Страница 12 из 25
7. Память об Атлантиде сохранилась, как сообщает Платон, в Египте, но не в Элладе. Это верно, поскольку Египет Библии и античности – это Русь-Орда xiii – xvi веков. Рассказ египтян о Фаэтоне, то есть о падении метеорита 1421 года около города Ярославля
Платон утверждает, что рассказ об Атлантиде дошел до него через грека Солона, побывавшего в Египте, где египетские жрецы сообщили ему об Атлантиде и о ее войне с древними эллинами. Причем египтяне подчеркнули, что это – весьма древние события, о которых Солон и его современники греки уже ничего не знают, забыли. Мы цитируем.
«Солон рассказывал, что… его приняли с большим почетом; когда же он стал расспрашивать О ДРЕВНИХ ВРЕМЕНАХ, самых сведущих среди жрецов, ему пришлось убедиться, что ни сам он, ни вообще кто-либо из эллинов… почти ничего об этих предметах не знает… Воскликнул один из жрецов… «Ах, Солон, Солон! Вы, эллины, вечно остаетесь детьми, и нет среди эллинов старца! … Все вы юны умом… ибо ВАШИ УМЫ НЕ СОХРАНЯЮТ В СЕБЕ НИКАКОГО ПРЕДАНИЯ, искони переходившего из рода в род…
Отсюда и распространенное у вас сказание о Фаэтоне, сыне Гелиоса, который будто бы некогда запряг отцовскую колесницу, но не смог направить ее по отцовскому пути, а потому спалил всё на Земле и сам погиб, испепеленный молнией. Положим, у этого сказания облик мифа, НО В НЕМ СОДЕРЖИТСЯ И ПРАВДА: В САМОМ ДЕЛЕ, ТЕЛА, ВРАЩАЮЩИЕСЯ ПО НЕБОСВОДУ ВОКРУГ ЗЕМЛИ, ОТКЛОНЯЮТСЯ ОТ СВОИХ ПУТЕЙ, и потому через известные промежутки времени всё на Земле гибнет от великого пожара…
Сохраняющиеся у нас предания ДРЕВНЕЕ ВСЕХ ПРОЧИХ…
Какое бы славное или великое деяние или вообще замечательное событие ни произошло, будь то в нашем краю (в Египте – Авт.) или в любой стране, о которой мы получаем известия, всё это с древних времен запечатлевается В ЗАПИСЯХ, КОТОРЫЕ МЫ ХРАНИМ В НАШИХ ХРАМАХ; между тем у вас и прочих народов всякий раз, как только успеет выработаться письменность и все прочее… вновь и вновь в урочное время с небес низвергаются потоки, словно мор, оставляя из всех вас лишь неграмотных и неученых. И вы снова начинаете всё сначала, словно только что родились, ничего не зная о том, что совершалось в древние времена в нашей стране или у вас самих.
Взять хотя бы те ваши родословные, Солон, которые ты только что излагал, – ведь ОНИ ПОЧТИ НИЧЕМ НЕ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ДЕТСКИХ СКАЗОК… Ты сам и весь твой город происходите от малого семени, оставленного этим родом, но вы ничего о нем не ведаете, ибо выжившие на протяжении многих поколений умирали, НЕ ОСТАВЛЯЯ ПО СЕБЕ НИКАКИХ ЗАПИСЕЙ И ПОТОМУ КАК БЫ НЕМОТСТВУЯ»…
Услышав это, Солон… был поражен и горячо упрашивал жрецов со всей обстоятельностью и по порядку рассказать» [657:2], с. 463–464.
Весь приведенный нами рассказ исключительно интересен. Судите сами.
• Четко сказано, что история Царства Атланта сохранилась именно в Египте, в египетских летописях. В других государствах сведения об Атлантиде были забыты. Всё верно. Естественно, что история Руси-Орды, то есть Атлантиды, в первую очередь должна была сохраниться именно в русско-ордынских, то есть египетских летописях. То есть в летописях МЕТРОПОЛИИ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ. Мы показали, что Египет Библии и античности – это Ордынская Империя XIII–XVI веков.
• Про другие народы сказано, что они «как дети», свое и чужое прошлое забывают, ничего не знают о своих корнях и происхождении. Это отражает, вероятно, скромную интеллектуальную атмосферу в провинциях-колониях Ордынской Империи той поры. В метрополии (Египте-Руси) писались основные имперские хроники. Здесь, при дворе царя-хана, особо старались сохранить память о прошлом. В провинциях же этому, естественно, уделялось меньше внимания. Недаром египтяне-ордынцы слегка пренебрежительно относятся к исторической памяти в провинциях Империи, называя современников Солона «детьми», а их родословные – «детскими сказками».
• Очень интересно упоминание о Фаэтоне. Как мы показали в книге «Пророк Завоеватель», гл. 5, знаменитая античная легенда о погибшем Фаэтоне рассказывает на самом деле о большом метеорите, упавшем около Ярославля в 1421 году и многократно отразившемся в Библии, исламе, христианстве, в «античном язычестве» Древнего Рима и Древней Греции. Выходит, что Солон беседовал с египетскими = ордынскими жрецами-священниками НЕ РАНЕЕ НАЧАЛА XV ВЕКА. Причем падение метеорита-Фаэтона уже воспринималось египтянами и Солоном как древнее событие. Так что, скорее всего, посещение Солоном Египта, то есть Руси-Орды, датируется примерно серединой или концом XV века.
• Для Платона сам Солон уже является «древностью», человеком, жившим за несколько поколений до Платона. Отсюда вытекает, что Платон пишет уже в эпоху XVI–XVII веков, что согласуется с другими нашими хронологическими выводами.
• Ясно видно также, что Платон уже действует в рамках скалигеровской хронологии. Например, он уверенно рассуждает, со слов Солона, что Атлантида, дескать, существовала по крайней мере девять тысяч лет тому назад. Хотя, как мы теперь понимаем, на самом деле речь идет о царстве, отделенном от Платона всего лишь примерно столетием. Либо Платон этого уже действительно искренне не понимает, либо его «диалоги» дошли до нас не в оригинале, а в отредактированном виде. Причем тенденциозную редакцию сделали уже в эпоху Реформации, дабы исказить подлинную историю и хронологию.
Итак, рассказ об Атлантиде – это имперское повествование, то есть сохранившееся в метрополии Великой Империи. Видно, что для Платона события XIII–XV веков – уже глубокая древность, о которой он и его современники мало что знают.
8. Почему страна Атлантида (то есть Русь-Орда) названа островом
На самом деле, этот сюжет нам уже знаком. Мы сталкивались с тем, что в некоторых летописях Русь-Орду действительно именовали ОСТРОВОМ, см. нашу книгу «Тайна русской истории», гл. 6:6. Например, известный хронист Бенуа де Сент-Мор в своей «Хронике герцогов норманских», написанной якобы в XII веке, см. [1030], утверждает:
«Там есть ОСТРОВ, называемый КАНСИ, и я полагаю, что это РОСИ (ROSIE, в другом списке: Россия = RUSSIE – Авт.), огромным соленым морем окруженная со всех сторон. И вот так же, как пчелы из разных ульев вылетают они огромными, могучими роями, где они исчисляются тысячами, или словно пришедшие в ярость, бросаются они в бой, выхватив мечи, мгновенно воспламененные гневом, и так все вместе, и более того – ЭТОТ НАРОД МОЖЕТ ВЫХОДИТЬ, ЧТОБЫ НАПАДАТЬ НА БОЛЬШИЕ КОРОЛЕВСТВА И СОВЕРШАТЬ ВЕЛИКИЕ ПОБОИЩА, [захватывать] великую добычу и [одерживать] победы» [1030].
Россия здесь названа как ROSIE или RUSSIE [517], с. 240. В. И. Матузова, поместившая этот текст в свою книгу «Английские средневековые источники», так комментирует это место: «Роси – Русь. Сообщение о Руси КАК ОБ ОСТРОВЕ напоминает известия…» [517], с. 244. И далее В. И. Матузова указывает на других летописцев, тоже считавших Россию – ОСТРОВОМ. В частности, на арабо-персидских авторов.
Сегодня считается, что остров Канси старых хроник – это Скандинавия. Но ведь Скандинавия тоже никак не остров! Может быть, название Канси – это слегка искаженное Ханси, то есть ХАНСКИЙ?
Далее, Россию помещает на остров и «Хроника монастыря Святого Эдмунда», якобы XIII век, сообщая, что ТАТАРЫ нахлынули на Венгрию С ОСТРОВОВ! См. [1446], а также [517], с. 100–101.
В чем тут дело? Мы уже высказывали следующее объяснение. Английское слово ОСТРОВ сегодня пишется как ISLAND. Что означало оно в древности? Возможно, это ASIA-LAND, то есть АЗИАТСКАЯ СТРАНА. То есть страна, расположенная в Азии? Без огласовок мы имеем: asialand = SLND, island = SLND. Перед нами – один и тот же костяк согласных. Напомним, что гласные в собственных именах и названиях были очень неустойчивы в допечатную эпоху, см. книгу «Числа против Лжи», гл. 1:8. Они легко менялись, переходили друг в друга.