигает высшего философского и научного уровня языческой культуры того времени. Сотворение мира Богом Ориген толковал, как вечно длящийся акт; прежде этого мира и после него были и будут другие миры». Он написал две тысячи книг, которые хранились в Александрийской библиотеке. После гонения ушёл в город Кесарию (Палестина) и открыл христианскую школу. Его избили и посадили в тюрьму на семь лет. Он мог выйти из тела и улететь в Твердыню, но он просидел весь срок, используя время, неся знание эзотерики. Высоко чтят этого мученика и Великого Светоча истинного христианства. Западная церковь прислушивается к шагам эволюции духа и начинает изучать сочинения Оригена. Наша православная церковь всё ещё продолжает считать Его еретиком».

16. Франциск Ассизский.

Однажды он сказал молодому монаху: «Пойдем, брат, проповедовать в город». И вот они вышли из монастыря и, беседуя о возвышенных предметах, прошли весь город и снова вернулись в монастырь. Молодой брат в удивлении спросил: «Отец, а когда же мы будем проповедовать?» Но Св. Франциск сказал: «Брат, разве ты не заметил, что мы все время проповедовали? Мы шли благопристойно, беседовали о достойнейших предметах, встречавшиеся на нас смотрели и получали от нас мир и успокоение. Ведь проповедь заключается не только в самих словах, но и в самом поведении». (Рерих Е.И., «Письма»). Франциск Ассизский – воплощение Учителя из Шамбалы (тот, кто был Иисус), вечного друга и Ученика Великого Майтрейи.

17. Моисей

Моисей – еврейский пророк и законодатель, сплотивший израильские племена. Это Тот, Кого называют Мория (Великий Владыка, Владыка М, Махатма М.) Учитель Великого Белого Братства, Глава Иерархии Света, Водитель нашей Солнечной системы.

18. Моисей Водитель.

«Он Был, воистину, великим вождем… Он Является создателем народа израильского… Моисей Был, в полном смысле, вождем и законодателем, и на Нём лежала тяжкая задача создать народ из кочевого племени…» (Рерих Е.И., «Письма в Европу»).

Если бы не вмешательство Иеговы – дьявола, «избранный народ» мог быть самым высокодуховным народом Бога, а не самым материальным народом дьявола. Но слово «избранный» осталось …