Страница 87 из 108
– Известно на чём, Амвротий, – отвечал Криадат. – На днях тут появятся солнечные батареи и ветрогенераторы.
– Это грех! – тут же возвысил голос Амвротий и многозначительно поднял указательный перст к небу. – Как же мы спасёмся, если будем использовать диавольские машины сии? Зачем же мы…
– Ох, подождите! – с улыбкой сказал Ящер, примирительно подняв руку. – Генераторы и батареи у нас будут машинные. А как же ты хотел, Амвротий? При свечах жить? Но у нас и свечей-то нет. Мы начинаем новую жизнь с нуля, но это не значит, что мы возвращаемся назад в Каменный Век и отказываемся сразу от всех достижений цивилизации! Наша задача на данный момент – найти радость в совместном труде.
– Я услышал тебя, о… брат! – вымолвил Амвротий и склонился перед Ящером, сложив ладони лодочкой.
Услышать-то он услышал, но ничего, конечно, не понял; но раз уж сам Спаситель ему сказал, значит, это то, что не подлежит ни малейшему сомнению.
Криадат поблагодарил Ящера за поддержку и добавил, обращаясь в первую очередь к моеверцам:
– Поймите, мы с вами собрались тут не для того, чтобы устраивать своеобразное ралли по выживанию. Научиться трудиться себе и другим на благо, чтобы стать счастливыми и показать всем, что это возможно в принципе – вот наша ближайшая цель. Поэтому на первых порах мы прибегнем к помощи машин желаний – но лишь в некоторых вещах. Ничего кощунственного в этом нет – ведь раньше использовали различные технические приспособления – автомобили, краны. Для постройки жилища нужны фундаменты, и, в конце концов, мы не затем здесь собрались, чтобы из близлежащего леса, который в пяти километрах находится, на себе брёвна таскать. Много ли таких энтузиастов среди вас найдётся?
– Я готов на всё, если это ведёт к спасению души, и если это скажет нам наш брат! – выступил вперёд один из наиболее консервативных моеверцев по имени Проскурион.
Не все моеверцы поддерживали такие настроения, и среди собравшихся даже раздались смешки.
– Ну да, – притворно всхлипнул Ящер, – понимаю. В 20-м веке считалось, что Египетские пирамиды рабы вручную строили… не думаю, однако, что они от этого стали шибко счастливыми. Братья! – возвысил он голос. – Труд – это освобождение. Но я призываю вас к труду разумному, а не к такому, от которого костьми лечь можно. Уж наверно Создателю нужны не еле живые строители Его Царства на земле?
Для неверующего в высшие силы Ящера вести такие речи перед группой наиболее фанатично настроенных монархистов, почитающих его за сына божьего, было несколько рискованно. Однако в словах его было достаточно много здравого смысла, и, хотя религиозные фанаты зачастую лишь в последнюю очередь могут быть отнесены к категории здравомыслящих существ, большинство присутствующих моеверцев были с ним согласны, а те, что считали иначе, тут же убедили себя, что раз так говорит Спаситель, значит, нужно немедленно сделать это и своей точкой зрения.
После таких разъяснений подобные вопросы больше на всеобщее обсуждение уже не выносили; и если они и возникали в мозгу у иных поселенцев, то те держали их втуне. В Городе начались дни активного строительства домов, и Кхарну, остававшийся до этого в тени и избегавший участия в организационных вопросах, теперь радовался наступившей возможности воплотить давно задуманное. Здесь он проявил максимум своего юношеского усердия, и руководство застройкой посёлка как-то негласно перешло к нему. В считанные дни прочитал он принесённые ему книги о том, как строили дома в прошлые века; и всё это так легко укладывалось в его светлой голове, что можно было решить, будто он только этим и занимался во всех прошлых жизнях – впрочем, кто знает?
Среди моеверцев и мечтателей тоже обнаружилось десятка два людей, давно интересующихся забытыми ремёслами, и такие инструменты как топор и пила оказались для них вовсе не в диковинку. Брёвна заготовили в ближайшем городке и привезли материал в Город Радости. Фундаменты заливали вручную, делая каменную кладку всем скопом. Работа спорилась, и те, кто поначалу понятия не имел, как и что нужно делать, глядя на своих собратьев, быстро заражались их энтузиазмом и успешно вливались в процесс. А между моеверцами и мечтателями укреплялись дружеские связи. Зачастую за обтёсыванием одного бревна можно было услышать такой диалог:
– У-у! А топором ты орудуешь, оказывается, так же недурно, как читаешь молитвы! – улыбался какой-нибудь плотник из мечтателей.
– О, брат, а ты, вижу, тоже не только мечтать на диване способен! – отвечал моеверец.
Так, вскоре вокруг старого дома Кхарну уже выросло несколько деревянных домов, и строители никак не могли налюбоваться на них: статные бревенчатые великаны вышли один краше другого!