Страница 114 из 148
Дальше, что это я слышу здесь за разговоры “поехал в войска в командировку”. Мы привыкли рассуждать, что в войска мы ездим в командировку, а сидеть здесь значит наша основная работа. Я и тогда говорил и сейчас повторяю, что наша основная работа в войсках и нам нужно с вами совсем выбросить эти слова, “что в командировке был, а что в штабе основная работа”, и забыть об этих командировках. Нельзя так ставить вопрос, очень плохо, если мы с вами сидим здесь все, и очень хорошо, если здесь остаются немного работников для того, чтобы выполнять те заказы, которые дают им те товарищи, которые находятся с войсками впереди, а мы до сих пор рассматриваем, что, выезжая в войска, мы едем в командировку. Я прошу еще раз запомнить, что основная работа офицеров и генералов — это работа в войсках. Я этого требую и от своих ближайших помощников. Много вы видите товарища Фомина в штабе артиллерии? Много вы видите товарища Куркина в своем штабе? Много вы видите т. Цирлина здесь в штабе, и т. д.? Они почти все свое время находятся в войсках. Там их вся основная работа, там только и нужно смотреть и судить о тех знаниях, которых нам еще не хватает, и пополнять, умножать свои знания. И нельзя так скромно ставить вопрос “мы должны изучать уставы”. Мы, офицеры и генералы полевого управления фронта, — это ведущее звено, не должны сидеть на этих уставах, мы должны не только их знать в совершенстве, мы должны расти, если хотите, мы должны сами писать эти уставы, и я уверен, что настанет время, что мы должны дать анализ всем этим уставам, которые написаны, а мы сейчас еще ратуем, чтобы знать эти уставы. У нас с этим вопросом очень слабо, особенно в оперативном управлении, в этом мозжечке полевого управления фронта. Вот здесь выступал т. Макаров и ратует [возможно, ошибка в стенограмме, должно быть: рапортует], что мы изучаем устав. Я могу сказать еще, что мы должны глубоко работать над таким журналом, как “Военная мысль”. По этому журналу т. Сталин издал специальный приказ, снял редактора этого журнала, который не справлялся с этой работой. Этому журналу поставлены новые задачи, и мы должны его не только читать, мы должны писать статьи в этот журнал, и я уверен, что ни одной статьи в этот журнал не послали наши офицеры-коммунисты. Это помогло бы и с точки зрения умножения своих военных навыков, особенно это относится к таким работникам, которые по долгу своей службы должны быть высококвалифицированными работниками — оперативное управление, разведотдел и различные рода войск. А у нас оказывается, что все эти работники собираются изучать только устав. В уставе пишут ведь только, как ввести в бой батальон, полк, дивизию, а как корпус, армию ввести в бой, как ввести в бой весь комплекс артиллерии? В наших уставах не написано. Что же, по-вашему, я один буду этим делом заниматься, а вы будете смотреть? Над этим вопросом нужно работать всем.
Здесь приводили факт, что представители разведотдела, командир разведроты ничего не знали о том, что намерен делать противник, нас не информировали, разведрота проспала противника и без штанов разбежалась.
Где Ваша основная работа? Вот сюда смотреть надо! То, что Вы проспали противника и мне не сказали, что противник готовит переправу перед плацдармом 7 армии, удар по этому плацдарму был как снег на голову. Это не преступлением ли считать? Следовательно, мы должны не только думать о том, что у нас все благополучно, а наоборот удесятерить свою энергию для того, чтобы по- настоящему выполнить те задачи, которые тов. Сталин ставит в своем приказе перед нами. А тем более, сейчас нам представляется эта возможность, так как в этот период нам предстоит самая трудная напряженная работа по выполнению того приказа, который поставлен перед нашим фронтом товарищем Сталиным. Для этой работы вы все должны двинуться в войска и со всей своей большевистской страстью направить свою энергию на выполнение приказа нашего вождя (Аплодисменты)».
Замечательны слова Малиновского о том, что «решающего значения философия сейчас не имеет» (речь шла, разумеется, о марксистской философии, поскольку другой в СССР не признавали), а главное — это учиться бить врага. В мирное время за такое высказывание можно было бы схлопотать строгий выговор, если не чего-нибудь похуже. Но в суровое военное время прощали и не такие пассажи.
В этой весьма эмоциональной речи Родион Яковлевич лишь мимоходом упомянул о том, что воины фронта неподобающим образом ведут себя с женским населением Румынии и Венгрии. На самом деле за этими словами стоят трагические события, характерные для всех советских фронтов, вступивших на территорию европейских стран (а потом — и стран Восточной Азии). Я отлично помню, как один ветеран, освобождавший Румынию в 1944 году, рассказывал, как они с товарищем насиловали дочек местного православного священника — девушек лет 16–18, причем одна из них оказалась девственница, а другая — нет. Не знаю, в составе какого фронта сражался этот человек, 2-го или 3-го Украинского, да это и не имеет принципиального значения. Подобное в той или иной степени происходило на всех фронтах, и от командующих фронтами тут мало что зависело. Но основная часть территории Румынии все-таки не стала полем боя, румынские войска в одночасье превратились в советских союзников, а на местах сохранилась румынская администрация. Поэтому в Румынии подобные эксцессы все же не приняли массового характера, и если русские солдаты порой сходились с румынскими девушками, то чаще это происходило по любви и взаимному согласию, хотя венчание в церкви и вызывало недовольство Малиновского и политработников, видевших в этом подрыв не только идеологических устоев, но и боевого духа.
Венгрия же оставалась полем боя до конца войны, а венгерские войска продолжали сражаться на стороне немцев. И здесь эксцессы со стороны красноармейцев приняли действительно массовый характер.
Мне неоднократно приходилось бывать в Венгрии, причем еще тогда, когда были живы современники Второй мировой войны. И венгры гораздо больше были обижены на советские войска не за подавление венгерской революции в ноябре 1956 года, а за массовые изнасилования и грабежи 1944–1945 годов. Правда, кое в чем венгерскому населению все-таки повезло. Мирных жителей в Венгрии красноармейцы убивали довольно редко, да и разрушение и поджоги домов были редкостью. В этом отношении гораздо хуже приходилось населению Восточной Германии (включая сюда и Восточную и Западную Пруссию, и Силезию, и Восточную Померанию). Как писал Александр Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ»: «Да, шла война в Германии… и каждый из нас точно знал, что мы могли их изнасиловать и расстрелять. То было почти целью сражения». Здесь массовые изнасилования сопровождались массовыми убийствами, а массовые грабежи — поджогами и бессмысленным уничтожением имущества.
Красноармейцами, несомненно, двигало чувство мести. Но не только. Если изнасилования и убийства в Румынии, Германии или в Венгрии можно было до некоторой степени объяснить этим чувством, то как быть с подобными же эксцессами в Сербии? Ведь сербы против Советского Союза не воевали.
В Сербии советские войска пробыли всего лишь месяц, в ходе Белградской операции, продолжавшейся с конца сентября по конец октября 1944 года и проходившей во взаимодействии с Народно- освободительной армией Югославии. С советской стороны в ней участвовали 57-я армия 3-го Украинского фронта и 10-й гвардейский стрелковый корпус из состава 46-й армии 2-го Украинского фронта. И за месяц красноармейцы выступили по полной программе, изнасиловав как минимум 121 женщину и 111 из них убив. Вероятно, изнасилованных было значительно больше, но многие предпочли не заявлять. Когда югославские коммунисты направили в Москву делегацию, в которую входил и будущий диссидент Милован Джилас, и заявили протест против поведения Красной армии, то, по словам Джиласа, они не встретили понимания у Сталина, отказавшегося расследовать преступления и искать и наказывать виновных, а заодно обвинившего Джиласа и его товарищей в оскорблении Красной армии. И можно не сомневаться, что в изнасилованиях в Сербии и других странах были повинны бойцы как 2-го, так и 3-го Украинских фронтов. В Сербии, убивая и насилуя, красноармейцы вымещали злобу на сытую, по советским меркам, европейскую жизнь. Ведь жители отнюдь не самых богатых в Европе Сербии и Воеводины жили гораздо зажиточнее советских колхозников.