Страница 12 из 107
Э. Тополь
АНТИЧНОСТЬ – допартийное многобожие.
Г. Малкин
– Период в истории, когда люди говорили только цитатами и афоризмами.
К. Мелихан
– это добрая сказка о злых временах.
B. Кротов
АНТОЛОГИЯ глупых мыслей – уже мудрость.
Я. Лехицкий
– это изюм и цукаты, выковырянные из теста.
У. Рали
АПАТИЯ – засуха чувств.
В. Кротов
– нежелание желаний.
Г. Малкин
– самая сильная страсть.
А. Хвостенко
– состояние, при котором и жить не хочется, и терять жизнь жалко.
Г. Александров
– уничтожает готовность действовать, готовность действовать уничтожает апатию.
Е. Ермолова
– это когда и надо бы повеситься, да не хочется.
И. Карпов
АПЕЛЯЦИЯ – обращение к голове правосудия после того, как тебе наподдала его коленка.
В. Кротов
– это когда вы просите один суд проявить неуважение к другому суду.
Ф. Данн
– и лень – истинное замерзание души и тела.
В. Белинский
АПЛОДИСМЕНТЫ – выхлопы энтузиазма.
В. Кротов
–, как и ответную любовь, можно лишь желать, вынудить их нельзя.
И. Гёте
–: условность, но безусловно необходимая.
А. Гришанков
– шпоры для умов благородных и цель для слабых.
Ч. Колтон
– это способ размять руки перед тем, как дать пощечину.
Ю. Базылев
– это расписка в получении, а не вексель, который должен быть оплачен.
А. Шнабель
– эхо прозвучавшей пошлости.
А. Бирс
АППЕТИТ – в отличие от голода, не утоляется.
– заигрывание с едой.
Г. Малкин
– находится между зубами.
Азербайджанское изречение
– потребность, заставляющая почти всех живущих на земле приносить пользу.
Г. Александров
– приходит во время еды.
Ж. Де Анже
– приходит во время еды, а счёт – после.
Г. Малкин
– приходит во время еды. Зверский аппетит – во время диеты.
– приходит во время еды, но не уходит во время голода.
Е. Лец
– приходит во время еды – особенно если едите не вы.
Я. Климек
– приходит во время отсутствия еды.
М. Генин
– приходит во время езды.
А. Иванов
– приходит во время езды, мысль – во время разговора.
Г. Клейст
– приходит во время стояния в очереди.
И. Ильф
– проходит во время еды.
Л. Леонидов
– роскошное издание голода.
А. Даниель
– это выражение страсти в акте еды.
И. Павлов
– это гастрономическая вежливость природы, которая позволяет нам «потребность» считать удовольствием.
A. Декурсель
АППЕТИТ – это предчувствие приятного вкусового ощущения.
Э. Фромм
АПТЕКА не прибавит века.
Пословица
– это коллекция облегчений.
B. Кротов
АРАБ не испытывает угрызений совести, если благодаря лжи достигает своей цели… Он более прислушивается к чувству, чем к фактам, скорее заинтересован произвести впечатление, чем рассказать что-либо правдиво…
C. Хамади
– вынужден преувеличивать почти во всех видах общения, чтобы быть правильно понятым. Если араб говорит только то, что он думает без ожидаемого от него преувеличения, слушатели усомнятся в его правоте и даже будут подозревать его в совершенно обратных намерениях.
А. Шуби
– не «сын пустыни», на самом деле он «отец пустыни». Его чёрная коза пожирает на корню все зелёные ростки, не оставляя шансов для продолжения развития. Араб не ворует и не грабит – он просто так зарабатывает на жизнь…
М. Фейглин
АРАБЫ – итальянцы Востока.
Т. Карлейль
– тупые? Они подарили нам числительные. Попробуйте поделить столбиком, используя римские цифры!
К. Воннегут
АРБИТР – это не работа. Это моя жизнь, моя страсть.
Р. Розетти
– это постороннее лицо, которое приглашают, чтобы признать нашу правоту.
АРБУЗ – ожиревший огурец, внутренне покрасневший от стыда и зелёный от злости на тех, кто может это увидеть.
Е. Ермолова
– превосходная пища: сразу и ешь, и пьешь, и умываешься
Э. Карузо
АРГУМЕНТ – кулак, сжатый перед носом.
A. Аверченко
– слаб, – надо усилить голосом.
У. Черчилль
– это кирпич, которым легче швырнуть в другого, чем вместе строить дом.
B. Кротов
АРГУМЕНТЫ следует не считать, а взвешивать.
Цицерон
АРИСТОКРАТ: демократ с набитыми карманами.
Г. Шоу
– Человек, который потрудился родиться.
П. Бомарше
АРИСТОКРАТИЗМ – благородство пороков.
Г. Малкин
– враг избытка: всегда немножко меньше, чем нужно. Некое – недодать.
М. Цветаева
– неистребимые, а потому будто врождённые – чванство или собственное достоинство.
A. Круглов
– та же пошлость, только более привередливая и искусственная.
У. Гэзлитт
– умение быть выше мелочей и утверждать свой стиль без ущерба для чужого.
B. Кротов
– это не жесткий стандарт, это способ проявить индивидуальность.
АРИСТОКРАТИЧЕСКИЕ МАНЕРЫ заключаются прежде всего в том, чтобы не уронить не только своё достоинство, но и достоинство окружающих.
-: то, что осталось от богатых предков, когда деньги истрачены.
Д. Сьярди
АРИСТОКРАТИЯ выводит свои привилегии от первого роду, то есть от единственного представителя рода, который не был аристократом.
Х. Штейнхаус
– годится для государства не очень богатого, не очень большого.
Ж. Руссо
– гордится тем, что женщины считают обидным, – старостью; но и женщины и аристократия питают одну и ту же иллюзию – обе уверены, что хорошо сохранились.
В. Гюго
– образ правления духовно независимых людей.
А. Кюстин
– проходит через три последовательных возраста: возраст превосходства, возраст привилегий, возраст тщеславия; по выходе из первого она вырождается во втором и угасает в третьем.
Ф. Шатобриан
–, точнее, аристократизм в Англии – не просто сословность, но моральная норма для всех и для каждого, и суть её в том, что человеку нужно не подчинять кого-то, а не подчиняться никому.
A. Токвиль
– это лига, коалиция тех, кто желает потреблять, не производя, жить, не работая, занимать все должности, будучи не в состоянии их исполнять, пользоваться всеми почестями, не заслужив их, – вот что такое аристократия!
Г. Фуа
– это люди с более чистыми инстинктами, может быть, с более чистой кровью, чем у остальных, знающие об этом, сознающие свои достоинства. Гордость для них в том, чтобы не уронить себя. Их меньшинство…
Р. Роллан
– это судьба. Так же, как и народ.
Дэвид Лоуренс
АРИСТОКРАТИЯ – это упорядоченные дурные манеры.
Г. Джеймс
– и демократия – сёстры, которые различаются воспитанием, состоянием и манерами.
П. Буаст
АРИФМЕТИКА всё та же уже тысячу лет, зато история тысячу раз менялась.
С. Скотников
– начинка калькулятора.
B. Кротов
– это способ считать до двадцати, не снимая обуви.
АРМЕНИЯ – это страна чудес… Если спросят меня, где на нашей планете можно встретить больше чудес, я бы назвал, прежде всего, Армению…
Р. Кент
– представляет собой один из центров духовной жизни всего человечества. Она заслуживает внимания в той же мере, как история самых замечательных народов, сделавших свой самостоятельный вклад в культуру человечества
В. Брюсов
АРМЯНЕ – один из старейших народов христианской цивилизации и самых мирных, предприимчивых и рассудительных народов в мире.
И. Шопен
– те же мексиканцы, только у нас текила, а у вас коньяк.
К. Сантана
– всегда жили под властью правителей, служивших отличной от армянской религии. В результате они превратились в людей, скрывающих свои мысли, чувства и намерения, превратились в мошенников и лжецов.