Страница 5 из 6
<p>
Виктор смотрел на весь этот бардак в надежде ухватиться хоть за что-нибудь,что могло бы ему дать ответы.Очевидно,что то,что было расшифровано Сергеем,убийцы прихватили с собой.Вдруг он увидел чернеющий краешек книжечки,которую уже где-то видел.Это был дневник Сергея,который он брал с собой в путешествия.Виктор вспомнил,что его друг имел привычку записывать свои мысли.Он быстро поднял дневник и спрятал его себе во внутренний карман пиджака.Также он увидел несколько помятых листов,вырванных из дневника.Их он тоже взял себе.</p>
<p>
-Я должен разобраться,что же здесь произошло.Как бы то ни было,но это точно связано с тем,что Серёжа хотел мне сообщить,- подумал Виктор.</p>
<p>
Вдруг послышался резкий стук в дверь…</p>
<p>
</p>
<p>
Глава 2</p>
<p>
Особое предназначение</p>
<p>
</p>
<p>
Совсем недавно Виктор вернулся из длительного путешествия по Ирану,Перу,Турции,Тибету,Египту,Китаю,Индии и другим странам.Отправлялся в путешествие он,движимый желанием познать какую-то великую тайну,которая ,по его мнению,должна была быть где-то вдали в тайных произведениях культуры или где-то там ещё. Он искал,путешествовал,познавал культуры,но ясности в жизни это ему совершенно не принесло.Кругозор его,конечно,расширился и он стал разбираться в психологии культур,в искусстве,но найти что-либо,не входящее в рамки привычного,ему сначала не удавалось. С другой стороны,он,конечно,понимал,что символичность любого произведения культуры зависит исключительно от самого человека и ограничивается его способностью видеть эти символы,то есть опытом.Он прекрасно помнил эту избитую,упоминаемую практичеки во всех книгах по философии и психологии фразу,которая сводилась к такому тезису:"Все тайны сокрыты внутри человека и только в себе следует искать все смыслы и царствие божье и мудрость и всё остальное".Но тем не менее после долгих скитаний по просторам своей души и пространствам книжных и других культурных символов в сочетании с познанием действительности другими способами с применением средств изменения состояния сознания он всё таки по какой-то неведомой причине чувствовал,что есть какая-то тайна,которая находится и не в мире материальном,но и не в идейном мире мысли.И путешествия были надеждой на то,что не сами по себе памятники культуры дадут мудрость,но,возможно,они толкнут его на какой-то иной,ещё не знакомый никому путь,который будет возможен благодаря его особому мысленному опыту.И он искал,познавал,экспериментировал...Но всё это лишь только привело к разброду мыслей.Он видел,что чем больше он углубляется в познание и философствование,тем больше он отдаляется от мира материального,и наоборот:углубление в область воспроизведения материальных средств делало его мышление совершенно поверхностным.Он понимал,что мир не может ограничиться только потреблением благ и получением различных удовольствий.У него было смутное представление о своей миссии жизни,которая состояла в том,чтобы помогать людям.Именно этот мотив,с момента его обретения в двадцать четыре года,толкал его сначала на поиск работы,где он может приносить пользу;потом на участие в различных авантюрных проектах и далее организацию собственного бизнеса;затем на занятие преподавательской деятельностью в виде проведения тренингов по саморазвитию и другим психологическим аспектам.Параллельно он пришёл к увлечению политической деятельностью сначала в системе,но потом и вне её в рамках различных оппозиционных и радикально-оппозиционных движений.Виктор в отношении ко многому был циничен.Он с лёгкостью отвергал то,что ненавидел,а таковым было множество общепринятых ритуалов и религии в том числе.И при всём своём бунтарском отношении ко многим вещам он так и не нашёл того,чему готов был посвятить себя и полюбить.Во многом оттого он и относился ко всему так,будто ничто не заслуживает к себе серьёзного отношения.Эта мятежность в характере,вероятно,была откликом на строгое воспитание в детстве.Все эти тенденции в характере и неспособность увидеть смысл в чём-то уже созданном толкнули Виктора на организацию политико-философско-религиозного кружка,где собирались единомышленники и полемизировали,искали новые пути,идеи.</p>
<p>
Виктор полностью отрицал свою принадлежность к какой-то конкретной национальности,религии,философии,считая наличие таковой признаком обусловленности и атавизмом прошлого.Именно их он считал причинами раздоров и войн,происходящих в мире.</p>
<p>
Виктор думал,о том,почему все они,эти окружающие люди так жалки и ограничены.Почему они ограничены?-думал он.Что даёт им то спокойствие и непогрешимость в своём выборе пути жизни?Они страдают,борются,но всё неминуемо ведёт в никуда.Они думают,что живут,испытывая тот контраст противоречивых чувств и желаний,но в действительности они просто пребывают во сне своих чувств и так и не познают жизни.Они мертвы…И эти мертвецы делают таковыми всех в своём окружении.Человек только начинает жить,но его уже похоронили под пеплом того,что называют знание.Пусть эти мертвецы и дальше хоронят своих мертвецов,-думал Виктор.</p>
<p>
Виктор искренне считал,что удивление и сомнение есть то,что приведёт человека к полноте своего бытия.Он не верил в концепцию счастья.Он понимал,что все эти погони за стимулами лишь кратковременны и обманчивы и в конце жизни так или иначе ведут к разочарованию.</p>
<p>
Виктор думал над поведением людей с их бесконечными теориями,традициями,обусловленностью.Он никак не мог взять в толк,как могла стать общепринятой священной традицией двухтысячелетняя пропаганда теорий,возведённых в ранг религии.Путём долгих размышлений Виктор пришёл к заключению,что само безоговорочное приятие какого-либо авторитета было самым непосредственным опровержением истины.Он полностью отрицал в деле поиска истины всякий груз прошлого с его теориями и мёртвым опытом.Опыт должен быть индивидуальный и непосредственный,ничем не заданный,-думал он.Виктор полагал,что все те теории программируют сознание человека и именно они являются причиной страданий.Он множество раз повторял,что «истина не может быть найдена в огромном слое пепла прошлого.Он считал,что в отмершем ворохе вчерашнего дня ,истины бытия никогда не найти.Ведь истина есть что-то непосредственное,находящееся за рамками обусловленности и предопределённости.Она вне времени».</p>
<p>
Внутреннее смятение охватывало Виктора и повергало его в чувство ужаса и одиночества.Всепоглощающее ощущение глобального обмана не покидало Виктора.Одиночество и неспособность понять непонимаемое всё дальше отводили его в сторону от искомого.Виктор не мог больше видеть смысла в этом блёклом свете призрачного чувственного материального счастья,которое оцепляет,сковывает свободные умы и превращает полноту бытия в нечто сводимое к простому опьянению стимулами погони за мнимым.Взятое во всей своей конретности счастье Виктор отрицал.Но отрицал не с позиции человека не достигшего и озлобленного,но со стороны человека,осмыслившего опыт поколений и понявшего жалкую тщетность попыток поймать призрак,раздражающий чувства.Эта радуга ощущений,складывающихся в слово «счастье» могла,по разумению Виктора,только ослепить своей красотой и ввести в заблуждение.</p>