Добавить в цитаты Настройки чтения

Страница 88 из 107



– состояние, в котором может пребывать мужчина, не догадываясь об этом, если у него нет жены.

Из сайта: Superanekdot.narod.ru

– тот, кто всё знает.

– тот, кто не может рассердиться, но мудр тот, кто не хочет быть сердитым.

Русская поговорка

– хвастается своими успехами, а умный ждёт, когда его похвалят другие.

B. Голобородько

– это мыслитель невпопад.

В. Кротов

– это не отсутствие, а свойство ума.

И. Губерман

– это человек не на своём месте.

А. Райкин

– это человек, считающий себя умнее меня.

Е. Лец

ДУРАКИ больше всего говорят о мудрости, а негодяи о добродетели.

П. Эрнст

– бывают двух видов: одни говорят: «Раз старое – значит хорошее», а другие: «Раз новое – значит лучше».

У. Индж

– бывают двух видов: одни не думают, что говорят, а другие говорят всё, что думают.

– весьма склонны давать советы.

П. Буаст

– вообще, а отечественные – в особенности, очень любят управлять чем-нибудь.

В. Ключевский

– жалуются, что их принимают за дураков.

Ж. Сесборн

– задают пиры; умные сидят за столом.

Английская пословица

– как комплексные числа: при перемножении друг на друга всё равно дают отрицательный результат.

– лучше понимают друг друга, чем умные.

A. Давидович

– не бывают застенчивы, хотя застенчивость принимает все виды глупости.

Ж. Руссо

– не такие уж дураки: они всегда в большинстве.

Е. Лец

ДУРАК, осознавший, что он дурак, есть уже не дурак.

Ф. Достоевский

ДУРАК, осознавший, что он дурак, – уже на половину гений.

Г. Гейне

– потому-то и дураки, что не знают, что они дураки.

B. Грудев

– ставят вопросы чаще, чем пытливые люди.

М. Горький

– употребляют умных людей с такой же целью, с какой мужчины – недоростки носят высокие каблуки.

Л. Вовенарг

– упрямы по необходимости; чем меньше у них идей, тем крепче они их держатся.

П. Буаст

– утверждают, что учатся на опыте. Я предпочитаю использовать чужой опыт к своей выгоде.

О. Бисмарк

– это такой народ, который всегда прав.

Г. Малкин

ДУРАКИ наших сказок умнее сказок наших дураков.

B. Сумбатов

ДУРНАЯ ЖЕНЩИНА: женщина, которая никогда не надоедает.

К. Макушиньский

– хуже водки!

ДУРНОЕ РАСПОЛОЖЕНИЕ ДУХА чаще всего означает тайное недовольство самим собой, нежели другими.

П. Буаст

– это яд, разъедающий сердце.

П. Буаст

ДУРНОЙ ВКУС – лучший творец из существующих.

C. Дали

– свидетельствует об ущербности души.

П. Буаст

ДУРНОЙ НРАВ – немалое преимущество в жизни, и, должно быть, именно поэтому желчные люди преуспевают в политике.

Ален

– это куст, весь покрытый шипами.

П. Буаст

ДУРНОЙ ЧЕЛОВЕК не так радуется своей удаче, как чужой беде.

Теофраст старается оправдать свою ошибку, хороший – исправить её.

Японская пословица

– тот, кто, оставив в бездействии свою волю и вполне отдавшись своим желаниям и страстям, приобрёл привычку порока, которая в конце концов как бы опутывает его железными цепями.

С. Смайлс

– тот, кто следует своим склонностям и забывает о своих обязанностях.

Г. Гегель

ДУРНЫЕ ЛЮДИ делают то, о чём хорошие только мечтают.

Г. Эварт

– полезны, как трамплин.

Г. Малкин



– являют собой такое зрелище, что порождают хороших людей; точно так же, как зрелище нелепостей порождает хороший вкус.

А. Ривароль

ДУРНЫЕ ПРИВЫЧКИ – единственное, чем люди делятся без раздумья.

Ж. Кокто

– радости других, в которых нет места для нас.

Э. Бланк

ДУХ подвластен тому же закону, что и тело – невозможности существования без постоянного питания.

Л. Вовенарг

– свободная стихия. Его нельзя лишать простора. Если время слишком сурово к нему, он уходит вглубь времён. Если люди, потеряв рассудок, теснят его, он возносится ввысь – к идее человечности.

С. Цвейг

– это самоуважение в действии.

Э. Вейсман

– законов есть освящение собственности.

С. Ленге

– педанта не отвечает требованиям века, – мир хочет, чтобы его учили, но не хочет, чтобы его опекали.

А. Шефтсбери

И. Губерман

– торговли, который рано или поздно овладевает каждым народом, – вот что несовместимо с войной.

И. Кант

– языка отчётливее всего выражается в непереводимых словах.

М. Эбнер-Эшенбах

ДУХ ЧЕЛОВЕКА, точно так же, как его плоть, не может существовать без постоянной пищи.

Л. Вовенарг

– это его вера, надежда и любовь.

В. Борисов

ДУХИ говорят о женщине больше, чем её почерк.

К. Шанель

– это невидимый, но зато незабываемый, непревзойдённый модный аксессуар. Он оповещает о появлении женщины и продолжает напоминать о ней, когда она ушла.

К. Шанель

– это одежда, которую не снимают.

– это самая короткая дорога между женщиной и всем миром.

Ж.-П. Герлен

– это память, которая не подводит.

П. Карден

–, как и мода, – это искусство плавного бегства, создающее в обычной жизни привилегированное пространство.

М. Дельфи

ДУХОВНАЯ ПИЩА не приводит к ожирению.

К. Кушнер

– плоха только тем, что не может служить закуской.

Ц. Меламед

– тоже может стать поперёк горла.

П. Бойчевский

ДУХОВНОЕ – не обязательно лучшее в человеке. Иного только неотступная забота о хлебе спасает от всего ужаса его духовного.

A. Круглов

– относится к физическому, как три к одному.

Наполеон I

– это настолько возвышенное, насколько духу хватает.

B. Кротов

– это отдача, когда ты ощущаешь не себя, а себя в ближнем.

Каббалистический афоризм

ДУХОВНОЕ БОГАТСТВО немыслимо без чувства собственного достоинства.

В. Сухомлинский

– это, чем владеет человек, а материальное богатство – это то, что владеет человеком.

Б. Тойшибеков

ДУХОВНОСТЬ – присутствие духа в бытии.

В. Микушевич

– это когда отдаёшь, бездуховность – это когда только берёшь.

И. Моисеев

– это поиск, а не консервация. Но в России, наоборот, канон и есть духовность.

М. Гельман

И. Губерман

И. Губерман

– балласт, от которого избавляются, чтобы опуститься.

-, верно, только потому бессмертна, что невидима.

Е. Лец

– вот слово, о котором сказано больше всего глупостей.

Ж. Ренар

– в состоянии чрезмерной стабильности подобна воде в болоте.

О. Муравьёва

– есть только у искусства, а у человека её нет.

О. Уайльд

– зеркало неразрушимости Вселенной.

B. Лейбниц

– зеркало, перед которым проходят события жизни, отражающие картины этих видений и образы тех фантазий.

Джебран

– есть внутренняя сущность человека, отвечающая за сумеречные состояния его натуры.

Ф. Топорищев

– есть совокупность ума, рассудка и всех чувств внутреннего мира человека. Следовательно, она – сила и, следовательно, исчезнуть не может.