Страница 8 из 25
К числу орудий древнего каменного века относятся рубила, топоровидные кливера, скребла и отщепы; они называются ашельскими по находкам в Сент-Ашеле на севере Франции.
Ашельская технология изготовления орудий распространилась в Индии и Европе, где она продолжала существовать примерно еще 100 тыс. лет назад.
Между тем культуры изготовления более грубых рубящих орудий (чопперов), принадлежащие тому типу, который называется олдованским, распространились в Европе и Азии от Ближнего Востока до Явы.
Наиболее известными древними инструментами являются типичные орудия олдованской культуры из Олдувайского ущелья в Танзании – чопперы и чоппинги. Здесь 1,9 млн лет назад Хомо хабилис – Человек умелый (или какой-либо из современных ему австралопитеков) расщеплял базальт и кварцитовую гальку, придавал им форму, которую сейчас называют грубыми рубилами (чопперами), скребками, резцами, топоровидными орудиями.
Некоторые ученые считают, что на самом деле истинными орудиями были не перечисленные формы, а так называемые «бросовые» осколки, отщепленные от этих ядер. Без сомнения, 1,5 млн лет назад около озера Туркана в Кении гоминиды использовали маленькие каменные отщепы для того, чтобы разделывать туши антилоп. Царапины от зубов, находящиеся на костях животных под царапинами от режущих орудий, наводят на мысль, что ранние гоминиды обычно соскабливали мясо с туш животных, убитых хищниками. Но вполне вероятно, что ранние люди изготовляли также и орудия для охоты. Каменные шары из Олдувая, связанные ремнями, превращались в охотничий снаряд, метнув который, можно было сбить с ног антилопу, подобно тому, как в наши дни ковбои ловят скот с помощью метательных шаров-бола.
Олдованская индустрия (называемая также рубило-осколочной или галечной) и ее более поздние варианты широко распространились по значительной части Африки и Евразии раннего каменного века. В некоторых местах эта культура процветала еще 200 тыс. лет назад – уже много лет спустя после изобретения более совершенных технологических приемов.
Кучи камней и костей, найденные в Олдувайском ущелье в Танзании, подтверждают, что примерно 2 млн лет назад ранние люди уже собирались группами на стоянках, где они разделывали добычу, изготовляли орудия, поедали пищу и сооружали, возможно, самые первые на свете укрытия.
Заостренные камни, расколотые и раздробленные кости крупных травоядных млекопитающих свидетельствуют о том, что мы имеем дело не со случайными сборищами на берегу реки, а с рабочими и даже с жилыми стоянками, где члены семейства Человека умелого делили между собой пищу. Они приносили сюда кости животных, убитых хищниками, и куски лавы с близлежащих гор, чтобы обработать их на месте.
Тщательные исследования указывают на то, что места большинства из примерно 20 очень ранних стоянок в Олдувае были тщательно выбраны там, где потоки свежей питьевой воды вливались в богатое дичью солоноватое озеро. Возможно, наиболее замечательным открытием явилось то, что эти древние люди начали строить жилища. На одной стоянке расположение костей и камней свидетельствует о том, что с наветренной стороны люди были защищены от ветра изгородью или щитом из кустарника. На другой стоянке имеется круг из камней около 4 м диаметром, поддерживающих теперь уже давно исчезнувшие ветки, из которых была сооружена хижина, подобная тем, которые и сейчас еще стоят кое-где в Африке. Это укрытие, возраст которого примерно 1,8 млн лет, является первым известным нам человеческим сооружением в мире.
Сообщение о том, что в Якутии в долине реки Лены обнаружена стоянка древнейшего человека, возраст которой определен в пределах 2,5–1,8 млн лет, вызвало большой интерес в мире среди ученых. Честь открытия и исследования стоянки Диринг-Юряха принадлежит супругам, известным якутским археологам: академику Российской Академии естественных наук и Академии наук РС(Я), заслуженному деятелю науки Российской Федерации и РС(Я) Юрию Алексеевичу Мочанову и доктору исторических наук, Почетному академику РАЕН, Академии наук РС(Я) Светлане Александровне Федосеевой.
Им принадлежит честь открытия дюктайской археологической культуры и других, существовавших в Древней Якутии. Люди дюктайской культуры существовали примерно 35–10,5 тыс. лет назад. Культура получила свое название от Дюктайской пещеры на реке Алдан на территории Усть-Майского улуса.
Основными работами Ю.А. Мочанова являются: «Многослойная стоянка Белькачи I и периодизация каменного века Якутии» (Москва, 1969 г.); «Древнейшие этапы заселения человеком Северо-Восточной Азии» (Новосибирск, 1977 г.); «Древнейший палеолит Диринга и проблема внетропической прародины человечества» (Новосибирск, 1992 г.).
В 2007 г. издана монография «Дюктайская бифасиальная традиция палеолита Северной Азии». В 2010 г. издан двухтомник «50 лет в каменном веке Сибири», где академик подводит итог своим археологическим исследованиям в азиатской части России.
В книге он отводит место освещению своего главного открытия Диринг-Юряхской стоянки древнейшего палеолита, которая, по его мнению, подтверждает теорию внетропической прародины человечества. Возглавляемая ими Приленская археологическая экспедиция Якутского филиала АН СССР провела раскопки на стоянке Диринг-Юрях более 40 тыс. кв. м.
Геолого-геоморфологическое изучение района палеолитической стоянки проведено комплексным методом и установлено, что стоянка Диринг-Юрях залегает в речных отложениях самой древней террасы Лены, возраст которой более 2,5 млн лет. Совпадение датировок древнейшего палеолита Диринга, полученных разными методами (археологическим, геолого-геоморфологическим, палеомагнитным и другими), не может быть случайным. Если этот возраст верен, то Диринг на сегодняшний день является наиболее древним палеолитическим памятником в Евразии и одним из древнейших в мире. Судя по мерзлотным проявлениям, древнейшие обитатели Диринга, в отличие от их африканских современников, живших в благодатных тропиках, должны были жить в экстремальных условиях вечной мерзлоты при среднегодовых температурах минус 12–14 градусов по Цельсию. Сейчас в Центральной Якутии среднегодовая температура на несколько градусов выше (минус 10,2 градуса).
Археологические материалы Диринга, представленные архаичной галечной культурой, показывают простейшую форму техники преобразования камня в орудия труда. На Диринге в культурном слое открыты участки, где производились дробление валунов (этот технический прием является самой изначальной обработкой камня) и последующая их обивка для получения орудий.
Галечная культура Диринга не имеет признаков более совершенной обработки камня. Все это позволяет реконструировать первую стадию трудовых процессов по преобразованию различных природных материалов в изделия. В целом этот материал свидетельствует о Диринге как об археологическом памятнике одной из самых древних фаз орудийной деятельности первобытного человека. В течение 20-летних раскопок найдено пять тысяч чопперов.
Если сопоставить подобные находки с раскопками в Восточной Африке, то можно предположить, что появление Человека разумного почти одновременно произошло в нескольких независимых районах Земли. И сам феномен появления следует считать особым космопланетарным процессом, который отнюдь не был обусловлен только известными в биологическом мире процессами естественного отбора, микро- и макромутациями и их наследованием. Феномен Диринга очевиден, и он заставляет изменить сложившееся научное видение проблемы происхождения человека. На сегодняшний день вопрос происхождения человека вызывает большие споры, нет однозначного ответа.
В 1988 г. на Диринге состоялась представительная Всесоюзная научная конференция «Проблема прародины человечества в свете новых археологических и антропологических открытий». В ее документах отмечалось, что «…памятники дирингской культуры древнейшего палеолита, исследуемые Приленской археологической экспедицией, являются не только национальным, но и всечеловеческим, планетным достоянием. Их всестороннее изучение может иметь важное перспективное значение и в мировой науке о происхождении человечества, и значительно уточнить представления об общих закономерностях эволюции всего органического мира».