Страница 11 из 15
Расправился Илья с чудовищем. Выпустил в неё стрелку из лука:
2. Победа над Идолищем поганым. С этим страшилищем Илья встретился в Царьграде:
Илья прикончил это чудо-юдо – греческой шапкой, символизирующей византийское православие.
3. Победа над Калиным. Пригрозил татарский царь Калин Владимиру, что уничтожит Киев, если тот не сдаст его без бою. Расплакался Владимир! Было отчего плакать: всех богатырей он разогнал, а оставил возле себя одних дармоедов-бояр. Слава богу, жёнушка Апраксия выручила. Она ему сказала, что в погребе сидит Илья Муромец, куда он попал по приказу Владимира три года назад за своё дерзкое поведение с князем, а она его тайком от него кормила. Повинился Владимир перед богатырём. Расправился Илья с Калином.
Илья – подлинный народный герой. О таком герое мечтал русский народ. Он служит по существу не Владимиру, а Киевской Руси. Он защищает не Владимира с его свитой, а Русь с её народом. Вот почему его отношения с Владимиром были, мягко выражаясь, натянутыми.
В некоторых вариантах былины «Ссора Ильи Муромца с Владимиром» (А. М. Горький предложил более точное название для этой былины – «Бунт Ильи Муромца против Владимира») Илья в пылу гнева даже грозится убить Владимира, чтобы самому стать первопрестольным киевским князем.
Алёшу Поповича, по мнению Б. А. Рыбакова, «следует отождествить с Ольбегом Ратиборичем, дружинником Владимира Мономаха» (Рыб. С. 150).
Вот как историк объясняет смену имени Ольбега на Алёшу: «Смена имени Ольбега на Олёшу произошла позднее, под влиянием песен о ростовском “храбре” Алёше (Александре) Поповиче 1216–1220 гг… Отец Ольбега – известный боярин Ратибор, служивший ещё в 1079 г. великому князю Всеволоду, отцу Мономаха. Последний раз он упоминается в 1113 г.: это ему поручил Владимир Мономах переделку “Русской правды” после известного восстания в Киеве» (там же).
В знаменитой троице киевских богатырей Илья Муромец – самый старый, а Алеша Попович – самый молодой, Если Илья – выходец из Мурома, Добрыня – из Рязани, то Алёша – из Ростова. Но каждый из них возвышается над другими богатырями благодаря бою с чудовищем. Илья победил Соловья-разбойника, Добрыня – Змея, а Алёша – Тугарина.
Сказочный образ Тугарина дополняется сказочным образом его коня:
Алёша побеждал врага не столько силой, сколько хитростью и ловкостью. Подозвал он чудовище поближе.
У каждого богатыря свой характер. Илья – суровый и могучий, Добрыня – сдержанный и «вежественный», а Алёша – хитрый и ловкий. Из всех богатырей, вместе с тем, он самый противоречивый. Достоинства в нём совмещаются с недостатками. У В. В. Иванова и В. Н. Топорова читаем:
«Алёша Попович отличает не сила (иногда даже подчёркивается его слабость, указывается его хромота и т. п.), но мужество, удаль, натиск, с одной стороны, и находчивость, сметливость, хитроумие – с другой. Иногда он хитрит и готов идти на обман даже своего названого брата Добрыни Никитича, посягает на его права; он хвастлив, кичлив, излишне лукав и увёртлив; шутки его иногда не только веселы, но и коварны, даже злы; его товарищи – богатыри время от времени высказывают ему своё порицание и осуждение. В целом образ Алёши Поповича отличается определённой противоречивостью и двойственностью» (Славянская мифология. Под ред. В. Я. Петрухина, Т. А. Агапкиной и др. М., 1995. С. 31).
Владимир, решая вопрос о том, кого отправить к Дюку Степановичу в Галич, чтобы проверить несметные богатства его матушки, говорит:
Не следует преувеличивать отрицательные качества Алёши Поповича. Он попал в число великих киевских богатырей вовсе не благодаря этим качествам. Выдающимися богатырскими способностями он овладел ещё в юные годы.
Ещё в юности Алёша собрал себе дружину и отправился в Киев-град. На пути к нему пришлось сразиться с татарской силой-ратью великою:
Докатилась весть о победе ростовской дружины под предводительством Алёши Поповича над татарами до Ильи Муромца. Он сразу понял: Алёша Попович – настоящий богатырь. Вот почему он был возмущён тем, что Владимир в честь этой великой победы не устроил пир на весь мир. Исправили ошибку: поехал к Алёше в Ростов Добрыня Никитич и уговорил будущего соратника приехать в Киев. Устроил киевский князь в честь Алёши великий пир.
Сдружились три богатыря – Илья, Добрыня и Алёша. У каждого из них множество заслуг перед Русью. В былине «Алёша Попович убивает татарина» изображена битва молодого богатыря с грозным врагом – татарином. Ударился с ним Алёша в честном бою:
Были у Алёши и прегрешения. Так, в маленькой былине «Алёша Попович хвастает» он похваляется своими удачами, что у богатырей не принято (похвальба – грубое нарушение неписанного богатырского морального кодекса), а в былине «Добрыня в отъезде и неудавшаяся женитьба Алёши» рассказывается о том, как он обманул Настасью Никуличну – жену Добрыни. Он солгал ей, что её муж погиб, чтобы жениться на ней. Уж очень она ему приглянулась! Дело дошло до свадьбы. Прискакал Добрыня в Киев:
Проучил Добрыня Алёшку. Со временем вернулась к ним и былая дружба. По-прежнему стали стоять друг за дружку великие киевские богатыри – Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович.