Страница 4 из 10
В результате пожары потушили, вода в Байкале поднялась до нормального уровня. Вы не представляете, сколько мы слышали благодарностей, пока путешествовали по Бурятии!
Итак, настоящего шамана слышат духи. Это еще один показатель того, что человек – носитель живой традиции.
С другой стороны, занимаясь шаманизмом, как и любой духовной практикой, нужно изучать предмет досконально – разбираться, что, к чему и почему. Шаманизм – это живое и очень сильное знание. Если человек начинает неправильно или небрежно его применять, будут негативные последствия.
Сейчас многие считают, что если ты купил себе бубен, значит, ты уже шаман, что шаманизм – это встали вокруг костра и бьют в бубны. От того, что мы бьем в бубен, мы не становимся шаманами. Бубен – это не музыкальный инструмент, а ритуальный предмет. Точнее, даже не предмет, а живое существо – вместилище духа.
Настоящий шаманский бубен делается из шкуры животного – обычно оленя, козы, быка, волка. И это животное, как тот кит, сам приходит отдать свою жизнь, чтобы стать бубном. Пока готовится бубен, дух животного находится рядом, а потом шаман совершает обряд, и дух животного поселяется внутри бубна. Когда шаман начинает камлание, он разговаривает с бубном – бьет по мембране. Дух животного просыпается, выходит из бубна. Дух бубна часто называют – конь. То есть, это твоё средство передвижения в тонком мире. Шаман, точнее его дух, садится на коня, и конь везет его в любой из миров – туда, куда надо.
Бывает так, что человек купил бубен, вообразил себя шаманом и начал кого-то лечить. Но если ему никто никогда не показывал, что такое дух рака или какой-то другой болезни, плохие последствия неминуемы. Такого «недошамана» дух рака, скорее всего, сожрет. Человек не то, что не поможет больному, а еще и сам заболеет. В лучшем случае – как говорят, тронется умом.
Когда шаман работает с тонким миром, всем происходящим управляет он. А у многих людей, которые просто купили себе бубен, происходит так: на зов человека пришел любой случайный дух, позвал его, и человек пошел за ним. То же самое происходит, когда люди входят в транс через наркотики.
В Европе сейчас очень популярна айваска. Это перуанская традиция. Вообще-то в Перу айваску ели только смертельно больные люди, чтобы победить болезнь. В 90-х гг. голливудский режиссер, не подумав, ввел в один из фильмов – он называется «Блуберри» – шаманский эпизод. При помощи компьютерной графики потрясающе показано, как главный герой выпивает айваску и куда-то летит, видит красочные миры. После этого фильма люди толпами повалили в Перу. Но что происходит, когда человек начинает употреблять айваску, мухомор или какой-нибудь другой психоделик?
Любое психотропное растение имеет свой дух, и он очень сильный. Точно так же, как дух бубна, он понесет человека в тонкий мир, но через некоторое время начинает уже человеком управлять. Когда шаман бьет в бубен, процессом путешествия руководит именно он. Когда же шаман ест мухомор, то мухомор несет его куда-то. Куда захочет, туда унесет. Когда захочет, тогда вернет. И народ под мухоморами видит фантастические миры, где все красочно, привлекательно. Дух мухомора делает это специально. Людей манят эти картинки, происходит еще и физическое привыкание к веществам. А потом дух психотропного растения начинает таскать нас в нижние миры, где мы испытываем адскую боль, страдания, а ничего сделать не можем – мы же процессом не руководим.
Мой ученик однажды рассказал, как он это увидел. Он пошел с бубном в тонкий мир с определенной целью. Вдруг мимо него пролетает мухомор и тащит человека. Человек как сосиска болтается у гриба в руках. А гриб его тащит, тащит куда-то. Этот опыт оказался очень важным, потому что мой ученик подумывал, не покурить ли наркотики. И когда он увидел, что у человека, который входит в транс через наркотические вещества, нет никакого контроля над процессом, он сказал: нет, лучше я сам, с бубном.
Я думаю, изложенная выше информация поможет вам разобраться, где настоящий шаманизм, а где суррогат.
Мы с вами будем изучать настоящий сибирский шаманизм, изучать достаточно глубоко, чтобы вы научились его применять, и ваша жизнь стала легкой, радостной, комфортной.
Глава 2. Путешествие по мирам. Духи
На наших алтайских бубнах изображена специальная шаманская карта. Это символ того, что сибирские шаманы имеют возможность путешествовать в любую точку тонкого мира. Сейчас мы с вами будем знакомиться с этой картой – с ней связана вся наша жизнь (см. цветную вклейку, рис. 1).
Наверху – мир вечности. О нем мы с вами будем говорить меньше всего, потому что там живут Учителя – Иисус Христос, Будда, Ошо… Они к нам приходят именно из этого мира. Фигура, символизирующая мир вечности – Тенгри, верховный дух Вечности.
Три других мира – это миры, с которыми мы постоянно соприкасаемся. Справа, где Солнце – мир будущего, или верхний мир. Фигура с седой бородой – Ульгень, владыка светлых духов, населяющих этот мир. Внизу – мир настоящего, или средний мир. Слева, где Луна и фигура с черной бородой – это Эрлик, владыка подземного мира, – мир прошлого, или нижний мир.
Мы живем в среднем мире, то есть в мире настоящего. Здесь озера, леса, луга, животные, люди. И еще в этом мире живут духи природы. На картинке средний мир находится внизу, где изображена женщина – это богиня Умай, хозяйка мира настоящего. Эта карта строения мира с шаманской точки зрения – бесценный дар миру моего Учителя – большого белого шамана.
Теперь, изучая миры, мы можем опираться на этот рисунок.
«Лаборатория творцов»
Начнем с верхнего мира. Мир будущего населяют ангелы. Где и как мы физически ощущаем этот мир? Над головой. Где ангелы живут? На небе. Когда мы говорим «ангелы», нам хочется посмотреть вверх. Сразу оговорюсь: в шаманизме высших духов ангелами не называют, их называют духами-покровителями, я употребила христианский термин потому, что он звучит привычнее. Верхний мир населен бестелесными духами, у них нет материальной оболочки.
Когда ученые пытались изучать шаманизм, они доказали при помощи приборов, что духи – это реальность. Существуют приборы, которые измеряют чакры и биополе человека. Точно так же научились измерять духов. К духам применяют термин «вибрация». Ученые стремятся все обезличить, сделать неживым – им так проще.
Есть духи с грубой вибрацией, то есть, с вибрацией, которая грубее вибрации человека. Есть духи со средней вибрацией. И есть духи с очень высокой вибрацией. Я думаю, вы уже поняли, что духи, живущие в верхнем мире, – это существа с очень тонкой, возвышенной вибрацией. Их вибрация тоньше, чем физическое тело, поэтому материальная оболочка им не нужна. Эти существа находятся на гораздо более высоком уровне духовной эволюции, чем люди. Поэтому у них особая функция – создавать будущее. Они создают идеи будущего и энергетическую основу проектов.
Все, что появляется в физическом мире как вещь, идея или событие, сначала возникает в верхнем мире как информация. Вы наверняка так или иначе знаете об этом. Многие ученые, поэты, изобретатели, певцы, композиторы, когда у них спрашивают, как они создавали свой шедевр, отвечают: «Мне пришло сверху». Так и есть. У человека не хватает вибрации, чтобы что-то создавать, поэтому мы считываем то, что уже создано. Все, что приходит на Землю, идет из тонкого плана. Великие творения, открытия и тому подобное создают существа более высокоразвитые, а через нас – реализуют.
Взрослым людям это понять сложнее, чем детям, потому что их вибрации более грубые. Расскажу вам про детей. Каждый год у нас детский лагерь, куда родители, наши ученики, привозят своих детей на каникулы. Часто приезжают дети, чьи творческие способности вообще не раскрыты. Родители этим не занимаются. Они озабочены зарабатыванием денег или просто-напросто не умеют раскрывать таланты детей. Школа, к сожалению, тоже не способствует раскрытию талантов. Мы с детьми проводим шаманскую практику – поднимаем их души в пространство, где духи верхнего мира творят новое. Это место называется «лаборатория творцов». Когда дети попадают туда, они видят, как духи будущего творят музыку, картины, изобретения. Например, как творится музыка? Музыка – это же энергия. Дух, который в верхнем мире творит музыку, творит ее как световой поток. И ребенок, наблюдая это, понимает, как происходит процесс творения.