Страница 13 из 14
В соответствии со священным текстом Бхагавад-гиты человек в гуне благости бескорыстен, постоянно испытывает счастье и стремится к знанию.
Гуна страсти появляется на фоне преобладания материальных желаний. Люди в этом состоянии в бесконечном цикле из жизни в жизнь пытаются осуществить свои постоянные и невыполнимые желания, что вновь и вновь вызывает страдания. Страсть – это, с одной стороны, созидание, но с другой – извечная погоня за личной выгодой. Люди в страсти делят мир на попирателей и попираемых. Деньги и секс – вот главные вещи в этой гуне.
В гуне невежества люди объяты ленью и апатией и совершают поступки, совершенно не задумываясь об их последствиях. Люди, живущие в подобном состоянии, скатываются всё ниже по спирали, погружаясь в разочарование, пьянство и иллюзии.
Применительно к жизненным ситуациям. Представьте себя на свадьбе, на похоронах и в храме. Не нужно много знаний о гунах, чтобы описать ваше состояние: на свадьбе вы будете в состоянии Раджаса (возбуждены и радостны), на похоронах вы будете в состоянии Тамаса (подавленности), а в храме – в состоянии покоя и блаженства, Саттве.
«Я – бессмертная душа, а не ум и не тело», – полагают люди в гуне благости.
«Я – ум и тело», – думают люди в страсти. Если мы постоянно испытываем разочарование и неудовлетворённость собственной жизнью, если мы всё время стремимся к чему-то и не можем обрести желаемое, можно сделать вывод, что мы находимся под влиянием гуны страсти. Наверняка если ты будешь откровенен с самим собой, то обнаружишь, что практически вся твоя повседневная жизнь вращается вокруг собственного благополучия и чувственных наслаждений. Человек в страсти искренне считает, что он тело и ум, и не понимает свою духовную природу, что его хорошие и дурные поступки, вероятно, будут влиять на будущие жизни.
Люди в невежестве не думают об отвлечённых вещах вообще, а по сути дела являются телом с основными животными рефлексами (защита, сон, совокупление, пропитание). Это «тварный уровень» существования. Если мы вдруг обнаруживаем себя в состоянии пронзительной безнадёжности, уверенными в несправедливости этой жизни, насылающей на нас бесконечные страдания и неудачи, то нам не составит труда прийти к выводу, что сейчас мы находимся под воздействием Тамаса.
Пронзительная безнадёжность состояния Тамаса в стише автора: ☺
Но вернёмся с несерьёзным лицом к серьёзной теме страсти.
Многих волнует лишь наслаждение жизнью и желание каждое мгновение чувствовать себя хорошо, не задумываясь о долгосрочном эффекте наших действий. С другой стороны, люди, действующие в гуне благости, посвящают собственную жизнь бескорыстному служению другим, и это служение дарит им чувство бесконечной радости, удовлетворённости и внутреннего роста, позволяя преодолевать препятствия и трудности на своём жизненном пути.
Большинство людей на планете живут в гуне страсти. Духовных людей очень мало, и, слава богу, в гуне невежества также находится достаточно мало людей – это бомжи, алкоголики, наркоманы, преступники и прочие маргиналы.
В гуне страсти ум создаёт идею о том, каково положение вещей, а затем становится недовольным таким положением. Это называется созданием иллюзии и неприятием существующего положения вещей.
Ум, друзья, никогда не бывает полностью удовлетворён. Он либо хочет что-то получить и удержать, либо хочет от чего-то избавиться, но всегда ему что-то не нравится. Беспокойный ум создаёт страдания. Это легко проследить. Все страдания начинаются с самого безобидного разделения на «Я» и «другие», «моё» и «не моё». Все иллюзии жизни создаются умом и приводят к страданиям. Попытки избавиться от страданий создаются тем же самым умом.
Иногда, безо всякой причины, человек испытывает счастье. Просто в обычной жизни мы радуемся, если на это есть какая-то материальная причина. Мы встретили красивую избранницу (избранника) – и радуемся, раздобыли денег, в которых нуждались, – и радуемся, купили хороший дом – и испытываем счастье, но все эти радости не могут длиться долго. Они преходящи, они не могут быть постоянными и непрерывными.
Если ощущение счастья обусловлено чем-то материальным, то оно рано или поздно исчезнет, будет кратковременным. Однако существует и иной вид счастья, когда человек счастлив безо всякой на то причины. Он не может точно сказать – отчего он счастлив. Если кто-то спросит: «Чему ты так радуешься?» – он не сможет ответить. Он просто счастлив, оттого что он ЕСТЬ. И в эти моменты человек близок к гуне благости…
Человек из Тамаса может перейти только в Раджас. В Саттву ему никак не перепрыгнуть. А чем выше топаешь от Раджаса к Саттве, тем счастливее жить, тем больше настоящего счастья в жизни. И скажу ещё раз, что можно быть в Саттве и одновременно в социуме, при этом не обязательно уходить в отшельники, принимать саньясу. Главное – жить в ГАРМОНИИ с другими людьми. Помню, один умный человек сказал мне, что главная цель жизни человека – это не только сам процесс жизни, а стремление к «обоживанию», то есть стремление стать чище, милосерднее, быть более открытым потоку вселенской любви. Бхагавад-гита говорит: «Просто воздерживаясь от деятельности, человек не освободится от кармы, и обет отречения от мира сам по себе не поможет ему достичь совершенства».
Про чакры
Как кровеносная система пронизывает весь организм, так и энергетические каналы (санскрит «нади») пронизывают наше тонкое тело, наполняя его энергией, именуемой «пра-на». Пока прана есть в каждом из нас – мы живём, когда она уходит – мы умираем, так как физическая оболочка перестаёт функционировать. Места, в которых нади пересекаются больше всего, образуют своего рода энергетические сгустки, водовороты, центры, которые принято называть «чакры». В классических писаниях по йоге и эзотерике описывается семь основных чакр. Каждая из них имеет уникальное воздействие на человека, каждая отвечает за те или иные грани нашего характера, мировосприятия, каждая нужна нам для развития и возможности взаимодействовать с миром. В зависимости от того, на уровне какой чакры находится у человека сознание, так он и будет проявлять себя вовне.
Если привязать уровни жизни к чакрам, то картина открывается следующая: первые три нижние чакры (Муладхара, Манипура и Свадхистана) черпают энергию снизу, от земли, в то время как верхние центры (Анахата, Вишудха, Аджна, Сахасрара) получают энергию сверху, из космического пространства.
Муладхара – чакра выживания, или корневая чакра, отвечает за безопасность и выживание физического тела. Ведь это важные составляющие пребывания человека в материальном мире. Находясь на уровне чакры Муладхара, где всё новое воспринимается с большим трудом и присутствует инертность, сложно взаимодействовать с другими. Самооценка не присуща: человек в Муладхаре всегда прав, и не стоит спорить с ним. Его точка зрения всегда правильная. Самопознание и самооценка отсутствуют, мыслит он стереотипами и всё решает по шаблонам. Нет желания расширять свой кругозор и знания, и поэтому он часто делает одни и те же ошибки.
1
Салгир – это самая крупная река в степном Крыму. На самом деле курица летом может перейти.