Страница 16 из 22
Впрочем, как признается сам Исаченко, весь этот «мысленный эксперимент» нужен ему для того, чтобы показать «сущность того, что было на самом деле», то есть заклеймить – вполне в духе многих современных фейсбук-мыслителей – реакционный характер культуры Московской Руси. Исаченко выстраивает такой ряд: архаизация и славянизация русского книжного языка в конце XIV – середине XV века привела к углублению разрыва живой и письменной речи, узурпации книжного знания церковью, подавлению всяких ростков светской интеллектуальной культуры, торжеству мракобесия и кровавому самодурству политической власти. Все это немножко напоминает детский стишок: «Не было гвоздя – подкова пропала» – и так далее вплоть до «Враг вступает в город, пленных не щадя».
Надо сказать, что Крысько, хотя и указывает на неприличную для научной статьи идеологическую и политическую тенденциозность рассуждений автора, сам этот причинно-следственный ряд оспаривает довольно вяло.
Вот тут-то и задумаешься поневоле: неужто и впрямь Малюта Скуратов зверствовал в глубоких подвалах Александровской слободы именно потому, что за сто лет до этого русские книжники стали вновь вставлять в слова забытый юс большой?
День 2
– Пушкина звали Евлампий Христофорович.
– Вы с ума сошли? Александр Сергеевич же!
– Проверим?
– Да вот хоть в Википедии посмотрите – написано черным по белому.
– Ну, знаете, вы нашли, на что ссылаться – на Википедию…
День 3
В литературе встречается полузабытое ныне выражение «чтобы дома не журились», где диалектно-просторечный глагол «журиться» означает «печалиться», «горевать». Это выражение является своеобразным присловьем, сопровождающим призыв выпить или закурить.
Ср.: «Покурим, чтоб дома не журились» (В.П. Катаев, 1925); «– Ну, чтоб дома не журились! Они выпили стоя…» (Г.Я. Бакланов, 1961); «Закурим, что ли, парнишка? Чтоб дома не журились» (В. Быков, 1966); «И дядя Юра предложил выпить, „щоб дома не журились“» (А. и Б. Стругацкие, 1972).
Выражение фиксируется в народной среде и в XIX веке, и его ритуальный характер заставляет предполагать его древнее происхождение, как и то, что первоначально оно применялось именно к распитию напитков, а на курение было перенесено позже.
Смысл этого выражения для современного человека непонятен. Какая связь между тем, что человек, выпивая вне дома, веселит себя, и душевным состоянием его домочадцев, оставленных где-то далеко?
Александр Афанасьевич Потебня, крупнейший лингвист и этнограф XIX века, полагал, что в этом выражении закреплены древние представления о родстве душ и сходстве настроения всех членов семьи – тех, кто остался дома, и тех, кто отправился в путь. Веселишься в дороге – весело будет и домашним.
Этот психологический параллелизм важен в отношении распространенного у всех славян мифологического уподобления дороги и смерти. Горевать об умерших, которые ушли, покинули дом, – значит передавать им свою печаль. И наоборот: воспринимая их уход легко и весело, живущие передавали свою радость усопшим.
«Мертвому тяжело на том свете, если на этом долго за ним убиваются: каждая слеза, канувшая на мертвого, жжет его огнем (слеза горюча). По сербскому поверью, кукушка – это сестра, превращенная в птицу за долгую печаль по брате, который от печали этой страдал… В лужицкой песне девица, за неутешный плач по смерти милого, обращена в дерево. Отсюда у чехов и поляков примета, что сострадание присутствующих при битье скотины и птицы длит ее предсмертные мучения» (А.А. Потебня).
С этим, возможно, связано и неоднозначное для нас понятие языческой тризны, «где с поминками» соединялся «веселый пьяный пир» (С.М. Соловьев). Княгиня Ольга, как нам известно из Повести временных лет, во время тризны на могиле убитого мужа напоила древлян до бессознательного состояния.
Явно к древним обычаям отсылает и известное описание в сборнике юридических норм времен Ивана Грозного «Стоглав»:
«В троицкую суботу по селом и по погостом сходятся мужи и жены на жальниках [могилах] и плачутся по гробом с великим кричаньем. И егда [когда] начнут играти скоморохи гудци и прегудницы [музыканты], они же, от плача преставше [перестав плакать], начнут скакати и плясати и в долони [ладони] бити и песни сотонинские пети…»
Впрочем, еще в середине XIX века М.Н. Загоскин вопрошал: «Что за чудная страсть у нашего простого народа веселиться на кладбищах? <…> Простой народ пьет вино и гуляет на поминках почти так же, как на свадебном пиру…»
Стихи Блока:
мы склонны воспринимать как выразительный прием.
Наши предки не оценили бы этот оксюморон: конечно, ликовать, а как же иначе?
День 4
Наш гороскоп на неделю поможет вам чувствовать себя увереннее и провести время полезно и интересно.
ОВЕН. Трудности со спряжением глагола на этой неделе отступят. Только в среду возможны затруднения с глаголами «выздороветь» и «махать». В четверг не исключены проблемы со склонением существительных, особенно со словом «городишко». В целом неделя пройдет спокойно. Она особенно благоприятна для использования причастных оборотов.
ТЕЛЕЦ. Намечаются переломные тенденции. Произношение «звонит» покажется вам допустимым. Используйте его только при встрече с представителями социальных низов. Прибегайте к информации, с понедельника по четверг не менее пяти раз в день заходите на сайт gramota.ru. В письменной речи удача будет сопутствовать вам при употреблении корней с чередующимися гласными, в частности «-мир / мер-» и «-бир / бер-».
БЛИЗНЕЦЫ. Вас ждет много нового: всю неделю вам будут встречаться окказионализмы и новейшие заимствования. Дни с понедельника по четверг очень благоприятны для словотворчества: не стесняйтесь изобретать слова. В пятницу вас ждет успех в области устной речи, особенно в жанре «рассказ о себе». Говорите много, предпочтительно использовать интонационную конструкцию № 3. В выходные лучше посвятить себя внутренней речи.
РАК. Всю неделю легкая языковая игра будет держать вас в тонусе. В начале недели опасно проявлять самонадеянность, не отвечайте на каверзные вопросы «Сколько частей речи в русском языке?», «Что такое – ть / ти- в инфинитиве: окончание или суффикс?». При ведении переговоров широко используйте безличные предложения типа «Кабана убило молнией». В выходные вы можете почувствовать небольшую нервозность из-за хаоса в области дефисных написаний.
ЛЕВ. Лучшее время для Львов. Смело претендуйте на то, чего вы достойны: используйте смайлики в официальной переписке, пишите «вы» с маленькой буквы, говорите: «Норма – это я». Всю неделю синонимы и антонимы (но не паронимы!) – это ваш конек. Будьте осторожны при встрече с конкурентами, они могут потребовать от вас привести инфинитив глагола «приемлю». В выходные возможен сюрприз в области склонения числительных.
ДЕВА. На этой неделе лучше побыть в стороне от употребления активного залога. Старайтесь использовать больше глухих согласных. Не привлекайте к себе внимание яркими переносными значениями слов. Будьте внимательны в понедельник и четверг: в эти дни возможен речевой коллапс и коммуникативный провал. На совещании у начальника используйте фигуру умолчания. Выходные – удачное время для овладения тайными языками.
ВЕСЫ. На этой неделе фортуна будет на вашей стороне, слова-паразиты уменьшат свою активность. Вся неделя и даже выходные неблагоприятны для типа речи «рассуждение». В понедельник важную роль будут играть омонимы «брак», «лук» и «ток». Во вторник и среду возможны произносительные проблемы, исходящие от слов «тпру» и «выкристаллизовывающуюся». Во второй половине недели вероятны романтические встречи с диалектоносителями.