Страница 47 из 107
Ж. Руссо
– на то и воображение, чтобы восполнять действительность.
B. Ключевский
– начало творчества.
Б. Шоу
– ноги ума, если его не обуздать, оно уведёт ум с правильного пути.
Хун Цзычен
– первичная ступенька и база всякой поэзии.
Ф. Лорка
– правит миром.
Наполеон I
– распоряжается всем; оно творит красоту, справедливость и счастье, которое представляет всё в этом мире.
Б. Паскаль
– рисует, разум сравнивает, вкус отбирает, талант исполняет.
Г. Левис
– рождает романистов; его отсутствие – их читателей.
М. Шаплан
– самый высокий воздушный змей, который может запустить человек.
Л. Бейколл
–: свойство ума, заставляющее нас думать, что мы бы руководили гораздо лучше, чем наш начальник.
– синоним способности к открытиям.
Ф. Лорка
– …сообразуется с нашими деяниями, и если эти деяния отвечают тому, что мы зовём нашим долгом, нашей добродетелью, то воображение лишь приумножает для нас покой и радость.
Г. Лессинг
– строит свои воздушные замки тогда, когда нет не только хорошего дома, даже сносной избушки.
Н. Чернышевский
– терпимо только в соседстве с разумом.
– часто уносит нас в миры, никогда не существовавшие. Но без него мы не попадём никуда.
К. Саган
ВООБРАЖЕНИЕ, чего не коснётся, – возмутительно фальсифицирует.
Ж. Ренар
– это великий дар, так много содействовавший развитию человечества.
К. Маркс
– это вечность.
У. Блейк
– это волны, бессильно разбивающиеся о гранитную скалу действительности.
В. Фишер
– это глаза души.
Ж. Жубер
– это людская способность, вводящая в обман, сеющая ошибки и заблуждения, ещё и потому так коварна, что порою являет правду.
Б. Паскаль
– это не талант отдельно взятого человека, а здоровое проявление каждого из нас.
Р. Эмерсон
– это способность вызывать образы.
Д. Дидро
ВООБРАЖЕНИЕ – это то, что позволяет политику считать себя государственным деятелем.
Г. Прокноу
ВОПРОС всегда есть как бы молния, озаряющая настоящее, но только настоящее. В следующий момент должно возникнуть уже разрешение его; и лучше неверное разрешение, чем молчание. То, что стоит неотступно перед чувством и разумом, потребует наконец своего разрешения – волей.
А. Блок
– выбор направления к ответу.
А. Круглов
– осознание незнания.
А. Круглов
– это ключ к ответу. Наличие вопроса говорит о наличии ответа.
это только обнаружение потребности.
Ж. Пиаже
ВОПРОСЫ – лабиринты, ответы – тупики.
Е. Кащеев
– называются детскими, если взрослые не могут на них ответить.
– никогда не бывают нескромными. В отличие от ответов.
О. Уайльд
– показывают глубину ума, ответы – его тонкость.
Ж. Жубер
– это не суждения, а только зачатки суждений.
Н. Лосский
ВОПРОСИТЕЛЬНЫЙ ЗНАК – это герб свободы.
Е. Лец
– это тот же восклицательный, но с большим жизненным опытом.
В. Кашкин
ВОР живёт в уверенности, что крадут все.
Э. Хоу
– не тот, кто взял необходимое себе, а тот, кто держит, не отдавая другим, не нужное себе, но необходимое другим.
Л. Толстой
– не тот, кто крадёт, а тот, кого поймали.
Б. Шоу
–: человек, который берёт своё добро там, где его находит, – и никогда не находит у себя.
A. Декурсель
ВОРЫ быстро очищают карманы тех, кто задумчиво смотрит на звёзды.
B. Швебель
– кричат нам: кошелёк или жизнь! Лекари отнимают у нас и то и другое.
У. Шекспир
– уважают собственность. Просто они желают, чтобы она принадлежала им, дабы они могли больше уважать её.
Г. Честертон
ВОРОВСТВО, когда от много берут немножко, – это не воровство, а делёжка.
Российский народный юмор
– создаёт дефицит добра.
– это максимально эффективная форма самообеспечения социобиосистемы необходимыми и дополнительными энергетическими ресурсами.
М. Веллер
ВОРЧАНИЕ – диалект недовольных.
Э. Севрус
– знак согласия!
ВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЙ ЗНАК в рекламе недвижимости – это и вовсе плохая новость для покупателя, попытка скрыть реальные недостатки за ложным энтузиазмом.
C. Левитт
– не только дорога в небо, но и гиря притяжения!
А. Пашинин
– это всего лишь юность вопросительного.
С. Сидоров
ВОСКЛИЦАТЕЛЬНЫЕ ЗНАКИ созданы для лозунгов, вопросительные – для анкет, тире – для афоризмов, запятые – для списков продуктов, которые жёны пишут мужьям.
A. Наданян
ВОСКРЕСЕНЬЕ – бледная, больная тень энергичной субботы. Воскресенье – день вынужденного отдыха для людей, вовсе к тому не склонных.
Т. Роббинс
– в любом городе – самый грустный день недели. Именно в этот день проявляется скудость городской жизни. Люди, не имеющие цели в жизни, несутся по ней с такой быстротой, что не замечают её бесцельности. В воскресенье, когда в бешеной гонке наступает суточная пауза, вся пустота их существования встаёт перед ними в полный рост.
М. Литвак
– самый плохой день недели. Все не отвечают на звонки, ходят в чём попало и занимаются непродуктивными делами.
Д, Коупленд
– создано Господом для того, чтобы дети играли и веселились. А вовсе не для того, чтобы собирать с людей деньги или пугать их грядущим концом света.
Х. Мураками
ВОСПИТАНИЕ без всестороннего обогащения собственного жизненного опыта – абсурд.
Э. Тельман
– важнее происхождения.
Японское изречение
– великое дело: им решается участь человека.
B. Белинский
– в счастье – украшение, а в несчастье – прибежище.
Аристотель
– в том и заключается, что более взрослое поколение передаёт свой опыт, свою страсть, свои убеждения младшему поколению.
А. Макаренко
– высшее из благ, но только тогда, когда оно первого сорта, иначе оно ни на что не годно.
Р. Киплинг
– главным образом должно засеять наши сердца полезными для индивида и общества привычками.
К. Гельвеций
– делит судьбу медицины и философии: все на свете имеют об них определённые и резкие мнения, кроме тех, которые серьёзно и долго ими занимались.
A. Герцен
– дело совести; образование – дело науки. Позднее, уже в сложившемся человеке, оба эти вида познания дополняют друг друга.
B. Гюго
– дело трудное, и улучшение его условий – одна из священных обязанностей каждого человека, ибо нет ничего более важного, как образование самого себя и своих близких.
Сократ
– должно опираться на две основы – нравственность и благоразумие: первая поддерживает добродетель, вторая защищает от чужих пороков.
Н. Шамфор
– должно создавать личность с самостоятельной инициативой, с критическим отношением ко всему окружающему.
B. Бехтерев
–, если оно желает счастья человеку, должно воспитывать его не для счастья, а приготовить к труду жизни.
К. Ушинский
ВОСПИТАНИЕ есть воздействие на сердце тех, кого мы воспитываем.
Л. Толстой
– есть воздействие одного человека на другого с целью заставить воспитываемого усвоить известные нравственные привычки.
Л. Толстой
– есть дело авторитета и уважения.
C. Смайлс
– есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями.
И. Кант
– есть особого рода рождение.
Г. Лихтенберг
– есть украшение в счастье и прибежище в несчастье.
Демокрит
– есть усвоение хороших привычек.
Платон
– имеет приоритет над образованием. Создаёт человека воспитание.
А. Сент – Экзюпери
– имеет три главные части: воспитание физическое; нравственное, имеющее предметом образование сердца, и разумное воспитание, занимающееся просвещением или образованием разума.