Страница 77 из 89
Сараевское покушение подготовили полковник Димитриевич, майор Танкосич, Циганович, а все они — вольные каменщики.
В Белграде — а это доказательство, что франкмасоны виновны в убийстве Франьи Фердинанда — состоялся первый после войны международный масонский конгресс (сентябрь 1926 года)[452].
Брат Бетман-Гольвег, немецкий канцлер (1914)[453], «принудил» императора Вильгельма II к плаванию по Северному морю летом 1914 года, дабы тот не мог умиротворить австро-венгерский (правильно: австро-сербский. — И. М.) конфликт, который превратился в австро-русский конфликт и вызвал мировую войну.
В Ишле (14 июля 1914 года) иезуиты и вольные каменщики послали плохо подготовленную в военном отношении Австро-Венгрию на войну[454].
Пуанкаре — этот, как пишет Людендорф, потомок старой еврейской семьи Vierreggl из Галиции — в июле 1914 года отправился на переговоры к царю Николаю II, чтобы укрепить его в намерении воевать[455].
Приведя довольно длинный список подобных примеров, автор заключает:
Все это похоже на грубую шутку или на байки с Востока… Дешевые выводы и утверждения.
Через два дня последовало продолжение статьи:
Масонские ложи, которые генерал Людендорф и компания обвиняли в этих вещах, давали и необходимые объяснения. После десяти лет работы, исследования и просмотра тайных документов по разным архивам, нельзя установить какую-либо ответственность франкмасонов за мировую войну, за ее течение и народные страдания по всему миру. Конгресс Международной Лиги вольных каменщиков, в котором участвовали 400 членов — вольных каменщиков из масонских лож Австрии, Англии, Дании, Соединенных Штатов Америки, Франции, Германии, Венгрии, Голландии, Польши, Швейцарии, Румынии, Канады и Чехословакии, недавно здесь прошедший, исследовал этот вопрос, ибо известные клерикалы и фашистские круги начали снова публиковать, а на деле подогревать эти вещи об участии вольных каменщиков в сараевском покушении и их вине в возникновении мировой войны. Дебаты о том были краткими, а единогласное решение было таким: «Конгресс удивляет, что такая клевета может публиковаться и выноситься на публику, когда известно, что в рядах вольных каменщиков состояли и состоят сейчас славные ученые, правители, государственные деятели со всего мира и что двухсотлетняя работа вольных каменщиков была направлена только на благо, на прогресс человечества, на международное согласие, взаимное сотрудничество в интересах всеобщего мира».
Конгресс принял такое решение, потому что сербские и югославские вольные каменщики потребовали, чтобы «Конгресс Международной Лиги вольных каменщиков» занялся этим предметом и вынес свое решение. Вышеприведенное решение в духе декларации Союзного Совета Великой Ложи «Югославия» от 1922 года и от 30 марта 1930 года, согласно которой «ни один вольный каменщик, серб или югослав, ни одна ложа или другое масонское учреждение никоим образом не участвовали ни в подготовке, если таковая имела место, ни в покушении Сараевском».
В правительстве сербиянском в 1914 году не было вольных каменщиков, а вероятно, кроме пок. Косты Стояновича [456] , который был членом одной парижской смешанной ложи, не было министров-масонов в правительствах Сербии с 1903 по 1914 год. Они были в правительстве Светомира Николаевича (1894) [457] и в правительстве Владана Джорджевича [458] . Поэтому отпадают предпосылки к тому, что франкмасоны повлияли на решения правительства Н. Пашича. Их влияние не ощущалось и за пределами правительства, в Сербии 1903-1914-х годов, а это был период растущего австро-сербского антагонизма. Да и на самом видном месте в рядах вольных каменщиков Сербии, начиная с 1904 года, стоял перворазрядный австрофил. Из того, что Светомир Николаевич, глава правительства (1894), как старейшина ложи, делал в 1908 году в кругу вольных каменщиков в Сербии, Венгрии и Германии, добиваясь содействия против австрийской агрессивной политики, можно заключить, что и противники тогдашнего режима в Сербии относились к аннексии Боснии так же, как и все сербы с той стороны Дуная, Савы и Дрины. И никак иначе. Но и тогда масоны из Пешта решительно отказались от всякой помощи, настаивая на том, чтобы белградская ложа «Побратим» отошла от политической работы такого рода.
Равным образом ни в одной Сербия некой ложе вольных каменщиков не состояли ни полковник Драг. Димитриевич, ни майор Танкосич, ни Милан Циганович и никто другой из членов общества «Уединенье или Смрт». О том имеются категорические заявления домашних вольных каменщиков; нет о том никаких следов и в ложах других стран. Заявления Чабриновича на сараевском допросе в октябре 1914 года и ранее, на следствии, из которых может следовать, что и он был вольным каменщиком, если и могут быть приняты во внимание, то как хвастовство или лукавство Чабриновича, но ни в коем случае не как истина. Вступление в общество вольных каменщиков в Сербии всегда было отягощено предварительным анкетированием: в него не мог войти любой, кто пожелает, но только тот, кто имел моральную квалификацию. Поэтому был случай, когда одному из наших послов за границей было отказано в приеме в масонство. Кроме того, никогда вольный каменщик не обнаружит себя кому-либо другому, а только «брату масону».
Ситуация с масонством людей из общества офицера Димитриевича, Танкосича и друзей следующая. Прежде чем прийти к руководству и организовать тайное общество «Уединенье или Смрт», они хотели, наряду с правилами, выработать и известный сценарий, церемониал приема в общество, который должен быть импрессивным, символически таинственным. И поэтому среди основателей пошли разговоры о том, что один из них должен вступить в одну из франкмасонских лож в Белграде и познакомиться со всеми этими вещами. По совету Богдана Раденковича, несостоявшегося рашско-призренского владыки и создателя этого общества, юрист и публицист Люба Йованович-Чупа вошел в белградскую ложу «Уединенье». Люба «Чупа» умер от холеры в Скопье в 1913 году. Вот как представляется и вся связь между сараевским покушением и вольными каменщиками в Сербии. И это тот самый Люба Йованович, покойник с 1913 года, «der serbische Hochgradfreimauer», который, как утверждает генерал Людендорф, 12 апреля 1914 года был на конференции которая «приняла решение о том, что будет мировая война». Никто другой из этого общества не был членом ни одной из лож в Сербии, и тот единственный, кто вошел в ложу «Уединенье», вошел в нее, чтобы взять «мустру» (образец чего- либо. — И. М.) для церемониала при вступлении в членство объединения «Уединенье или Смрт».
Стремление председателя сараевского суда при разбирательстве покушения на Франца Фердинанда на 1914 дознаться у атентаторов Чабриновича и Принципа о той воображаемой связи с франкмасонами выдает влияние католических кругов, которые с 1909 способствовали разжиганию войны против Сербии, подстрекали к «карательной экспедиции против Сербии». С другой стороны, объяснения атентаторов и ответы их на вопросы адвоката Пемужича (правильно: Премужича. — И. М.) и председателя суда выдают желание Гаврило Принципа — Людендорф утверждает, что он, как и другие вышеназванные личности, еврейского происхождения — пошутить с судом[459].
История с ролью Радована Казимировича и неким письмом его, которое вставил в свои показания на суде атентатор Неделько Чабринович, служит тому доказательством. Др Казимирович не был франкмасоном и весной 1914 года не совершал— по приказанию из Белграда — путешествия в Париж, Москву и Пешт как эмиссар Танкосича, вольного каменщика, дабы услышать якобы мнение масонских лож и получить от них одобрение покушения на Франца Фердинанда. Др. Рад. Казимирович, проф. православной Богословии, едва знал Танкосича; в 1914 году он совершил поездку в Вену и Прагу, но для издания своего альбома народных вышивок.
452
Конгресс масонов («Всемирная Манифестация вольных каменщиков в поддержку мира») проходил в Белграде с 12 по 16 сентября 1926 года. Масонов из 12 европейских стран, а также Турции, Чили и Мексики принимала Великая ложа сербов, хорватов и словенцев «Югославия» (в ту пору самой страны с таким именем еще даже не существовало). Английские и голландские масоны публично попросили прощения за невозможность выслать своих делегатов. Работа Конгресса проходила под председательством «пресветлого брата» Джорджа Вайферта. Поздравительные телеграммы делегатам прислал король Александр Карагеоргиевич и председатель Лиги наций Момчило Нинчич.
В дни конгресса в белградской «Политике» упоминалось, что масонским делегатам было устроено «увеселительное» путешествие по окрестностям Белграда, во время которого перед ними выступил оркестр Королевской гвардии, которым дирижировал многолетний капельмейстер сербской армии Драгутин Покорни (1868, Чехия — 1956, Белград). В дневнике капитана А. И. Верховского упоминается сербский офицер Покорный, автор «Тактики»; надо полагать, это брат дирижера.
453
Бетман-Гольвег Теобальд, фон (1856–1921) — канцлер Германской империи (1909-17), сыгравший важную роль в развязывании Первой мировой войны. Историк П. Мультатули отмечал, что «главным врагом России в германском руководстве был канцлер Теобальд Бетман-Гольвег, находившийся в дальнем родстве с Яковом Шиффом. Именно Бетман-Гольвег, не поставив в известность Вильгельма II, дал согласие германского правительства на проезд Ленина через Германию весной 1917 года». («Император Николай II: отречение, которого не было»).
454
Бад-Ишль — курортное место в Австрии. 18/31 июля 1914 года кайзер Франц Йозеф подписал здесь манифест «К моему народу!», которым он объявил войну Сербии.
455
Пуанкаре Раймон (1860–1934) — президент Франции (1913- 20); масон.
456
Стоянович Коста (1867–1921) — сербский ученый; министр народного хозяйства Сербии (1906-08; 1912-13), занимал министерские посты в Королевстве СХС.
457
Николаевич Светомир (1844–1922) — сербский писатель, премьер Сербии (апрель — октябрь 1894), градоначальник Белграда и министр внутренних дел. Один из основателей Радикальной партии и масонской ложи «Побратим».
458
Джорджевич Владан (1844–1930) — премьер и министр иностранных дел Сербии (1897–1900).
459
Пошутить с судом — сильно сказано!.. В очерке Л. Троцкого «Откуда пошло» находим такое описание убийцы эрцгерцога: «Принцип, смуглый, почти черный…» (определение Гачиновича). «Действительно, может статься, что часть корней Гаврило Принципа была еврейская, потому что в Боснии в то время жили сефарды, бежавшие от испанских погромов в Османскую империю», — рассказал мне сербский ученый Иван Пайович.
В Сараеве до 1992 года существовал дом-музей Г. Принципа, где были выставлены платье его матери, письма и личные вещи, даже какие-то кости, а хранителем служил Байро Гец, еврей-мусульманин. В самом начале осады Сараева сербскими войсками под началом Ратко Младича в этот дом ворвались бандиты, громившие все памятники сербской истории. Но Байро Гец каким-то чудом сумел им объяснить, что музей создан вовсе не в честь серба, а в честь югослава и потому в равной степени принадлежит и мусульманам, и евреям, иначе бы он тут не нес свою службу. С того момента и до конца осады Байро Гец дневал и ночевал в музее. По другим рассказам, спас экспонаты, поместив их в Еврейский музей. Сейчас эти артефакты переданы в городской архив.